589章不行就走
强邻带着水凌、田家兄妹开始考察。凌云、凤山、万冈、都安等县的考察重点是瑶寨的各峒的生活情况。
丁文江带着黄汲清等几个学生随行，但是重点却是考察山势、矿产还有森林山木的情况。
这时期各峒主要是瑶族，僮家很少，也不认识自己的民族与否，以为自己是土人，说着山里话。其余活动在乡镇和城市的本地人，大家都认为是南下的汉人，主要是古代驻军的后代，或者是难民的后代。
这里的瑶家是真正的少数民族，但是他们的对自己的民族属性也不是很清楚。
麦焕章介绍说：“就是依山而据，长相大家一样。说是土人是可以的，但是民族就没有多少人在意。因为中国人不太认同异族，而并不把瑶家当成异族，只是不同山头的土人就是了。”
强邻问：“比如你的家族明确是外来的，但是怎么区分山里的汉人？称呼他们本地人或者山里人？”
麦焕章说：“我们直接称呼他们为僮老，或者僮家，但不是民族的意思，就是部落民的意思。至于他们是什么种族，他们自己多数都说是汉族，有些还有族谱。”
强邻说：“嗯，就是土著，这里的山水一直陪同他们。”
麦焕章说：“是的。国际惯例承认他们对这里的所有权。但是从大清开始，这些事情就开始争议。现在改成县治，也有要开发这些土地的意思。不会在羁縻保留土司了。”
大家走入最近的瑶寨伶站瑶族乡。这里有十多个峒改建的闾、邻。其中10户为一个邻，25户为一个闾，20个闾为一个乡。
强邻走进一个瑶寨，这是一个自然屯落，大概是一个30户人家的样子，一个闾还多出几户。
麦焕章说：“自然屯，多出的几户，可以的。上下浮动几户自然是没有问题的。反正也是自主选举出来的闾长。这是民国新规定的，才开始实行。”
强邻进入一个比较贫寒的户主家里。男主人没有在家，女主人正在整理家务，养了一些鸡鸭。强邻跟这位女主人打招呼，女主人倒是客气，也不是很怕外人的样子。
强邻问：“你们家的孩子呢？都上学么？”
女主人说：“大的跟着爸爸上山种地去了，小的自己玩去了，没有上学。”
麦焕章问：“不是都规定让孩子上学么？”
女主人说：“老师都让你们赶跑了，没有人教书了。”
麦焕章摇摇头说：“官府很不容易地培养的师范生，总是闹革命，跟着韦萃，办夜校，宣传赤化。等到孩子们的教育，还是没有人。”
强邻说：“这些革命者教的东西，还不如不让他们教。老师总是教授一些极端思想，对孩子的理性思维损害很大。”
麦焕章说：“是啊。中国人为了认识字，一直承受千年多的思想灌输。不仅学不到正经的理性思索，还把头脑弄的糊涂了。以后反而不好清洗出来。”
女主人给大家倒了白水，放了有些本地的植物。还是不错，有些苦丁的味道。
强邻继续问：“家里能不能积累一些财富，或者说有些余粮？”
女主人说：“税粮是2成，太重了。我们是自己的地，还租了一些。但是交完租子，剩不下什么了。根本不够过好日子的。”
强邻问：“这样，你和丈夫有什么希望么？就是怎么看待剩下的日子。”
女主人说：“革命了，现在能有说理的地方。现在出了族里，还有自己选择闾长。似乎是往好了走，但是我们的地还是不能再多了。我们的猎物也没有了，只能靠一些养鸡养鸭添一些零钱，养不起孩子啊！”
强邻又问：“那边的汉人和僮家闹革命，你们没有参与么？”
女主人说：“刚开始参与了。那是大革命的前年，被人家给罚款了，还死了不少人。我们家卖了几亩地，才算完事。”
强邻说：“没有什么用是么？”
女主人说：“韦萃那个人还是不错的。我们都是知根知底的，做事有板眼。但是上面总是变来变去的。”
强邻说：“你们斗争大地主，大商会，觉得合适么？你们将来也可能成为地主啊！”
女主人说：“这事情我也想不清楚。其实韦萃说的是，耕者有其田，就是大家都有田种，还要合作耕地。我如果地多的话，自然不愿意。但是你看看，我也没有什么盼头，跟着韦萃，至少是能够好一些。”
