看到左娜还是疑惑蒙古的纷争，溥仪说：“你们愿意谈，随意吧，我听着。既然涉及到蒙古，婉容皇后更清楚。”
张恺荫是研究过西部的，这是他的强项。他展开共和大学里的世界地图：“我们把北亚洲都展开，就会看到在长城以北差不多所有区域，是在葛尔丹手里。那是在康熙皇帝30年前，是我们大清国的三藩叛乱时期。这时候我们大清的西边北边都是准格尔国。但我们汉人的历史书，把长城外都看成蛮夷之地。所以汉族学子儒生，越学习历史，越是封闭和呆板。其实长城外始终都有汉人。”
见溥仪、婉容都没有什么不满，张恺荫继续解释：“我之所以这么说，就是因为那个时期北部亚洲就是三个演义，而我们汉人历史写的很简单，就是蛮夷内争，俄国寇边，所以我们的视野被人为地封闭了。其实，这个三国，与我们的三国差不多。就是三个强国之间的较量。从地域看，葛尔丹夹在清、俄之间。”
张恺荫继续分析：“三国之间，我们先看清国。康熙帝内有南方的三藩作乱，外有与俄国的雅克萨之战。没有机会应付葛尔丹的准格尔汗国，希望他能够守规矩。恰好这个时候，就发生了葛尔丹与大清北藩喀尔喀蒙古的争端。”
张恺荫的声音继续：“这是康熙20几年的事情，1688年左右。俄罗斯要东扩，大清要统一中原，蒙古要建设蒙、藏大一统的喇嘛佛教领地。所以三家互相折冲较量。这次战争有现代战争的意义，有宗教正统的争执的战争，有内蒙统一内部战争，还有俄国要扩大殖民地的战争的意味，不仅仅是游牧民族的地盘战争那么简单。”
张恺荫说完这段，坐下。不再继续下去了，看看大家的反应。
溥仪等人不置可否，都看向强霖。
强霖分析说：“恺荫可能还要说，葛尔丹利用沙俄，联合外国，挑战大清。康熙大帝也利用尼布楚诱惑住沙俄。沙俄始终不动，所以葛尔丹战败。”
张恺荫点头，大家都看向强霖，其实张恺荫说的很清楚了。
强霖摇摇头说：“我认为这场战争，康熙帝是犹豫的，否则不会被打到赤峰地区。就快到北京了，大清自己会不集结兵力么？”
溥仪问道：“你认为康熙帝在考虑什么呢？”
强霖说：“共和啊！就是左娜问的，他们蒙族怎么就没有共和呢？康熙帝一直在促使他们共和，就是要求他们尽快会盟。”
溥仪说：“蒙古和满族的共和形式，就是会盟。也就是契约，或者说是盟约。因为有大汗的威权，盟约很有约束力。”
强霖说：“是的。无论是童年的游戏，还是王爷们的盟约，共和的重要条件是权威的存在。权威的动摇，是蒙古无法共和的原因。”
强霖继续解惑：“喀尔喀外蒙，当时是三大**部落，只是给大清上贡品的臣服关系。康熙没有权限处罚他们之间的纷争。这与漠南蒙古不一样，漠南蒙古他们早就附属努尔哈赤，奉他为蒙古大汗。康熙几次要求**五世大喇嘛活佛，约束葛尔丹的厄鲁特西蒙古，约束喀尔喀蒙古三部落之一的土谢图汗部落。这个土谢图汗不顾盟约，接受了来自三部落之一的另一部落札萨克图汗的人员和牛羊不还。札萨克图汗怎么办？他明显是打不过的土谢图汗的。”
这个能怎么办？左娜和张恺荫、比尔和袁三也无解。这喀尔喀三个部落谁都不服谁，札萨克图汗的部落除了投降，只有联合外援了。
婉容说：“肯定是找权威人说理去。这就是大汗的作用。没有大汗，就没有说理的地方了。没有办法共和的。”
强霖说：“是的。三家都是**地给康熙朝进贡，“白驼一，白马八，谓之九白之贡”，所以札萨克图汗投诉给康熙帝。康熙帝敦促土谢图汗，迅速会盟，并派出大型使者团跟随**大喇嘛的使者，深入各汗国了解情况，敦促和解。”
强霖继续：“会盟了，但除了引起喇嘛教宗地位的纠纷，土谢图汗还是没有信守盟约，只退还部分财产人员，算给康熙帝一个面子。他还要求康熙帝给他支持，平了札萨克图汗国，免得他们投靠外人。被康熙帝申斥。”
溥仪是研究过康熙朝的历史的，他接过话来：“这样，康熙帝就很难办。很多人说康熙帝忙于与俄罗斯的雅克萨战争，忙于三藩战争。但是这三个汗国的纷争，只要几千骑兵就可以解决了。当时内札萨克漠南蒙古有49旗藩，完全可以灭了惹事的土谢图汗国。但是，康熙帝不是喀尔喀蒙古的正式大汗，人家给你贡品是尊敬你，但你插手内务就过分了。”
