其实，按这一世因刘易这只蝴蝶翅膀的扇动，再按这个历史已经因刘易的关系而致使一些历史事件早推动了两年以上的情况来说，刘繇恐怕已经死了，或者就算是不死，怕也死不久矣。
因为历史上的刘繇，就是于197年兵败给孙策之后，逃反丹徒病逝。
但这一世，他与孙策虽然有过一些小磨擦，但是双方并没有正式的宣战，又有刘易刻意的留下刘繇作为新汉朝与各方势力的缓冲，所以，刘繇近些年来的小日子过得还是挺安乐的。
他的军马并不多，说强不强，说弱也不算太弱，人马大约就二十万左右吧。一般的大势力，想要灭他，不运作一翻，太小动作了，对他也莫可奈何，而小势力呢？又不敢招惹他。他就守住建业一带，左右逢源，不仅与新汉朝有着比较密切的商贸往来，还与曹操的势力有着商贸往来。
这也是刘繇在看到新汉朝大势已成，看到江东孙策公开归顺了刘易之后，又没有对他有什么的军事行动，新汉朝又没向他下发正式通谍，劝他归降新汉朝，如此，他便安于现状，没有正式表态他的政治意向。
不过，刘易也知道，现实让刘繇没有选择，地处江东地区的他，并不存在向曹操归顺的可能，除非他北逃放弃自己的基业，否则，他向曹操归顺，就等于是在掳新汉朝的虎须，等于向新汉朝宣战，绝对是死路一条。刘易相信，刘繇或者还心存饶幸，最多就是幻想着自己与曹操都忘记了他，待自己与曹操打得两败俱伤之后，无力对付他。所以，刘易相信，只要自己新汉朝向他发出通谍，刘繇也只能顺应时势，归顺新汉朝。
刘繇的事，刘易打算返回洛阳之时，顺便前往建业，跟他见上一面，相信一切都可以顺利解决。
至于另外的一些山盗势力，据着一城一池的小势力，刘易相信，只需要一封劝降信，他们就会归顺新汉朝。这样一来，新汉朝就彻底完成了对大汉南方的统一，真正对中原的曹操完成了整体的包围之势。
现在，刘易就只需要待向益州、汉中等地的新汉军完成其战略目的，收复益州、汉中，把这两个战场的兵力都抽调回来，如此一来，也等于是把整个西凉，甚至是整个大西北的新汉军兵力都解放出来。到时候，新汉朝就可以全心全力的解决大汉最难解决的曹操。
看完了江东地区的一些重要信息情报，主要是关于刘繇的事，领南一带的情况，刘易也不用刻意的去关注了，刘易只是希望孙策、周瑜等赶紧解决了山越人的问题，与交州连成一片，如此，便也可以腾出兵力来由南向北发起进攻。
刘易相信，只要新汉军能够全面集中兵力来向曹操施压，刘易甚至还考虑是否能够做得到不战而屈人之兵的效果。
毕竟，曹操虽然是一个不甘于人下的枭雄，可是，他却是最有大局观的一个枭雄。无愧于治世能臣，乱世枭雄之名。说到远见，说到识事务，恐怕曹操要比整个大汉诸侯都更具眼光，就看曹操能否放下心底里的野心了。
现先不说这个，且说益州与汉中的战场情报，刘易这次化名进了一次益州，已经了解到益州的基本情况，尤其是获知了刘备没死，反成了益州三军大都督的事，这当中牵涉到张飞、关羽与刘备的兄弟之情的问题，刘易觉得自己也不好插手太多，便干脆放手让张飞主持进攻益州的大局，另外，从北方调来了赵云及一部份军马，前往支援张飞。
另外，汉中方面，获知马超没能直接从西川的西北面杀入川中，便让马超转而想法子从西北面杀入汉中。还有让关羽尽起荆州之军，支援先一步向汉中进军的魏延进攻汉中。
