第七十三回范西屏妙解天才座子棋神传高远
明儿上午，用过早餐后，范西屏、范昭和齐惜文依然聚在晚照楼。
齐惜文道：“先生，昨晚学生用‘三情原则’做了《忘忧清乐集》，果然十分好用。不知先生今天有什么秘诀教我？”
范西屏道：“围棋展现的是一种如‘断桥残雪’般的美，这种美，是通过手筋来实现的，棋形如‘桥’似‘雪’，手筋言‘断’语‘残’，合在一起，就构成了一种赏心悦目的美景。出奇不意的手筋就是妙手。手筋在实战和死活中的重要性就不说了，下棋的都知道。在具体计算时，手筋的出现也是有规律的，这种规律性，体现在两个层面，一是技术上遵循‘三情原则’，二是棋形决定了手筋存在的范围，这个范围，我称之为‘手筋辐射圈’。在手筋辐射圈中运用三情原则，可以有效快速寻找正解。要注意的是，棋势变化时，三情也在变化，所以，一些三情是隐藏在后继变化之中的。对三情变化把握的能力又分为两种，一种是计算宽度，一种是计算深度。”
范昭原以为范西屏围棋理论不如施襄夏，如今见范西屏侃侃而谈，心中又惊又佩，当下凝神静听。
范西屏接着道：“围棋的核心是计算，计算宽度体现了全局的掌控能力，即大局观；而计算深度则体现了直线计算的准确性。除此之外，围棋还有算不清的地方，那就需要灵机去感觉了。围棋的天赋和才能，真正的区别就在于灵机。”
范昭问：“原来围棋水平高低的关键在于‘灵机’。那么，先生，施襄夏与您齐名，这事您怎么看？”
“你是在将我与师弟比较啊。”范西屏微笑道，“许多人都问过我同样的问题。其实人人都有灵机的，有句诗叫‘宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。’梅花的清香是与生俱来的，而宝剑的锋芒却是磨砺出来的。这就是人与人的不同之处吧。”
齐惜文问：“先生，你说围棋的核心是计算，这个好理解，但是，学生对灵机却感到迷茫。施先生能够磨砺出‘灵机’，学生怎样才能磨砺出‘灵机’呢？”
范西屏道：“棋到最高处，功夫在棋外。学棋，须向静中参悟妙理，天地万物，皆由‘易’生，弈者，易也。师弟以阴阳五行八卦解说围棋，确实深谙易理。”
范昭道：“先生，围棋中不但有道家的阴阳之理，也深藏佛家卍字符，棋之理大甚，超出了道。请看——”范昭说着，手指在棋盘上画出座子围棋卍字符。范西屏惊讶不已。齐惜文赞道：“范哥哥，真高人也。”范昭呵呵一笑，道：“这不是我发现的，是一个叫龙和尚的大师告诉我的。”
“龙和尚？”范西屏眼睛一亮，问：“是黄龙士前辈吗？”范昭见瞒不过，于是将山洞巧遇黄龙士的事说了。范西屏赞道：“不愧为黄龙士，真乃中华五千年一出之棋圣也。”
齐惜文道：“相传龙士先生成《血泪篇》，徐星友三年不下楼，苦心研究，终成国手。”范西屏微微一笑，道：“《血泪篇》乃徐星友的血与泪，并非黄龙士的血与泪，黄龙士授其三子，根本没有出全力。”齐惜文奇怪，问：“先生何以见得？”范西屏道：“从棋谱看出来的。在棋谱中，黄龙士有的棋‘错’的离谱，我和师弟研究后发现，这些‘错’着并非随手，而是黄龙士故意下出来的，以便让徐星友在劣势中不丧失信心，继续棋局。而且，从胜负上看，黄龙士是六胜四负，所以，我和师弟猜测徐星友当时是黄龙士的强四手，弱三手的水平，黄龙士为了给弟子施压，选择了授三子，逼尽徐星友的心智。”
齐惜文恍然大悟，眼睛流露出钦佩之意，道：“是这样啊。学生一直以为是黄龙士的血泪谱呢，听了先生之言，才明白黄龙士的一片苦心。黄龙士真乃良师也。”
