无论愿不愿意，时轮总是不停向前转动着，着眼于未来的人，将得到无数可能，计较于过去的人，只能蹉跎在岁月的无情时光中。
今日，正是常生来到这个世界的百日之龄，他也有了一个新的名字，叫做：常庭。
常生已成为过去，常庭就是新生。
今日是个特别的日子，十二村的孩子到了百日之期就要“请印”，请印之后就可以以通关的方式“修炼”了。
为什么会称之为“通关修炼”呢？因为它还不是真正的修炼！
这种通关修炼是利用先天之气无关卡的特性，将身体里的经脉畅通、加固、扩宽，总而言之，就是事先将经脉打得更通的意思，所以称之为通关修炼。
常庭对于修炼早就眼馋的不行了，熬盼的这一天终于到来，常庭心里很是鸡动的不行，所以早早地扑腾着眼睛就醒来了。
大通背炼体术自新生的第一天感受过外，就再没有机会接触，他想跟爹妈说：爹啊，吗啊，快来帮我摆修炼姿势吧，我要修炼，我要修炼！但他嘴里发出来的只是“啊啊”的单音节，爹妈都听不懂他语言里要表达的丰富意思，还以为他饿了，忙的就给他喂奶，常庭为此郁闷的不行。从那以后，常庭就再也不指望外语不及格的爹妈能帮到他了。
他也试着自己摆出那样的姿势，但他最多只能做一些蹬蹬腿、挥挥臂的简单动作，再想做比较复杂些的动作，他细胳膊细腿还没有力量啊，做不了！
好在，这一天终于等来了。
早八点，常百喜、白巧娥带着常庭准时来到了村公所，村公所占地有十几亩，由祖祠堂、传承殿、教学堂、练武场、村卫营与一些办公所在组成。其中最重要的是祖祠堂与传承殿，祖祠堂供奉着十二村的的历代老祖与常家村的祖先；传承殿存放的自然是修炼秘籍了；占地最大的是练武场，练武场分两部分，一部分是修炼的地方，有修炼用的静室和一些淬炼筋骨用的设置，如木桩、石锁、沙袋等，另一部分是实战训练与比斗的地方。
三人走进村公所大门时，族长常命、术师常忠已经等在那里了。
常百喜、白巧娥赶紧行礼：“见过族长，见过术师，常百喜、白巧娥带常庭请族里开祖祠堂、授传承印。”这是孩子启蒙时正式的开场白，孩子启蒙必须严格按程序来的，不能马虎，否则就是对祖宗的不敬了。
“好，好，这小家伙人不大名气却不小，我都听常忠说了，这孩子气血旺盛，疑是‘先天气动’的体质啊，希望我们常家村能出个像样的天才啊，快进来吧，东西都准备好了。”
其实也没什么准备的，常家村只要有新生儿诞生，这套程序就要走一遍，东西都是现成的。
几人在族长的带领下不一会儿就到了祖祠堂。
视线从上往下掠，就见祖祠堂四飞檐的屋顶，上扣六寸大小的绿色琉璃瓦，屋檐之下是一尺八寸高的松木横梁，尽管年日已久，依然能闻道淡淡的松香气。正门之上挂着一块金字牌匾，上书：常鼠唐祖祠。
点将十二村原本属于开元宗的十二堂，他们分别是：常鼠堂、古牛堂、白虎堂、玉兔堂、青龙堂、花蛇堂、飞马堂、君羊堂、申猴堂、金鸡堂、徐狗堂、环猪堂。
千年前开元宗惹到了厉害人物，逃仇避祸搬到了点将山隐居起来，常家村就是原来常鼠堂的后世弟子。
走进祠堂，就见祠堂的四壁上挂着二十多副画像，他们都是开元宗一代一代的宗主，曾经执掌着开元宗生杀大权。悬挂在正中的最大画像就是开元宗的开山祖师：葛进武。
相传，葛进武曾是一个潦倒度日的书生，因脾气耿直不懂逢迎就会而得罪了当朝权贵，后来父母兄妹被入罪的入罪，被杀死的杀死，只剩下他孤身一人于荒山野林中蹉跎着岁月，无异于行尸走肉了。可是人的命运就如变幻之风云一样莫测，前一刻还穷困潦倒，后一刻也许就荣华富贵了。葛进武就是如此，正当他对自己、对未来完全失望的时候，他走到了一个山洞，幸运地得到了一个上古的传承……于是，修真界就出现了一个开元宗。
葛进武画像的两边是开元宗的历代祖师，而常鼠堂，也就是常家村祖先的画像只能挂在这一排的下边了。
上供用的檀香已经准备就绪，由族长常命引领、由常百喜扶着儿子常庭对祖先行三拜九叩的大礼，然后族长净手焚香，正式告知常家祖先常家村新增人口一名，并把常庭的名字郑重地书写在族谱上，如此便礼成了。
这是入族的小祭，比较简单，如果是族群的大祭就相当复杂了，不但要洒水扫地，洁口净面，还要上三牲祭品、对祖先画像一一祭拜上香，更主要的，族群大祭时，会比较详细地讲解十二村的来历，以及各个祖先的丰功伟绩，如果真要详细讲解的话，那故事就多了。