强邻问：“韦萃还告诉你们什么了？”
女主人说：“就是苏维埃的委员会，我们自己管理自己。跟现在的闾还不太一样。我们自己就是官府，不会像现在，官府还是在闾的上面，也就是还有乡，有县。大革命时候，我们的代表可以直接到苏维埃的县革命委员会任职。我的男人就闹过乡苏维埃委员。”
强邻说：“除了土地，自己掌权，还有什么新说法？”
女主人说：“韦萃告诉大家没有剥削了，婚姻也自由了。小伙子和姑娘自己说了算。还有就是要武装保护苏维埃。我的男人也去了。但是被打散了。我们都没有枪，只是韦萃有一个营的人马，还是当时的俞主席给的。”
强邻说：“这些你都敢说，难道不怕抓么？”
女主人说：“还能怎么样？打了，罚了。我们又不是牵头的，他还是要等着我们交税呢。”
强邻说：“现在又恢复了么？我说的是恢复到以前的样子。”
女主人说：“是啊。别人替我们做主了。听起来也不错，但是怎么说呢？韦萃这个人是靠得住的，人家也是让你的人去议事了。官府永远是靠不住的。”
强邻问：“如果上面还是有人支持你们革命，你们还在家么？”
女主人说：“这事情是最好上面的人有固定的想法我们才能跟着走。他们飘忽不定，我们也不敢相信了。”
强邻问：“你的意思是，省主席俞作柏支持韦萃么？”
女主人说：“那时候的省主席不是俞作柏，革命党主席是马君武先生，反对的是陆荣廷这些军阀。韦萃是马主席的学生。后来是黄绍竑这个当兵仔叛变了。”
强邻说：“嗯。你的革命也是有力量才跟随的。这也是怕死啊。”
女主人说：“那时候也是有危险的，马主席没有什么兵马，就是靠我们这些穷困的人支持，我们出人、出粮，他们打倒军阀、恶霸。”
强邻说：“你们是勇敢的。但现在为什么不敢了？”
女主人说：“政府又回来了。人家是正规军，我们怎么打得过。再说，这个白长官也是本地人，做人还是不错的，也不全是帮助恶霸。”
强邻说：“韦萃可能不是这么想？”
女主人说：“那个人是这个山里的头一条好汉，不服白主席也是可能的。当时他们都是马主席的学生。”
强邻说：“这山里还有多少条好汉？”
女主人说：“不多，也不少。哪个山头都有。韦萃祖上也是武秀才，我们这里的武艺好的都是好汉。”
强邻问：“你的男人也是武功好么？”
女主人说：“他的枪法好，猎人么。”
强邻不再问了，水凌给了几个大洋。女人不要，说是瑶家不能拿这种不费力气的钱。
大家走出这家人家。来到一家大户，族长家里。
这是族长，不是峒主。但也是够大的瑶寨高角楼，似乎有军事布局的样子。
族长出迎，贵客登门都是这样。
强邻对年龄不大，30岁不到的族长很是好奇，问到：“你应该是在外面上过学的？”
族长说：“是的。龙州那个中法学院，早就关门了。都是革命党闹得。”
强邻说：“你的法语、法文还行么？”
族长说：“还行。我没有放下，继续学习呢。”
强邻再问：“你对韦萃的革命是什么看法，赞成还是不赞成。”
族长说：“中立吧。有的时候赞同，有的时候不赞同。就是支持穷人的事情，你也不能部分好歹啊！”
强邻说：“你们族里很多人都参与么？”
族长说：“一半吧。因为韦萃的革命，是分裂族群的革命嘛！他们给那些族人许诺很多好的东西，没有多少人能够抗拒，还有革命军的支持。”
强邻问：“白长官现在回来，剿匪清除激进分子，你是赞同的么？”
族长说：“中立吧！与韦萃一样，他也是分裂我们族群，不过他是让我们编成闾，由闾长说了算。”
强邻问：“你是族长，应该很容易就当上闾长，就领25户人家。”
族长说：“那会让先人蒙羞啊。我们的峒主是州长，跟白长官差一级。我怎么也是知县的地位！但是闾长呢？比县里的听差还低，没有品级！谁都可以吆喝我。”
强邻最后问到：“对未来，你有什么希望？”
族长说：“无所谓了，中国的事情就在于不让民众有希望，不行就走啊。去南洋。”
麦焕章麦慕尧只是陪同，一直没有说什么。