第642章省主席
袁公馆，翠湖北岸。
这是状元府邸，强邻和龙云正在陪主人品茶。光绪29年经济特科状元袁嘉谷先生，此时已经是60出头的老人了，但是精神矍铄，花白胡子露出的额头、眼睛、脸颊白里透红，十分健康。
袁先生好平山居士，通儒家、佛家、道家和西学经济，所以谈今说古，中西贯通，旁征博引，很有意思。
龙云说：“令庸也有雅兴拜访袁公，还是找我来了。”
强邻说：“找你去的。但是听说您最近经常在这里，所以我也顺路拜访袁先生。”
袁先生声音还是满洪亮的，说道：“我这里十分欢迎年轻人来玩。我的孙女都有你这么大了。可惜让张静江先把你定下了。”
强邻谦逊到：“令宅门第，书香世家啊！众千金可是让公子们都是敬仰。”
袁先生说：“算了。你也不用跟我客气了。我倒是愿意听听你有什么建议给龙主席，想必没有什么避讳我的。”
强邻道：“老先生此话当真是说到点子上，我只是有一些考虑，还是请您帮我参详，也不显的冒昧给龙主席提出。”
袁先生说：“年轻人一般做事都是绝对居多，你竟然找主席见面谈，可能就是极端建议？”
强邻说：“是否极端倒是难以判断，我的意思是，云南和解还是要优先。今天到五华山祭奠大清辛亥忠良，还有忠烈祠，才有感想。”
袁先生到：“果然不同凡响。这是一个不好说的问题。你的意思是？”
强邻说：“一座祠，能够容下各方先烈；一个地区，就是能够容纳各方人士。所以，晚合不如早合。包括辛亥以后的对立双方的忠烈，都合并一祠。”
袁先生叹到：“万物归一，最后还是要面临这个问题。”
龙云说：“令庸快人快语。你如何安排陆老帅的地位？”
强邻说：“陆帅起义领导人之一，后来发动护国战争也是积极努力，更一度是广东政府七总裁之一，一度代理大元帅职务。”
龙云说：“是啊。现在陆老帅的后人也有要求，塑造雕像呢！孙总理天下供养，我们唐副总理怎么就不能纪念一下呢？”
强邻说：“这个说法是合理的。人们抬高总理，就给副总理，部长们，后任总理们提升了空间。但是如果说孙总理的格式也要低一些呢？南京现在也没有移陵，假托北方战争期间。现在正在准备把孙文的纪念馆改为孙文图书馆，收藏辛亥革命的内容。”
龙云说：“是的。我听说各地中山命名的东西少了。”
强邻说：“不仅如此。作为一个图书馆，你还要收藏一些负面的消息。敌人是怎么评论你的，也要加在里面，这才是君子之道。我们总是为尊者讳，这是哪家的道理？”
袁先生说：“我们革命党，不能再这么做了。你们欺骗的正是人民，而不是敌人。”
龙云说：“我是不同意为尊者讳的。我自己就在推翻陆老帅的战书上签字，那里面就是指责陆老帅用人唯亲、征敛过重，人民流离失所，匪类天堂等等。这些陆老帅确实有失误。”
强邻说：“我们也不要把事情做反了。就像你们打死的顾品珍师长，那也是云南辛亥的领袖，护国的先锋。”
龙云说：“嗯。这个事情要做的仗义才行。”
强邻说：“我们不用管，这些东西交给家人、社会就可以了。官方尽量少出席这些东西。比如家人和学者要开这些纪念会议，可以在有官方意义的时候出席就可以了。”
龙云说：“这是为什么呢？”
强邻说：“你的薪水，不是陆老帅家人支付的。你是为全省人民服务的公仆，你的时间是照顾人民，而不是照顾师长。”
龙云不言语了。这个事情考虑不多，自己的时间就是自己的。
强邻说：“如果做不到这一点，尽早还是腾出这个职位吧！”
龙云说：“令庸也不用这么危言耸听啊！”
强邻说：“我们现在是什么时代？革命时代。一帮不愿意容忍的无神论者！你抓紧照顾他们，可能安慰百十之一，你还要慢慢地享受？那么大家都翻车了。责任最大的，还是你这个击鼓传花的最后一棒！”