范西屏摇摇折扇，道：“何止如此，黄龙士与当时著名国手下棋，在对子棋中有意让子，一些棋是故意输出去的。黄龙士太寂寞了，难怪下完《血泪篇》后，悄悄去了日本。”范昭心头一跳，问：“先生怎么知道黄龙士去了日本？”范西屏笑笑道：“康熙四十五年，黄龙士回国后，曾经写了一封信给其弟子。徐星友过世后，我和师弟前去吊唁，徐星友的儿子徐星辰取书信给我们看，以证其父清白，然后就在灵堂前烧了那封书信。所以，我和师弟都知道这件事情。”
范昭问：“龙和尚在日本十余年，所向披靡，日本围棋四大家对此讳言莫深，只留下丈和遇仙的传说。不知道龙和尚和日本棋圣道策对决如何？想是龙和尚胜了。”范西屏微微一怔，问：“丈和遇仙？丈和何许人也？”丈和此时还没有出生呢，范昭知道自己说漏了嘴，遂道：“丈和原来是本因坊家的一个弟子，水平一般，后来做梦遇到神仙，棋力大进。学生想，丈和棋力突然大进是真，遇仙之说，纯属子虚乌有吧。”
范西屏笑道：“我天朝有刘仲甫骊山遇仙的传说，想是日本人学天朝，也杜撰了一个类似故事。丈和偶仙，当然不可能，神仙未必瞧得上丈和，但是丈和棋力突然大进，倒是有可能的，一定有其它原因。”
齐惜文微笑道：“盼先生细说。”
范西屏道：“日本围棋水平很低，丈和如果遇到高人指点，迅速提高棋艺水平是完全有可能的。就象你们两个，下棋的天份还行，经过两三个月的磨砺，水平可以大进。尤其是范昭，处于一种临界状态，一旦突破，将发生质的飞跃。我猜想，那个丈和极有可能处于临界状态，惜乎一直突破不了，无意间得到黄龙士遗留的著作及棋谱，灵机大动，以致棋力大进。”
齐惜文问：“先生，何以见得日本围棋水平很低？”
范西屏大笑一声，道：“日本空枰开局，已落下乘，还不自知；日本棋子有双面皆凸，以为珍贵，却不知徒具其表，失去阴阳之义。龙和尚在日本十余年，私下和道策下了十盘棋，大胜道策。道策是日本的棋所名人，龙和尚顾及道策的颜面和本因坊家的颜面，没有声张，只是在回国后，将其东游之事写信告诉了其弟子徐星友，如此等等，足见日本围棋水平之低俗。”
范昭问：“先生，龙和尚对道策的十局棋，貹负之数几何？”范西屏笑笑不答。范昭见范西屏不肯说，推测施襄夏也不会说。看来，龙和尚对道策的十局棋，可能成为难以解开的谜团了。
齐惜文问：“先生，何以日本空枰开局，棋子双面皆凸，已落下乘？”
范西屏道：“弈者，易也。何为易，演天地变化也。空枰棋盘如鸿蒙初辟，混混沌沌，不分南北东西。落子即分阴阳。阴阳同生，相吸相抱，故座子交错而置，类阴阳鱼，阴中有阳，阳中有阴。故棋盘未分阴阳之时，不可一方先落子，须同时摆上白黑棋子，分阴阳，据四时，双方各按其序落子，由此演化天地万物。棋局终了，各处定型，不复有变，演化静止，数穷。一方数穷，而另一方尚有余裕，则数穷者负，当中盘认输。若子空相近，填子以定胜负，则每块棋须留有二眼位不能填，填则死。天地间有愿死之物否？未有也。以此定胜负，则还棋头之理明也。空枰开局，阴阳生有先后。不还棋头，不和万物演化之理。此种围棋不演化天地，只博弈尔，落于下乘。局方为静，子圆为动；棋子上凸为阳，下平为阴，是为阴阳互演也。日本人不识围棋玄变之妙，源于其对围棋文化的理解之浅薄。”
齐惜文听得精妙，情不自禁，抚掌道：“先生之言至理至极，甚是。”范昭第一次听见有人从哲学角度解释座子围棋，立时有了如沐春风的感觉。范昭道：“请先生多谈谈日本围棋和我天朝围棋的区别。”
