408章绥靖不是杀人
强霖继续给班长们上课。
排级以上军官也在门外和门里站着听，因为这对于他们也比较新奇。左娜、显屿和西北军的营连军官、地方县长等人也在祠堂内听强霖的讲座。
强霖说：“所以，绥靖地方，也是给你们自己清理出一些机会。地方好了，你们的家人生活比你们要好，你们也不用再去当军阀扶助家庭；你们未来的生存和生活富裕的机会也更多了。地方凋敝，也就是没有什么就业机会，没有什么购买能力，你们是无法在地方待下去的。”
强霖继续说：“以后你们的长官，也要回到地方，那时候你们早就有一番事业了，你可以邀请你的长官帮你，也可以给他们支付咨询费。你们一定要注意，你们自己将来有钱，一定要继续发展地方。”
一个班长说：“现在我就想回去了，我为什么还要当兵？”
强霖说：“现在你当兵，还是应该的。因为地方太不安宁。你除了自己组织起来保乡安民，没有办法做任何事情。你们现在当兵，是很有意义的事情。是公务！一个人总是要尽心自己的公民义务，这个社会才能好。”
强霖继续到：“尽义务的同时，你们也别忘了自己的前途；出去以后，战友们也要互相帮助，互相督促，继续学习，继续为社会尽职。不要危害社会，也不要漠视社会的不公平。这样你们的一生才有意义。
看到大家注意力不太集中，强霖觉得说的有些泛泛了。他转移话题说：“你们也看到，土匪们被抓住后，面临者审判的问题。很多人要报仇，尤其是乡民们，受遭害的乡民要报仇，你们的意见是什么？”
班长们都说应该报仇。强霖喝了一口茶说：“我给你们上课，也是很辛苦的。但我为什么要抓机会给你们讲解？你们自己的想法肯定是不对的。但说清楚为什么不对，却是不好说清楚；因为你们懂得的道理不是太少，而是太多。这些道理都是歪的，不对的。让你们学习，不是说你们不懂道理，而是你们懂太多的歪理。”
班长们不太服气，但是也没有说什么。
强霖说：“报仇，是人类的本能。但是理解角度不同。做了错事，或者说给别人造成了危害，要负责任。我们一般理解是惩罚。但是惩罚的意义是什么？不是报复，而是督促犯罪者认罪悔改。为什么给他们机会悔改，因为我们自己也是罪人。”
一个班长说：“强长官，这套说法我们也听说过，但是不理解您说的有什么不同。”
强霖说：“一个好的长官，不是说的道理有什么不同，而是他能够让你认同。为什么说你也是罪人呢？比如土匪杀人，你自己是否也有杀人的动机。你说没有，但你说要杀土匪，那又是什么？杀人就是杀人，你不能说你杀的不是人。他们是跟你一样的人，只不过罪是他们犯的，不是你犯的。”
强霖继续说：“我们经常说同情受害者的遭遇。什么是同情？是代人感觉，是感同身受。我们感同深受才是同情。那么你就感觉自己的亲人被土匪杀了。所以你们说要报仇。”
看班长们表示理解。强霖继续说：“其实，通识教育更为重要的是，你也要感同身受罪恶！也就是说，你在看土匪杀人的时候，不仅要感同身受被杀者，你也要感同身受杀人者！杀人者是生气的？还是愉快的？你也要努力去体会。”
班长们哗然，这怎么体会？难道土匪们杀人取乐，自己也去体会么？
强霖没有理他们，继续说：“我举一些例子，比如陕北的革命家井勿幕被谋杀。你要体会杀人者的投机买官的心理，那是一个投名状！你参加革命，如果也需要投名状的话，你去杀谁？你现在就在心里确定一个目标的话，你选择谁？至于这个例子，那就是亲人一定要报仇。他的哥哥井岳秀杀了凶手。他把这个民军军官凶手，从上海抓住，押回陕北，费劲心机，让这个军官尝尽人间痛苦，最后还剥下的这个军官的人皮，当作自己的马鞍，每天骑着解恨。”
班长们茫然，这确实是报仇，但不知道强霖要说什么。
