如董太皇所言。叔侄三人，共分皇权。乃至九州幅裂，人心思乱。才有六雄，乘势而起。庸碌如二董，窃据高位，犹不知足。利欲熏心，夺利争权，虎口夺食。被六雄所恶，身首异处，在所难免。
人贵，在知足。更贵，自知之明。
是故，“知人者智，自知者明”。
“汉无共主。关东群雄，‘阴有不臣之心’者众。”窦太皇，一语中的。
“太皇，明见。”蓟王亦不禁慨叹。
蓟王日理万机，不得久留。这便告退。待殿中只剩二人。窦太皇柔声劝道：“王上言，定护家门周全。”
说者无心，听者有意。董太皇止泪反问：“王上，真有此言。”
“然也。”窦太皇轻轻颔首。二人虽说同病相怜，然董太皇，似有难言之隐多年。奈何前朝旧事，过眼云烟。物是人非，消弭于无形矣。
譬如，昔困龙台上，孝仁皇干尸口出，“慢藏诲盗，冶容诲淫。窃钩窃国，盗嫂受金。惑世盗名，欺天罔上。窃钩者诛，窃国者侯”，究竟何意。彼时，流传甚广。稍后得知，孝仁皇干尸，乃太平道用傀儡术假扮。所谓“孝仁箴言”，此亦出天平道，污秽之语。遂被人遗忘。然，空穴来风，事必有因。
目视董太皇，凄凄切切。窦太皇，一时出神。
上庸县，堵水高坂，白马塞。
上庸扼汉水航道。西接汉中，东连襄樊。彼时，张济等人，引兵至此。囤于堵水岸上高坂，筑白马塞。后史侯称帝南郑，犒赏有功。西凉诸将，多封候拜将。后又立东三郡，白马塞扼守要冲，历经修缮，为东三关，驻军要塞。
为均当地豪强，历代积势。国师张鲁，命五斗米教众，东迁上庸、房陵、西城等县，屯田养士。加之汉水航运之便，又疏褒斜、傥骆、子午、峪谷，四道，连通关中。并重筑郧关。史侯又命征东将军郭汜，出屯郧关。扼进出汉中要道。
日前，自甄下返回。史侯未入南郑，伏于白马塞，以观时局。
与曹孟德，讨价还价。史夫人，遂登塞来见。
闻，曹孟德欲求汉中大军助阵。史侯，亦觉为难。
“阿母以为，曹孟德，可信否？”
“曹孟德，号‘乱世枭雄’。陛下，不可全信。”史夫人，如实作答。
史侯轻轻颔首：“阿母言，‘司空废董之日，便是朕都甄之时’。曹司空言，‘汉中大军，可助我乎’？”
“正是。”见史侯已知关窍，史夫人这便心安。
曹司空，是否信人，并非关键。如今甄下，君臣不两立，才是关窍。曹孟德若杀董氏，必废董侯；若废董侯，必立新主。叔侄三人，史、董既是兄弟，又结兄弟之盟。废董立史，水到渠成。何况，彼此双方，利益至上。
“南阳西通郧关。”史侯这便定计：“命骠骑大将军，出屯南都，可乎？”
“陛下，明见。”史夫人，大喜下拜。
南阳一郡，虽为荆州所辖。然先前毁于大水，百万民众，悉迁蓟国。稍后，盗贼横行，遍地发丘。虽有镇南将军刘表，修缮南都。然苦无民众屯田，千里无鸡鸣。换言之，此时南阳，仍是一片白地。于荆州牧刘表而言，并非持重。即便骠骑大将军张济，率军出屯。更加又分属同盟，只需合情合理，当不至激怒刘表。
“刘镇南，需遣使说之。”史侯，这便定计。
“刘镇南素重名士。可择南郑高士出使。”史夫人进言：“南郑李季子，‘清白有节，博学善交’。可说刘镇南。”
“乃‘北斗喉舌（注1）’，名臣李固从弟。”史侯，焉能不知。
“正是。”史夫人答曰。
李历，字季子。清白有节，博学，好方术，广交游，与郑玄、陈纪等相善。为新城长，无为以治。官至奉车都尉。后免官归乡。承从父李郃，《河》、《洛》风星（风角星象）之术。
“闻其为新城长时，天下大旱，唯新城大雨。不知然否？”史侯笑问。
“然也。”史夫人笑答。换言之，李历其人，既出名门，又善风星之术。常与仙门往来。正可为史侯所用。
“既出名门，当领雄职。”史侯言道：“为光禄勋可乎？”
“可也。”史夫人答曰。
“善。”事不宜迟，史侯遂制诏，公车徵辟李历为光禄勋，出使荆州，以说刘表。
如前所言，史、董二侯，相约兄弟之盟，各立朝廷。史侯为兄，故凡有三公九卿之职，皆尊“右”。李历，便是光禄右勋。
公车抵达。
李历正与好友李脱，堂前对饮。李脱，便是李八百。其妹李真多，嫁入蓟王家门。
“史侯，欲徵季子为光禄勋。”李脱掐指一算，这便了然：“当与甄都相干。”
李历笑问：“大师可知，史侯，意欲何为？”
李脱笑答：“欲乘端午之乱也。”
“‘兄弟阋于墙’，‘外御其侮’可乎？”李历慨叹。
“必不可为。”李脱言道：“蓟王三兴，不可逆也。”
“如此，某应否？”李历问道。
“当，应之。以观后效。”李脱答曰。言下之意，且看史侯意欲何为，再做计较。
“善。”李历这便出舍应徵。
李脱，起身相送。
甄都，司空府。
自车骑大将军董重，将兵入宫，挟天子发矫诏。曹孟德，虽谈笑风生，举止如常。然心中忐忑，日夜不安。
蓟王传令四镇，不得裹挟甄都之乱。然亦传语，“董氏有罪，天子无辜”。
试想，若诛灭董氏。而不害董侯。不啻养虎为患。假以时日，曹氏满门，必为董侯所害。荀彧、程昱，进言。端午刺曹，非出董重，乃出时候。
虽死无对证，然曹孟德，将信将疑。
疑点其一，董承虽暗结诛曹之盟，然却不认刺曹之罪。且曹孟德深知二董为人。平庸之辈，不值一提，何来谋刺之胆。更加，司直程昱，监察京畿。从未发觉，董承豢养死士。
疑点其二，甄都君臣离间，汉中史侯得利。更何况，史道人门下，多虔诚之徒。为求位列仙班，无所不用其极。尸解升仙，视死如归。可比死士。
莫非，真乃史侯设计。
曹孟德，披衣坐起。