范西屏笑道：“没什么可谈的。日本围棋追求胜负，唯此耳，不足以谈。”齐惜文不解，问：“先生，下围棋不就是为了争胜吗？”范昭道：“如果围棋只有胜负，黄龙士就不会在他如日中天的时候隐居了。”范西屏道：“是。日本一小岛耳，其围棋脱离不了岛国思维，技术上基本属于边角控制流。如果单单以胜负论，优势一方会想法简化棋势，而落后一方会想法扰乱棋势，所以，控制流属王道。围棋还有一种不计胜负的穷变流，无论优势劣势，棋手都会极力下出最强变化的手段，所以，穷变流属皇道，如泰山登顶，一揽天下小。我大清国手，行棋无论是控制还是穷变，都能下得随心所欲。如前辈国手汪汉年喜欢下穷其变之棋，有言：‘局中义理之所在，务领推移应变，若稍有余蕴，必不能淋漓酣畅……’而黄龙士多下控制流之棋，因为同时代的棋手，尚无人能逼黄龙士穷棋变化。”
范昭一机灵，问：“先生，您与施先生在当湖下的十三局，精彩纷呈，是否因为施先生出尽全力，穷变棋局之故？”范西屏哈哈一笑，道：“也是因为我出尽全力，穷变棋局之故。”范昭追问：“当湖客舍十三局，胜负如何？”范西屏神情一肃，道：“单论胜负，师弟是个可怕的敌手。我和师弟下棋，比的不是棋艺，而是比谁更冷静，更能坚持。”范昭心情一松，暗忖：看来，即使再下三十局，也不能使范西屏和施襄夏分出高低来。齐惜文问：“先生，总有人想请先生与施先生决一高低，为何先生与施先生一再推辞？”范西屏笑道：“第一，我和师弟都不想做黄龙士；第二，我们师兄弟齐名，彼此可以减少许多应酬上的麻烦；第三嘛，即使我和师弟下一百局，也分不出高低来。”
齐惜文吁了一口气道：“听先生说棋，举重若轻，学生却觉得有如泰山之重。不知先生，今日以什么教我？”
范西屏道：“黄龙士先生所著《弈括》，非常适合你现在潜心研究。括，是指箭尾上的箭翎，控制箭的飞行。所以，《弈括》对围棋的基础讲得很全面。《弈括》分为两个部分，一是拟出子谱三十局，切绳引墨，常巧于法，主要研究布局原则，强调行棋的全局观念。一是演官子式，共三百六十有奇。你学通了《弈括》，就有不亚于范昭的棋力了。”
齐惜文一脸欢喜，道：“能有范哥哥的棋力，学生就心满意足了。”范西屏呵呵笑道：“这个不难，不难。”
范昭问：“先生，日本空枰开局，似乎布局更自由，更多变化。”
范西屏道：“非也。日本空枰开局，自道策之后，开局禁三三，多下小目，何来自由？日本围棋最大的问题是，追求棋子围目的效率，而不是追求棋子战斗的效率，这是与我天朝座子围棋本质上的区别。所以，日本空枰开局，追求棋子连片，如此带来一个严重问题，即黑方先行优势无法抵消，执黑先行方大大占了便宜，影响下棋的公平性。”
范昭问：“先生，您认为日本棋黑先占优多少目？”
范西屏道：“这个问题问得好，我和师弟研究过，觉得无法确定黑棋先行占优多少目。因为，对局棋手水平参差不齐。简单说吧，按日本段位讲，五段对五段，五段对三段的先行优势是不同的。日本不同段位棋手之间对弈讲究棋份，就是为了消除黑先优势。其实根本消除不了，因为每一盘对弈，从规则上讲，依然是不公平的，对胜负影响很大。所以，你看日本围棋，黑棋下得有些保守，而白棋却下得有些积极，似乎日本棋手下黑棋时水平会低一点，下白棋时水平会高一点，真有意思。”
齐惜文也笑了起来，道：“这世上还有这样的围棋呀。那么，先生，您能不能估计一下，日本围棋先行优势是多少呢？”