强霖说：“你们还不明白么，也就是说，你们肯定能够体验到杀人的愉快。但是我不知道，你们是从哪个杀人过程中体验到愉快！是这个民军官杀井勿幕，还是从井岳秀杀民军官中体验到的。”
一班长说：“当然是报仇一方，那个井岳秀的做法，正式我要做的。”
强霖评价说：“这里我们看出杀人是我们都可能做的。井岳秀杀人，是报仇雪恨。那么，民军官杀人，也有他自己的说法，比如井勿幕是背信弃义，他答应陈树藩出来劝民军停止反叛。但井勿幕被陈树藩放出来后，却鼓励民军继续造反。所以这个民军官谋杀了他，因为他更信任陈树藩。民军官自己认为杀的很是正义，所以他从杀人中得到了快乐。”
班长们目瞪口呆，强霖继续说：“所以，体验到杀人的快乐，是很简单的。你只要把对方想象成坏人就可以了。至于什么是坏人？你看自己的心情吧。不知道你们听懂了么？”
班长们轰然说听不懂。
强霖说：“你们都听懂了。所以说听不懂，是因为你们都不承认自己能够从杀人中得到快乐。因为你们知道一个道理，杀人并不应该是快乐的事情。但你们当兵，不就是杀人的么？所以，我们都是罪人，都能从杀人中得到快乐。”
强霖看到班长们没有继续懈怠，而是憎恶地认真听讲，就说到：“你们要认真地听我讲话。你们在绥靖地方的时候，重要的是建设一个充满机会的秩序，而不是报仇。土匪们杀人，自然有他们的理由。我们只要交给地方处理就可以了，不要让自己被仇恨淹没了理智，那样你们就会陷入杀人为乐的状态，总是找一个理由而杀人。找理由规避上级的命令，而悄悄地杀人，或者是为了上级的命令，而无端的杀人，都是错误的。不是一个好军人，更不是一个好班长。”
班长们开始漠然，强霖觉得差不多了，说道：“感同身受，要对所有的人。人，本身都具有理性，也都有野性。你们现在虽然难过一些，不愿承认自己的罪人一面，但是每个人都是如此，你们迟早要知道这个道理。早知道，你们会更自觉，不会铸成大错。”
一个班长说：“强长官，我现在觉得人生其实很无奈，也无聊。”
强霖赞同这个人，说到：“你说的是对的。宗教观点实际上也是这样。你意识到自己是一个罪人，现在应该感觉到宗教的乐趣，承认自己需要救赎。也就是要有神灵救你赎罪。”
看到班长们无精打采的样子，强霖说：“你们都愿意听高尚的事业，崇高的理想，远大的目标。这都是人类好高骛远的本性。我告诉你们真相，你们反而无精打采的，就是缺少理性思考的表现。知道一个自己没有思考的道理，要高兴；顺着自己心思的，往往都不是什么好的道理。比如你们学习的‘以杀止杀’等等，都是比较浅显的，粗暴的，经不起推敲的道理。”
一个班长说：“强长官，你是否看不起我们班长，没有文化，才不让我们晋升的。”
强霖说：“这种说法也是不理智的表现。你们看看我刚才说的，不需要文化么？不是的，班长是需要很多文化的。军官们更需要文化，他们与你们不同，就是专长指挥的训练。你们专长于战场杀人，火力设备的发挥。需要的专业知识不同。比较简单的火力设备，你们能够发挥好。专业的设备也是士官的领域，比如复杂的火炮射击技术，战车驾驶和修理技术，反战车武器等等，都需要士官们操纵。这些士官长也是要听从军官的指挥，但是他们的薪水不一定比军官低。”
看到大家没有什么疑问，强霖结束了他的班长讲话，说道：“你们还有后续的问题，可以与文训官员讨论，可以申请进一步的集中培训。要记着自己独立思考所有的问题，不要把自己的头脑寄托在长官身上。这样你们以后就会有一个好的前程。”
强霖宣布讲话结束。班长们都是慢吞吞地起来敬礼，冲击实在太大，看来是要好好考虑是否当兵的问题。
外面的军官们也听得冷汗淋漓，这种说法，看起来要颠覆军队的传统，不过倒是合乎红军的一贯教育，就是个人尊严的教育。不要把头脑寄托在长官那里。