但可惜，刘易远洋出海数个月回来之后，这几方面的军马，进展并不大。尤其是西凉马超方面，他没能杀入西川之余，居然又没有杀入汉中，这还真的让刘易感到有点意外。
但刘易不知，一切，都是他太过理所当然了。
受后世有关于三国的种种书籍所影响，刘易的心里，一直都把张鲁当作是刘表、刘璋、刘繇之流，心里早早就把张鲁当作是随时可吃的可口鱼腩。并且，一直来，刘易却对张鲁有所偏见，根本就没有正视个张鲁这个势力诸侯。
但实际上，张鲁真的不是鱼腩。如果用另外的一个说法来讲，或许就知道张鲁真的不简单。他，实际上，就是三国时代当中的第二个张角。甚至，他的来头，要比靠一些招摇撞骗的伎俩来号召信徒的张角要大得多了。
张鲁，字公祺。祖籍沛国丰县(今江苏丰县人)。东汉末年割据汉中一带的军阀，据传是西汉留侯张良的十世孙、天师道(五斗米道)教祖张陵之孙。张鲁为五斗米道的第三代天师(称系师)，在杀张修后继续在汉中一带传播五斗米道，并自称‘师君‘。雄据汉中近三十年，后投降曹操，官拜镇南将军，封阆中侯，食邑万户。张鲁去世后谥号为‘原‘，葬于邺城东。
元武宗至大元年(1308年)，追封张鲁为‘正一系师太清昭化广德真君‘。有观点认为张鲁是《老子想尔注》的作者。
看看吧，西汉留侯张良的十世孙、天师道教祖张陵之孙，五斗米教第三代天师。
此时的汉中，已经被张鲁经营是华夏历史上少有的政教合一的统一政权。五斗米教，借政权，又扩大了影响，其教徒入道，只需上交五斗米便可入教。另外，张鲁在汉中，自称君师，不设官职，只设祭酒。初入教者，称为鬼卒，接受了五斗米教教义，便为祭酒，再高一级为大祭酒，领部众更多者为“治头大祭酒”。不置长吏，以祭酒管理地方政务。继承其祖的教法，教民诚信不欺诈，令病人自首其过;对犯法者宽宥三次，如果再犯，然后才加惩处;若为小过，则当修道路百步以赎罪。又依照《月令》，春夏两季万物生长之时禁止屠杀，又禁酗酒。他还创立义舍，置义米肉于内，免费供行路人量腹取食，并宣称，取得过多，将得罪鬼神而患病。
如此，在早年张鲁夺得汉中之时，恰逢天下大乱之期，当时，相对也较为稳定的汉中，也吸引了许多的逃难百姓逃往汉中，特别是关西地区的百姓，从子午谷逃奔汉中的百姓就有数万家之多，人数怕就会有数十万人了。
张鲁还得到巴夷少数民族首领杜濩、朴胡、袁约等人的支持。他采取宽惠的政策统治汉中，‘民夷便乐之‘。‘流移寄在其地者，不敢不奉‘。五斗米道凭借政权的力量扩大了影响。
而这个时候，正是汉中最为统一，对张鲁的信奉，也正处于一个最为信任的时期。
还有就是，汉中地区，要比益州更要封闭一些，当中，最关键的，更是汉中地区的百姓，大多都加入了五斗米教，信奉张鲁这个张君师。平时除了务农之外，就是听五斗米教祭酒讲教义，学道。根本就不会再关注外界的太多信息情报。而外界的信息，也很难渗入进汉中去。
相对于西川盘地而言，汉中就等若是一个小型的盘地，并且，其地区内的土地相对也较为肥沃，如果勤于耕作，汉中百姓自给自足是没有什么问题的。特别是对于那些已经加入了五斗米教的汉中百姓，他们入教之时交纳五斗米，以后都不用再交纳了。这样的情况，让汉中的百姓感到满意满足，要活人也轻松了许多。
在这样的情况之下，先率军向汉中进攻的魏延，碰到了汉中张鲁的军马及一般百姓的激烈抵抗。又因为，刘易自己也没有预料到这种情况，所以，并没有特意的交待魏延这个急于建立军功的家伙一些事儿。如此，在遭受到激烈的抵抗之下，他居然下令军队，不管三七二十一，但凡是抵抗新汉军的，一律杀无赦。