范西屏想了想，道：“评估先行优势是很难的，因为先行优势受双方公认的下法制约，而公认下法体现在所谓的两分定式之中。日本现行的小目定式过于繁琐，我相信日本现在公认的两分定式，再过若干年后，肯定会变化，那时，先行优势就与现在不同了。其实是黑白双方下棋的思维方式不同，导致先行优势出现变化。所以，我和师弟都认为，按日本棋的下法，永远无法确定先行优势到底是多少。如果按现在日本围棋的最高水平估计，大概在三目到四目之间吧。”
范昭问：“先生，按日本下法，如果黑棋先走，再贴还对方三点五目棋，这样的比赛是不是就公平了？”
范西屏沉吟一下，道：“暂时能公平，但是，用贴目的办法，不能长久解决下棋公平性的问题。因为——”范昭紧问：“因为什么？”范西屏皱起眉头，道：“其实刚才已经说过了。这样讲吧，如果黑先贴目，肯定会影响黑棋与白棋的下法。和原来相比，黑棋会下得积极些，而白棋可能会下得保守一点，这样，黑棋和白棋的下法似乎调了个位。理论上是如此，但是，我总觉得事实上不会这么简单，所以一时难决，恐怕只能靠实战来检验了。”
齐惜文又乐了，道：“依先生所言，黑先贴目之后，日本棋手执黑水平立时提高，执白水平立时降低，这倒是一件奇事。”
范昭也笑起来，道：“这是合乎逻辑的推论。日本围棋还有一件奇事，就是可以中途暂停，美名曰‘打挂’，回去再与同门复盘研究，把围棋单挑变成了群殴，居然名正言顺。”
盘盘不公平的比赛，重复叠加后就变成了公平的比赛，‘棋份’、‘打挂’和空枰开局，不愧日本围棋的‘伟大’创新。秋儿也听得有趣，格格娇笑。齐惜文忍住笑，问：“先生，我天朝的座子围棋的先行优势是多少呢？对棋局胜负影响如何？”
范西屏展颜一笑，道：“我和师弟研究日本围棋，发现日本围棋先行优势无法从根本上消除，就反观座子围棋，查遍史籍棋谱后，得出一个结论，尽管唐宋围棋规则与现在不同，技法稍欠精细，但是，座子围棋的先行优势依然很小，不会超过半子，对棋局胜负的影响微乎其微。所以，我堂堂中华上国，自始就在下公平围棋，直至今日。”
范昭一听中华前人对围棋的理解远胜日本，有些激动，忙问：“何以见得？”
范西屏哈哈一笑，不答反问：“你们想想，日本围棋的先行优势是怎样产生？”范昭答道：“布局连片。”齐惜文追补一句：“还有，追求围空子效。”范西屏折扇一敲棋盘，道：“没错。你看四枚座子，先天已经限制了大块连片的布局，加上棋手布局有意打散，使布局先行优势更小。师弟曾说：‘使敌无大块，布局最醇。’古之棋手，更有甚者，一开局就从一个角部展开战斗，蔓延全盘。是以，从古到今，座子围棋先行优势很小，不会超过半子。参考日本围棋黑先优三四目的样子，也可以旁证座子围棋的先行优势极小的结论。你们再看座子围棋，落子是为战斗，一局结束，通常盘面差距远超半子，所以对胜负影响甚微。古人的智慧大啊，早就考虑到了这个问题，并且完善解决了。”
齐惜文道：“一开局就扭杀的棋，犹如两军狭路相逢，有勇有谋者胜。”范西屏道：“一开始就扭杀，也不是全无布局，而是一边扭杀一边布局。就象军队打遭遇战一样，一边交战一边展开队形。”
范昭忆起自己曾和陈慧殊下过一盘四劫循环和一盘三劫循环，问：“先生，如果棋局出现四劫循环和三劫循环，当如何？”范西屏道：“多劫循环无终局，可视为和局。”
齐惜文笑道：“先生说，日本围棋，空枰开局，已落下乘；棋子双凸，失之阴阳。小小岛国之技，理它作甚。先生，还是讲讲我大清围棋吧。”
