成长的岁月里，你一定有过这样心动的时刻，一缕阳光、一抹微笑、一声祝福、一句提醒，总是让我们暖在心头。一次语重心长地告诫，一次跌倒时的搀扶，一次失意时的鼓励，甚至，一次不留情面的批评，或许，当初你并不以为然，还没有完全认识到其特殊的意义。可是，当你有了一定的人生经历，特别是在遭受到挫折或者失败以后，事后回想起来，才恍然大悟，醍醐灌顶，直击你的心灵，在温暖着你记忆的同时，也给你以强烈的震撼。
他清楚的记得，就在他当年离家准备去公社的前一天，外公风尘仆仆的一大早特地赶来，送给他一只英雄牌钢笔。一起吃过早饭之后，外公带他特意去了山下的文庙。
文庙就是孔庙、夫子庙，是历代为祭祀孔子的场所，是我国广大劳动人民智慧的结晶。汉城是文史之乡，自古以来就有尊礼崇文的文化传统。义士程樱、史圣司马，近代作家杜鹏程等等，都是汉城人。可谓人才济济、圣贤辈出，成为中华民族文化历史上一颗颗璀璨的明珠。虽然经历了文化大革命的动、乱时期，但文庙保存完好。院内古柏参天，这里建筑的一砖一瓦、一草一木所发散出来的浓郁文化气息，令人强烈地感受着历史文化在此沉淀的氤氲。在文庙的主体建筑大成殿里，外公指着大殿内高悬着的：“赞元锡嘏”和“福绥燕喜”两块烫金的匾额问道：“勇仓，你知道这两块匾额的来历吗？”他说：“不知道”。外公随即找了一处僻静的地方，坐下后对他说：“今天我就给你说说这两块匾额的故事.”
外公接着说道：“这两块匾额，分别是清代乾隆和嘉庆两位皇帝赐给我们这里一个人的。这个人就是我们庙后村的清代第一状元王杰。"他好奇地问道：“这个王杰是干什么的？两位皇帝为什么都要赐匾给他呢？”外公接着说道：“司马迁的故事无人不晓，可王杰的事迹却鲜有人知."外公又问道：“和珅你知道吗？”他答道：“是不是历史上哪个最大的贪官吗？”外公说：“对，就是他。那你知道是谁把和珅送上断头台的吗？”他答道：“不知道：”外公说道：“他就是我现在给你要说的王杰。”
外公接着讲道，王杰出身贫寒，自幼丧父，但聪颖好学，深受司马先贤精神感召，不仅满腹经纶，文采拔萃，而且继承秦人秉性，生性耿直，品德超群，清正廉洁，一身正气，为乾隆皇帝钦定状元。初到京城时，在上书房任总师傅，教皇子读书。王杰对皇子要求非常严格，如有差错，便严加管教，甚至罚跪罚站，丝毫不留情面，不会因为他是皇子而网开一面。有一次，乾隆皇帝遇见皇子被罚跪，很不高兴，就让皇子站起来，对王杰说：“教者天子，不教者天子，君君臣臣乎！”王杰听后答道：“教者尧舜，不教者桀纣，为师之道乎！”乾隆皇帝听后非常震惊，随即又让皇子跪下，并对王杰说：“我把皇子托付给你，就是把大清江山交到你手里，你若能把皇子铸成大器，是大清之福，也是万民之幸."
自此以后，王杰备受乾隆赏识，在朝40多年，历经乾隆嘉庆两个皇帝，历任五部侍郎，官至宰相。王杰身居要职，权倾朝野，又深得皇帝宠爱，但他非常谨慎，清正廉明，他住的宰相府，不仅面积小，陈设极其简单，平时饮食朴素，粗茶淡饭，经常给家里人说：“吾先人严谨节约，予伊等以不饥，足矣！”平时出门，不坐官轿，不带随从，骑一头毛驴，与老百姓一样。王杰多次主持考试，担任主考，这是许多大臣梦寐以求的差事，更是借机敛财的大好机会。可王杰秉公执法，不收贿赂，他说：“今若受馈，何为官？”特别需要人们敬仰的是，他不仅不给学生一点面子，也不为自己的孩子提供一点方便。他有一个儿子，常常为他代笔，字写得很好，乾隆皇帝非常赏识，在问他儿子时，他却对乾隆皇帝说：“犬子不才。”他的儿子眼看靠父亲出名无望，就回家乡参加考试，他又通知当地主考不要录取，并且说道：“知子莫若父。儿子过于豪爽，而且贪婪杯中之物，进入官场恐怕后患无穷。”他一共三个儿子，没有一个是通过他的关系进入仕途。
王杰最令人敬佩的，就是与贪官和珅的斗争。王杰进入朝廷为官，正是和珅大红大紫时。和珅刚开始当官的时候，精明强干，为政比较清廉，乾隆皇帝对他是宠爱有加，并把自己的女儿嫁给和珅的儿子，所以和珅不仅大权在握，而且和皇帝还是儿女亲家，私欲日益膨/胀，结党营私，强取豪夺，奸诈贪婪，朝中官员大多惧怕其势力，阿谀奉承，巴结献媚，有的敢怒不敢言。可王杰就是不买他的账，不但不畏权势，而且嫉恶如仇，多次当着皇帝和大臣的面，痛斥和珅。和珅多次陷害王杰都没有得逞，便又采取拉拢的手段。一次，和珅看见王杰在搓手取暖，就对王杰说：“宰相，你的手真是一双福手啊。”王杰则答道：“不会捞钱，有什么福？”和珅以贪婪名冠古今，臭名昭著，在乾隆驾崩以后，嘉庆皇帝早已对和珅贪赃枉法深恶痛绝，立即将和珅押入大牢，但朝中官员迫于其势力，竟然无一人敢担任主审，紧要关头，王杰挺身而出，秉公执法，罗列其累累罪行，判处和珅死刑，为民除害，并下令抄家，没收其全部家产。在和珅当政贿赂公行、权臣徇情营私的年代，王杰虽然居庙堂之高，以直立身，清正廉洁，两袖清风，低调处世，可谓道德完人；更值得称赞的是，他敢于挺身而出，以一身凛然正气，把同僚大贪官和珅搬倒，笑到最后，在历史上留下辉煌的一笔。