这下子，反而把汉中的百姓给刺激到了，他们害怕强大的新汉军杀进汉中之后会乱杀无辜，加上他们又处于一个对五斗米教非常虔诚的时期，在张鲁的信徒的宣扬之下，已经把新汉军丑化成无恶为作的强盗军一般，使得汉中上下一片齐心，步步抵抗阻挡新汉军的进攻。
而关羽率荆州的军马赶去支援魏延之后，他又发现了情况的不对，抵抗新汉军进攻的人，许多还是老百姓，这叫关羽又如何对那些老百姓举起屠刀？如此，居然就又如张飞与刘备那般，两军僵持了起来。
看了信息情报之后，刘易也不禁抓头，面对这样的情况，换了是他其实也没有更好的办法。刘易还没有真正的，正式的接触过五米教，但刘易也知道，不管是佛也好教也好，道也罢，特别是在这个古时代，只要稍为牵扯上了一点神鬼方面的关系，并且，他们的教义，也不算是太过份，有其可取之处，在实行起来的时候，也能够勉强按其教义行事。这样，自然就很容易就能够收获到大批的教众信徒。
这种宗教主义，一旦让其成为了一种信仰，就等于是为人洗了脑。不管是如何，其实都是非常疯狂的。
所以，要解决汉中的问题，怕还得要好好的想办法。
另外，刘易也通过送到曲阿来给刘易的一些汉中的山势地形图，刘易发现，现在所看到的汉中及益州的山势地形图，的确与后世的有着很大的出入。或许，也并非是山势经过两千多年的变化而变化得太大，而是有许多地方，此际根本就没有开出路。
从汉中到关西地区，不是说没路，可是，几乎全都是奇险的山道，最容易通过的，就是子午谷一路，可依然是人畜难行。另外虽然还有通路，可是，更加的难行，平时怕都不会有人从那些深山谷道行走了，并且，分别还有一些险要的雄关把守，新汉军想直接从长安关中一带直接穿过秦岭山脉杀入汉中那是不太可能，也不太现实的。
如此，唯有就是从益州与汉中交界的地方，从祁山一线进入益州、汉中，可是，如此能行的话，马超的西凉军早就已经杀入益州了，不用等到现在。
当然，刘易也不能说马超西凉方面的新汉军作战不力，实际上，的确是地形地势大大的限制了新汉军的行动。
刘易还真的不太清楚，其实，莫说现在让新汉军从西凉穿越重重大山进入西川作战了。就是后世，也是困难重重的。
那个，后世最为著名的二万五千里长征，红军都没有进入西川，而是从贵州、云南绕了过去，但纵是如此，也要经历了过雪山草原的困难。牺牲了无数战士，最后才剩下一部份人马最后成功到达目的地。
还有，如果西川可以被人从西北面攻破，那么元代要攻取西川的时候，也不用打得那么苦了。
所以，刘易不会怪下面的军将作战不力，只能说，早前刘易大大的错误估计了夺取西川、汉中的难度。
但是，刘易向世界进军的计划，实际上已经等于已经开展了，那么，大汉本土，也真的到了要一统的时候，不能再让大汉的内乱拖自己的后腿了。所以，向曹操宣战在即，那么益州汉中的问题，就必须要先解决了。
只有解决了益州汉中的问题，刘易也才能全身心的投入去与曹操决战的事上来。新汉军的军马，也才能真正的解放出来，参与大汉一统的最后一场决战。
刘易一想到这个，眼下有近百个漂亮的倭国女人，他都没有心思去快活了。没几天，刘易便决定，马上从曲阿返回襄阳，前往与关羽会合，看看如何打破杀入汉中的僵局。(未完待续。)