范西屏道：“嗯。我和师弟弄清楚这个问题，更加仰慕古人智慧。看来，古人定下来的规矩，是不能随意改的，自有它的道理，只是我们能不能明白其中的道理罢了。”
范昭心道：“倘若有异史氏将你的话传至21世纪，只怕会被批作食古不化，酸腐。”
范西屏拾起《弈括》，道：“日本围棋，不足以谈。下面说说《弈括》。书中有篇自序，讲：‘辟疆启宇，廓焉无外，傍险作都，扼要作塞，此起手之概。’这是说起手布局，要占大场要点，‘作都’‘作塞’，使棋占据根据和攻守要点，这是开盘总体上要做到的。而‘壤址相借，锋刃连接。战则单师独前，无坚不瑕，是一夫当关，七雄自废。此边腹攻之大势。’是指边与腹（中盘）战斗中要能攻善守，攻守不可偏废。还有‘地均则得势者强，力竞则用智者胜。要着着争先，不甘落后，力争主动。’‘实实虚虚之间，正正奇奇之妙，此惟审于弃取之宜，明于彼此缓急之情。’是说要讲究地势判断，战斗策略，虚虚实实，正正奇奇，不拘一格，变化多端。要做这些，则须审时度势，明察双方缓急，适时取舍，灵活运用。”
齐惜文道：“说的真好啊。棋理好懂，要做起来不容易了。”范西屏道：“围棋易学难精，明棋理不一定高水平，反之，高水平不一定明棋理。师弟的棋自自然然，多合棋理。而我的棋，则过于灵变了。”
范昭问：“唐宋围棋采用数路，不还棋头，与日本的数目法类同。似乎数路（目）法比数子法更容易判断棋局形势。”
范西屏笑道：“这是瞎扯。在复杂战斗中，我和师弟经常要考虑死活与转换的价值，怎么就不容易判断棋局形势呢？”
齐惜文道：“的确是瞎扯。先生上了历史课，学生大开眼界。先生辛苦了，饮杯茶，休息一下，再给学生讲课吧。”
随后，范西屏使范昭和齐惜文对弈一盘，用范齐实战讲解《弈括》，令二人受益匪浅。就这样过了一个月，齐惜文的基本功训练的非常扎实，与范昭对弈，差距大是缩小，后来，偶尔也能抓住范昭的失误，赢上一盘。范昭则进步甚微，举步维艰，眼见齐惜文急步追了上来，心中不免有些着急起来。范西屏看在眼里，并不说话。期间，齐召南来过两次，王泽奕来过一次，不表。
注：早在秀和秀策时代,日本棋手就已经认识到了黑棋有先行优势。据说,秀和认为黑先优3目，而秀策认为黑先优4目。
1998年至2003年共6年间,在黑贴5目半规则下,日本棋界共进行了19179盘对局,黑棋胜率为52.42%,其中各项棋战本赛中黑棋的胜率要比预选中的黑棋胜率略高。2002年11月6日至2004年6月3日，在黑贴6目半的新规则下，日本棋界共进行了5414盘对局，黑棋胜率50.78%。显然，执黑先行应该贴多少目，依然困扰着今天的专家，号称精细化控制达到0.5目的职业棋手，依然会用不同的规则比赛，并且毫无疑义。据说，日本有“中京大钻石”美誉的力战型棋手羽根泰正九段做过统计，执黑布局中国流胜率最高，对角型胜率最低。如果减少贴目，比如贴3.5目，执黑对角型布局胜率会上升。这就证明：对角型布局降低了先行效率。
黄范施的座子围棋，先行效率非常低。原因只有两点：追求布局打散，追求战斗子效。参考日本秀策认为黑先优4目，秀和黑先优3目的下法，大致推出座子围棋的先行优势可能在半目到一目之间，即不会超过半子，对座子棋胜负的影响甚微。当然，统计座子围棋的胜负比率才是最有说明力的。
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