强霖说：“这样战争威胁就摆在札萨克图汗面前，他又向**五世大喇嘛，准格尔汗，俄罗斯求援。只有准格尔汗与他结盟。葛尔丹派出自己的部族与札萨克图汗一起游牧在阿尔泰东部的札萨克图牧场，防备土谢图汗的突袭。但是防备没有成功，土谢图汗袭击了札萨克图汗游牧基地，杀死了札萨克图汗，还有一些终于札萨克图汗的贵族，抢夺了该汗国牛羊人口。更为重要的是，把为探明情况而赶来的葛尔丹弟弟给杀了。”
溥仪续上说：“葛尔丹出兵，把剩下两汗国追到察哈尔，葛尔丹占据喀尔喀蒙古地盘，越过察哈尔，并追到了赤峰附近。要追究土谢图汗的责任。”
溥仪这时候转头对张恺荫说：“这就是你说的，葛尔丹汗国占据了长城以外的北地。这个时候，从天山南北，到哈萨克草原尽处，都是准格尔汗国。但他一直不是蒙古大汗。你知道为什么吗？”
张恺荫摇头，婉容微笑道：“你们汉人只是研究谋略，不注意人的内心。其实就是因为葛尔丹汗是卫拉特蒙古人，不是黄金家族蒙古人，而卫拉特蒙古仅仅是黄金家族的联姻世族，不是皇族。所以这是葛尔丹不被承认，也很恼火的一件事。”
强霖大概解释了一下。卫拉特蒙古人，也叫厄鲁特蒙古。明代叫瓦剌蒙古，或者西蒙古。当初东部蒙古，成吉思汗黄金家族的达延汗兴旺时期，卫拉特蒙古部从喀尔喀蒙古高原躲到西北地区，势力一度扩张至伊犁河流域一带。卫拉特蒙古分为四大部落：杜尔伯特部落，绰罗斯氏；准噶尔部落，也是绰罗斯氏；和硕特部落，这是成吉思汗子孙率领的，成为当时青藏统治者；土尔扈特部落，又叫克列特氏，他们家族充任过成吉思汗的护卫。还有辉特小部落，附属于杜尔伯特部，跟着游牧。
17世纪初，准噶尔部（绰罗斯氏）强势控制天山南北，土尔扈特部躲避西迁到伏尔加河沿岸，和硕特部又在固始汗率领下迁到青海。准噶尔部在1759年为清军所灭后，土尔扈特部迁回，东归新疆。
婉容知道后来的故事，她接着说：“**五世喇嘛早就去世了，一直是管事喇嘛在假传命令。康熙帝打了两次战役，夺回了喀尔喀蒙古，然后外札萨克喀尔喀蒙古三部落，内扎萨克48藩王，本来49个。罢免了一个投靠葛尔丹的，大家聚会多伦诺尔，责罪土谢图汗，抚恤札萨克图汗之弟弟新札萨克图汗。喀尔喀蒙古也承认清朝皇帝权威，分旗设佐。”
强霖补充说：“卫拉特蒙古四部落，在1640年定有《蒙古-卫拉特法典》。至于葛尔丹的还俗即位，出征喀尔喀蒙古，让卫拉特其他各部落，四散而避祸。这个原因还是要深究，但显然因为没有共同的大汗，而**五世大喇嘛的管事也没有起到好作用。这个时期也是大明末年，清朝入关时期。真正乱世。”
约瑟沈的历史一知半解，但逻辑能力一流。他问：“其实这里的故事，除了夺回喀尔喀蒙古高原，还有康熙平青藏高原，和新疆，以至于形成了蒙、藏、新疆，宗教和地域隔离的现状。你没有讲后续，好像你要说：康熙不是武力第一的人，而是在创造一种制度，共和制度的意思？”
溥仪说：“令庸看得是对的。我在皇家的学习资料里面，得到的教育就是这个康熙帝文治也是第一。后续平青藏高原，用兵新疆，都是这个思路。”
强霖指着张恺荫的北亚地图说：“我要打通西北线的交通，必须打通科布多这个“大草原”线路。就在近期要行动。所以恺荫兄要琢磨这些事情。五族共和，为什么是五族？”
张恺荫一惊，站了起来，这要发动北面近百年来的边境大战。他没有琢磨就指点地图四个区域，说：“因为这五族是有地盘的，满蒙藏回，各具一角。”
强霖让他坐下，说：“所以，真心研究事务逻辑，才能真正体会共和。我觉得知悉边疆的民国晚清大臣，就有湖北黄陂历史学者陈毅陈士可，还有现在的新疆都督杨增新杨鼎臣，来是云南蒙自的进士。”
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