第616章做人
周西城的25军司令部驻地。
周西成正在军长公寓里面，与女儿周国莲谈判：
周国莲说：“我要退婚，上学。”
周西成说：“你看看，袁督军家做的什么事！但是你放心，我怎么能让我的女儿嫁不出去呢？”
周国莲说：“我算明白了。因为我脸上有麻子，眼睛也就被你们蒙瞎了。人家30岁才考虑出嫁，我如果不麻子，早就会发现这个秘密了。”
周西成说：“那是很少的。我们这里还都是早早嫁女儿的，尤其你还是我的女儿。”
周国莲说：“越说越明白了。我不出嫁，你们不好看！我为什么让你们好看？我不嫁。”
周西成想了想说：“你的意思是，你不出嫁，不是因为袁家，而是自己不愿意了？”
周国莲说：“我不愿意！原来是因为要面子，现在发现根本就没有什么面子。那帮人总是要找乐子贬低高官家里，我根据他们的意愿做事？差一点上当！”
周西成说：“你不在意脸上的麻点了么？”
周国莲说：“我自然是不在意。有人在意，那就不是我的事情了。”
周西成没有明白。
周国莲说：“我觉得有这些麻点，什么能力都不受影响。别人愿不愿意看，我为什么要在意！是你们在意，搞得我也神经紧张。现在我发现真的有人可以不在意。”
周西成没有说话，这孩子长大了。
周国莲问：“你也知道，有人不在意？”
周西成说：“当然。爸爸自然是知道的，爸爸自己做不到而已。石门坎的教会都是这种人。”
周国莲说：“那我就去那里上学！”
周西成说：“你要是肯出去上学，爸爸送你去日本？我们贵州日本留学生很多。”
周国莲说：“不去日本。我问问强令庸好了。”
周西成说：“强令庸有老婆和孩子了。你跟他要分清楚。”
周国莲说：“强令庸真的是不在乎我的麻子。他的脸上还有我刻的月牙。”
周西成惊问：“这是怎么回事，可不能惹强家。我们在贵州，只是一个夜郎国，人家可是革命党政府的女婿和北方大帅府的义子。”
周国莲说：“他自己刻的。他还要多刻几个呢。我想，他是真的知道我的难受。”
周西成问清楚原委。
他叹到：“父母是做不到的。你遇到强令庸是一个福分。你说的对，这个世上有很多理解你的人，愿意为你牺牲的人。你去找他们吧。这样你这辈子才没有白活。”
周国莲说：“那就真的谢谢爸爸了。”
周西成年轻，还没有多少舐犊之情。
两人淡淡地谈着女儿离家的事情。
但是周钱夫人听见了，大声哭闹起来。她是二房，随军家属。生了几个，只有这一个女儿活下来了。
她骂道：“你个野丫头，在外面有了野男人，就不要爹娘了么？
周西成觉得这个钱顺英有些过分了，呵斥道：“阿英，要注意身份。”
周国莲也大奇，她向来是我行我素，母亲也不管，这次是怎么了？
周钱夫人对丈夫骂道：“你个木头懂什么女人了？女人都是因为男人才离家的。这个女儿肯定是被人家迷惑了。”
周西成也觉得有道理，问到：“国莲啊，你到底与那个强令庸怎么回事？”
周国莲想了想说：“你们说对了一半。我们倒是没有什么关系，不过确实是男人更让我相信一些。我就是去找找好男人。”
周钱夫人更是生气：“看看，这个小狐狸精，就是被人家勾了魂了。”
周国莲还要还嘴，被周西城赶了出去。
周西成说：
“儿大不由爷，女大不由娘。她要出去上学，也是一条正经路。我们不能拦住儿女的。”
周钱夫人说：“你的儿女不缺，我的呢？”
周西成说：“你不是还能再接着生么？”
两个人然后一起琢磨再生一个儿子，让二房也有个依靠。
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强邻转天陪同水凌和田家兄妹拜访贵阳的西医诊所，研究烧伤的药材试验的问题。