袁先生笑到：“令庸看的透彻。我倒是明白了，你的意思是，自己做不到兢兢业业，斤斤计较的为了人民，就让出来？”
强邻说：“让别人试试。你自己做监督，这样就缓和了社会的冲突。”
龙云说：“军队是孙渡在统领，我还能做什么？”
强邻说：“军队和省府还是需要你来安定的。你的时间一个是学习，一个是罗倮贵族的安定，其他的尽量交给社会自我调节。”
龙云思考一下说：“我可以理解这套体系，就是所谓的长老制度？”
强邻轻轻拍了一下桌子，说道：“嗯！你是罗倮族，倒是名正言顺地搞这个制度，别人也说不出什么！一直到正经的议会形成，也不要轻易取消这个长老制度！”
袁先生也叫绝，说道：“令庸就是痛快。这个体制，看起来落后，可是人民自己落后，人民自己却不会承认的。龙主席以熟悉的族规治理，倒是别具一格。”
龙云沉思起来。
过了一会儿，他说道：“我就这么做！以后我的图书馆，就是以这个为长老制为基础，给人们一个特殊的念想。每一个人都是革命家的历史，大家看着也烦。”
强邻说：“档案和记录都要完整，这样你的图书馆就是最完善的了。”
回到大清忠臣和忠烈祠的事情，龙云说：“各自处理吧。这事情官方不干涉。忠烈祠是云南辛亥革命纪念时候建设的，家人可以申请，然后委托民间自己审核管理。”
强邻叹到：“敌对的英雄能够进入到一个祠受到纪念，大概还需要百年。”
袁先生也说：“我们这个社会还不是宽容的社会，讲究的是泾渭分明。”
强邻说：“哪个社会都是如此。不过现在西方已经开始建设文明体系了，就是宽容的理性文化。我们中国总要进步才行。”
三个人结束这个话题。
龙云有些疲惫，袁嘉谷只好让人拿出烟具。很不错的样子。
袁先生字树圃，他说：“我袁树圃收集这些东西，一是作为古董，另一个就是减少一个害人的东西。”
龙云捧着烟，优雅地吸了一口，然后更是优雅自信地吸了几口。
他说：“其实这个东西也不是影响那么大！士兵们抽烟之后，头脑清楚，动作灵活，也很兴奋。”
强邻说：“冷兵器时期还可以。现在讲究的是士兵头脑冷静，知道人生道理，战场上能够持久战斗。不是兴奋一下，直线拼杀。我们现在的军官，还都是哄着士兵，最大程度地发挥他们的生命的剩余价值，日本士官体系的战法。”
袁先生问：“令庸说的是，士兵在前线也要头脑冷静么？那怎么打仗？”
强邻解释说：“一个生死观透彻的士兵，并不是很害怕死亡。我们看看那个参加世界一战，牺牲在法国亚眠市的马毓宝马善楚。行为是多么地合理，生活多么豁达。这种士兵在战斗中的战斗力，持久力都是自动的。军官只是指挥而已。”
袁先生有些理解，但是他不熟悉现代战争，所以理解不深。
龙云看看烟枪，说道：“我是黑彝的好手。抽烟之后也还可以。”
强邻说：“不是因为抽烟提神，而是不抽烟没有神。”
龙云说：“神啊！我刚与基督教内地会签署了一个昭通地区传教的协议。“
强邻说：“自己的精神，不是人家的神！”
龙云说：“当然。我现在也很信基督。我允许他们进入罗倮区，让他们帮助我们的族人消除相互仇恨。不能总是打冤家啊。世代报仇的习惯，我也是没有什么好办法。”
强邻说：“这是对的。你交给明白人吧。自己做一个长老，可以靠抽烟提神。”
龙云说：“你倒是说了一个道理：心中无神，才需要抽烟提神。”
袁先生摇摇脑袋说：“你可以试一试去。靠主，依赖主，是能够戒烟的。不过你最好还是学习先。”
龙云说：“我知道这个药方，也是有用的。至少知道自己不是无药可救！这我心中已经有主了，不慌。你们儒生啊，总是言过其实，嫉恶如仇。似乎抽大烟就注定没有出息，弄得我心慌啊。好了，那个丁在君要开课了，我们明天都去听听。”
原来是丁文江的大理军事哲学院要开班了。