他虽然多次到过文庙，但是从来不知道里面还有这么多的感人故事。他佩服外公，几百年的事情，讲的头头是道，然而更使他感动的还是王杰，不畏权贵，两袖清风，品行高端，尽管几百年过去了，流传千古，世代敬仰。
随后，外公又带他参观了文庙东西两侧的木制牌楼。上面分别刻着“道冠古今”和“德配天地”四个大字。外公接着讲道，这两句话是为人做事的基本准则。所谓道冠古今，这个道指的是从古至今形成的事物的自然法规，就是天规，只要你做人做事明理通道，符合天规，不要违背事物本质的内在规律，就会预测并掌控未来，从而掌握事物的主动。所谓德配天地，这个德就是地律，是人间法则，社会规则。不论你做人做事，只有具备了人世间应有的品质和品德，从大的方面来说，就会天地共载之，万事万物就会为你所用，小的方面来说，你也就会管事载物，承担一些重担，担任一些要职，管理一些田地。实际上就是教育我们，不论做什么事情，上要符合天理，下要顺应民意，上要替天行道，下要取之有道。
外公最后重点讲道，特别是这个“德”字，他是由双人旁，和“十”“目”“一”“心”组成。这个双人旁，即小步走的意思，就是人的品德是一点一滴形成并积累起来的，踏踏实实，一步一个脚印往上走，向上攀登，才能达到一定高度。这个“一”是万物始祖，是一切东西的始祖和本源，从这个“一”中可以派生出阴阳、天地，实际上就是把天和地分开了。上面是天，下面是地。这个“十”就是十方世界，四面八方。所以，古人造这个“德”字非常讲究，上面是十目，漫天星眼，“一”的下面是“心”，就是人心。过去有一句老话：“人在做，天在看。”“举头三尺有神灵”，就是说老天的眼睛到处都是，漫天的眼睛看着地上。所以，做人做事，不论做什么事情，不论在什么情况下，不管有没有人看着你，你的行为都得符合天理，才是真正的“德”。所以，老子说过：“万物莫不遵道而贵德，万物非道不能生，非德不能长，天地万物所以生存发展，皆是源于道德的养育”。
在他眼里，外公就是一个旧社会清瘦冷峻的落魄秀才，是一个迂腐的私塾先生，是一个彻头彻尾的反对派。他曾经想过，自己怎么会拿这样的人叫外公呢？自从那一次红卫兵在外公家斗地主之后，不知道为什么，他就很少去外公家了。在为数不多的和外公相处的机会里，他总是极力回避着和外公单独在一起，每一次看到外公欲言又止的神态，就特别厌烦。但在现在这个时候，他不由得对外公刮目相看，肃然起敬。想不到外公那瘦弱的躯体里，竟然深藏着这么多的学问。而这些东西，是从学校根本学不到的。他好奇的向外公问道：“这些深奥的东西你都是从哪里来的呢？”外公笑着说道：“其实，世上最深奥的东西，应该就是如何做人的学问吧。而这些看似深奥的东西，其实正是最朴素最简单的道理。是我们中华民族几千年来植入土地、融入血液、嵌入灵魂的东西。历史无言，但有人心，百姓虽微，但有敬畏，告诉你这些流传千古岁月深处的道理。就是外公为什么今天把你带来的原因。外公就是想让你做一个遵道贵德的人，因为一个人德的大小，决定了一个人能走多久，决定了他轮回的方向和层次，所以，外公要告诉你，要得就得有德，要得，就得舍，就得付出。德决定了人的一切，德行的多寡深浅，决定了一个人的福分和命运。外公希望你在以后的人生中，先学会做人的道理，努力做事，踏实做人，做一个有出息的人。
回到家，母亲破例做了几个菜，父亲并打来一瓶散酒。母亲一边不停地给他夹菜，一边不厌其烦地叮咛他，怎么样照顾好自己。父亲一瘸一瘸地走到他跟前，拍着他的肩膀说道：“在外面好好干，家里就不要操心了。如果哪一天闯不前去了，就回来。我也不会说什么大道理，做事要对得住良心。”他望着外公那殷切的目光，看着母亲额头那道伤疤，还有父亲那一瘸一瘸的腿，他再也控制不了自己的眼泪，这是他长大以后第一次流泪，也是第一次喝酒，他起身逐一把酒斟满，然后说道：“请外公、父亲和母亲放心，我一定要努力工作，认真学习，绝不辜负大家对我的希望。”