这所医院是在贵阳城大十字的中心靠北，靠西一些，院长是程培元老先生，一个教会培养的二代基督徒医生。
护士领班也都是本家姐妹。
水凌找到程家的妹妹程绍光，30出头，但是未婚，她是基督教会的骨干，与黛妮吴翕很熟悉。
大家接头，谈清楚事情之后，就一起到文昌阁去喝茶。
建在城内一个桥之上的文昌阁，地势比较高，风景很好。
程绍光望着桥下的流水，给大家介绍贵阳的景色。这条河叫贯城河，这座桥叫府桥，原来的知府在桥的后头办公，现在都搬走了。
贵阳是众山环绕的城市，外围有南明河环绕，城内还有一条贯城河。
小桥流水人家，很是赏心悦目的城市，王阳明也曾经在贵阳住过。
强邻问到：“这里的卫生和治病的情况怎么样？”
程绍光笑到：“都是汉族区域，当然差不多。整个贵阳的公共地界，就是垃圾场。但是现在公共卫生也可以了。周司令也是文明人，整天带着官员和太太们带头修路，清理旧城垃圾。”
程绍光继续说：“但是治病还是不行，人们都还是认中医。只是在中医解决不了问题的时候，才送到我们这里。我父亲培元先生建立的是第一个西医医院，原来都是基督教会的临时诊所，传教兼治病。”
强邻说：“嗯。你们很不容易。现在治病最大的变化是什么？”
程绍光说：“我和姐姐学的是助产士，西医方式接生，女人和婴儿成活率有了基本保障。生孩子不在时女人的生死关。”
水凌说：“我现在是做药，慢慢地开发植物医药呢。我现在想找合作的医院，因为我没有试验的病例。”
程绍光说：“这更是功德无量的事情！以后有什么新的药，都给我们一份做临床，我给你详细记录下来。”
水凌说：“这样就好了。我以后会在大理州，但是路太不好走了。马帮也要一个月才行。”
程绍光说：“我们贵阳到昆明的路，修的不错了。就是山路太多，绕来绕去的。有铁路就好了。”
强邻对水凌说：“大理到昆明的路，我去修。但是贵阳到成都的铁路，还是你们两个政府的事情。”
程绍光说：“只要军阀们不再乱打，我们贵阳这里到重庆的铁路，也是能够修得起来的。只不过法国商人又要参与。”
强邻说：“那就让法国人提供帮助好了！”
程绍光说：“法国这些商人，与本地商人还是有冲突。本地商人太弱，实在也不是什么好事。”
这些事情是没有什么结果的，问题还在于本地商人是否争气！
大家辞别程绍光这个基督圣女，研究起本地商人来。
水凌说：“你不用指望他们了，他们都有自己的家族要照顾，要修大院子！本地的大族也有不少，比如华家、高家、唐家。他们只会照顾家族。”
强邻说：“三妻四妾，越生越多，必然挤占别人的空间。”
水凌说：“都一样，你难道不这么想？”
强邻还没有研究明白这样家族化有什么好处。
他岔开说：“这些都是前朝发达的。现在的军阀们的家族呢？”
水凌说：“他们还都在大地主阶段，没有做资本家的想法。一拨就是兴义府的大地主们，黔南的，正在与丁文江谈判；另外一拨就是现在当权的桐梓系，土地还没有弄到手呢！更别提当资本家了。”
强邻说：“还真是不能指望他们。我就不明白，当官发家，就那么名正言顺么？怎么平衡自己的价值观？巧取豪夺么？”
水凌说：“那也不用巧取豪夺，人家都是自己主动送来的。”
强邻说：“为什么要送钱给他们？”
水凌说：“谁家不摊上一些事情？临时抱佛脚的，还有平时就烧香的，千年了。”佛教徒，总是离不开这些术语。
强邻说：“要求他们枉法么？”
水凌说：“难说。有时候事情就是官方弄出来的，弄一个法令，就会有一大群人要受责难。”
强邻道：“还是官祸啊！”
水凌叹到：“官祸！说的好啊。还有兵祸，匪祸，天灾加上人祸，贵州难以发展！”
强邻坚决地说：“我们还是走吧。看看黔西的煤矿，能开发的话，挣些钱发展黔西到大理一线。避开这些官祸。”