点将山十二村追本溯源出自于开元宗的十二堂，据记载，当时十二堂是为了避祸迁徙到点将山隐居了起来，可是现在的十二村——常家村都是姓常的、白家村都是姓白的……十二村村村莫不如此，那么，当时常鼠堂的弟子就全部都姓常吗、白虎堂的弟子就全部姓白了吗？
如果不是，那现在的十二村怎么解释？
十二村当时迁徙到点将山是逃避追杀的，也就是逃跑而来的，来也匆匆去也匆匆，这样状态下能保存完好的资料肯定不会多，很多真实的史料已经淹没在那场追杀的路上了。
根据现有的史料推测，当时迁徙到点将山的，只有十二堂堂主的直系亲属，十二堂的其他弟子都没有跟着迁徙，而是留在了宗门继续跟敌人拼死厮杀，就连十二堂的堂主也全部留在了外边的战场上。
如果这个推测能够成立的话，那么，他们死了还是活着？点将山外，现在会不会仍有开元宗的传承？修真界会不会仍有开元宗的弟子行走？
这些东西不得不关心，现在十二村的修炼典籍，能拿得出手的、也是保存最完整的只有一部“大通背炼体术”，其他的法诀、战技都残缺不整，修炼起来是是而非，使用起来莫名其妙。
要知道开元宗在整个修真界也曾辉煌一时，修炼典籍绝不仅仅“大通背炼体术”一篇，重现开元宗的辉煌也是十二村的梦想。
曾经的风光不再，十二村也只能在族群大祭祀的时候精神胜利地缅怀一下罢了。
祭拜了祖宗、写了族谱后，五人又来到了传承殿。
传承殿所有的宝典中，以大通背炼体术为荣！但现在常家村的传承殿里根本没有这部典籍！
常家村在十二村垫底已经好多年，垫底的村子是没资格保存大通背炼体术的原籍的。殿里保存的只是一本拓印本罢了，原籍保存在最强的古家村。
进了传承殿，就看见里面摆着几张小床，床上铺着薄薄的柔软垫子，床上还有连接的金属支架，一眼看去就像旧社会的刑具一般，如果没有那些柔软垫子的话。
常百喜把儿子抱在床上面向下躺着，术师常忠打开墙壁的一个暗格，取出一个拳头大小的玉印，这玉印就是常鼠印了。
十二村百日的孩子修炼启蒙，这个启蒙叫做“请印”，常家村请的印就是常鼠印。
常鼠印有一个非常适合修炼大通背炼体术的作用，它能够在气血运行时，把经脉里的气与血控制在相等的量上，使气血并行！
“请印”就是控制气血平衡的。
常忠来到床边，将常庭的头部托起，慢慢地弯了过来，直至常庭的整个头部与颈部一百八十度弯转之后，将常庭的后颈、后脑与床面紧贴，常庭背部与颈部的联合处呈一百八十度大转弯，常庭面部紧贴着自己的前胸，这时，常忠拉过一个金属架，把常庭的头颈部牢牢控制，然后又抬起常庭的双腿向里弯曲，呈九十度跪姿才罢，又拉过一个金属架将常庭的腿部、臀部固定，然后抽出托在常庭腹部的手，拉一根金属管代替，接着又抓住常庭的双手举起，与背部也呈九十度的夹角，再取金属架做了固定。
此时再看常庭的形状，前面像展翅腾飞的雄鹰，后面像田间觅食的金蛙，这也是”鹰蛙相吟“这一式的由来。
这个姿势刚一摆成，常庭就觉得体内的气血运行了起来，体内的血红、小神、白灵三个小生灵再次呈环状站位，虚线也再次浮现了出来……
常忠术师把手掌贴在了常庭的小腹上，半晌之后楠楠叫道：“果然，还是这样的！”。
族长常命听了一喜：“先天之气又自动运行了吗？我看看！”
说着就走了上来，伸出手掌轻轻地贴地了常庭的气海穴上。
几人静静地等待着，目光在族长与常庭之间不时地转动，足足过了有半个钟头，他对常忠点点了头。
“确实如你说的那样，气血运行着就不见了，但是气血很洪大啊，为什么就不见了呢？”他的手掌仍然贴在常庭身上，并没有拿开，心中的疑惑还没有弄清楚，他想探个究竟
一提气，手掌上更多的真气向常庭涌去。
但常庭体内有着三个小生灵，那肯让人随便窥探？
探测的真气在气海到阴交这段没什么，那是浮于表面的，他们不予理会，一旦真气想要突破这个界限，试图窥探到内里虚线的话，立马就被小神吞食的一干二净，雷池之地半分都休想越过，族长所有的努力顿时消失的一干二净了。
族长是常家村有数的高手之一，只差几个穴位就修完两条经脉了，如果连族长都没有办法探测到的话，就等于整个常家村没有办法了！
正是因为有三生塔这个超级存在，别人想窥探常庭的秘密，那等于没有了可能，别说族长只修了不到两条经脉，就算他六条经脉、一百八十个穴位全部修完，大通背炼体术大成了，也没资格窥探三生一世塔的底细，应付他对于血红与小神来说连毛毛雨也算不上。