（）听闻自己要帮助小白寻找他的主人弥勒佛师慕泽禁不住一愣。【\/本\/文\/来\/自\/八\/戒\/中\/文\/网\/】
见地藏王菩萨神色暗蓝这背后肯定另有隐情。
师慕泽问道：“人心即佛心我见世间芸芸众生对弥勒佛的信仰大是普遍可见弥勒菩萨还在人的心那寻找弥勒佛的任务应该很容易才是怎么菩萨你……”
师慕泽话没说完只见地藏王菩萨很是激动地念出一道佛偈来：
“只个心心心是佛十方世界最灵物。
纵横妙用可怜生一切不如心真实。
腾腾自在无所为闲闲究竟出家儿。
若睹目前真大道不见纤毫也大奇。
万法何殊心何异何劳更用寻经义？
心王自绝多知智者只明无学地。
非圣非凡复若乎不彊分别圣情孤。
无价心珠圆净凡是异相妄空呼。
人能弘道道分明无量清高称道情。
携锦若登故国路莫愁诸处不闻声。
师慕泽一听觉得这首佛偈很是熟悉仔细地想了一下说道：“这不是弥勒菩萨的佛偈么？
弥勒真弥勒分身千百亿时时示时人时人自不识。
这是弥勒佛当时化身布袋和尚时流传下来的啊。”师慕泽说道“弥勒佛可是我们人间最具亲和力的一尊佛呢。”
“哈哈哈……”听完师慕泽这样一说地藏王菩萨竟然仰天大笑起来“好好算计。果然李代桃僵蒙蔽世人啊。”
“嗯？怎么了？”师慕泽好奇地问道“这布袋和尚不就是弥勒佛么？”
“不是。”地藏王菩萨突然色说道“绝对不是！”
“弥勒佛乃是我佛门唯一一位上古七佛（即过去庄严劫末的毗婆尸（Vi^yi）、尸弃（Sii^）、毗舍浮（Vivb）等三佛与现在贤劫初的拘留孙（Krd）、俱那含牟尼（Ki）、迦叶（K^y^）、释迦牟尼（Syi）等四佛。【\/本\/文\/来\/自\/八\/戒\/中\/文\/网\/】这七佛皆已入灭故又称过去七佛。）授记为释迦牟尼佛的辅佐居住在三十三天兜率院当释迦牟尼佛的世纪结束后弥勒佛式成为婆娑世界的主人他便是释迦牟尼的法统唯一继承人这样一尊佛怎么可能是那种大肚笑和尚的形象呢？布袋和尚不过是如来用弥勒佛的一丝神念所变的分身而已。而弥勒佛的真身早已失踪了。”
“弥勒佛怎么会失踪呢？”师慕泽不解地问道。
“唉人都是会有贪念的来按照规定释迦牟尼佛寂灭之后很快就转生成如来佛如来就应该马上把权力移交给弥勒佛可是当时恰好佛门为了开拓东土与道门合作移开了影响东进的助力昆仑玉虚宫弥勒佛因为首创了《瑜伽师地论》其一身夺天地造化的瑜伽**和结印技法乃是我佛门法力最强大的一位因此也是佛门东进的开路先锋这一耽搁二者的权利并灭有移交令如来没有想到的是弥勒佛因为其慈悲心肠和高妙的法力顿时成为东土众生的拥簇结果一下子造成了世人皆知弥勒而不知释迦的局面。
如果你熟知历史你就可以知道早在汉代弥勒佛的佛经就被大量翻译成汉语。在新疆出土了用吐火罗语写的剧《弥勒会见记》描写和弥勒会见的故事。这是国最古老的剧弥勒佛的信仰在汉代特别是三国两晋南北朝的纷乱时期很快得到了国信徒的认可和接受很多人一心一意往生弥勒净土。
唐朝初年弥勒信仰依然盛行。著名的诗人寒山他是一个僧人写过这样的诗：
南无佛陀耶远远求弥勒。
就唐玄奘从一开始就是信仰弥勒净土的他是虔诚的弥勒信徒。非常推崇玄奘的武则天唐高宗也都是弥勒信徒。大家都知道唐玄奘去西天取经可是你们知道么最初唐玄奘要去西天取经的原因就是他要求取的是弥勒佛的《瑜伽师地论》。
而一代女皇武则天更是通过官方宣布她是弥勒佛降生唐代一代大诗人白居易也是弥勒信徒他组织了一个学会叫一时上升会。希望大家共同上升到弥勒境界。为了往生弥勒白居易写过一分决心：仰慈氏形称慈氏名愿我来世一时上升。
慈氏就是弥勒弥勒是音译慈氏是意译。我仰慈氏菩萨的身形我呼唤慈氏菩萨的名字希望来世的我一定要上升到弥勒菩萨的身边。应该说在唐朝以前信仰弥勒的占佛教信徒的主要部分。
……”
地藏王菩萨说话间言谈举止带着一种仰慕。应该是很怀念弥勒佛的风光时刻。
这时师慕泽问道：“那怎么弥勒信仰会突然衰弱了呢？还有如来是释迦牟尼佛的新生佛他应该把权利交给弥勒佛啊怎么现在他依旧是佛界共主啊？”师慕泽一边说一边想道这和大禹要禅让给伯夷但儿子启却不移交权利创造了夏王朝差不多。
“如来如来。”地藏王菩萨说起这个名字的时候脸上带着复杂的表情“如来者体如而来故名如来。
又如、诸佛来故名如来。
问：体如而来故名如来。此是应身何有来义？真如法身。云何有来？答：如隐今显亦得称来。”
“好一个隐今显！”地藏王菩萨自言自语道“他自己都承认了这才是他的性。”
“菩萨你说什么我怎么听不懂呢？”师慕泽问道。
“唉是人都有七情六欲喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲是”七情”乃是非之主利害之根。**、形貌欲、威仪欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲叫”六欲”是凡夫对异性具有的六种**。世人都说要想成佛必须要勘破七情六欲可是这七情六欲乃是人的心只能压制而不能勘破。
文殊菩萨当年曾忿怒化身为大威德金刚可见佛与菩萨其实只是压制了**而消灭不了**的。
释迦牟尼佛曾经为迦毗罗卫国净饭王的太子乔达摩悉达多。在他没有修佛之前他曾经结过婚妻子是摩诃那摩长者之女耶输陀罗因此释迦摩尼佛产生了**为了不影响其修佛大计释迦摩尼佛分一缕分身化为大日如来那是他的法身佛这样就可以与明妃合体双修排遣他的**了。”
地藏王菩萨说道这里师慕泽立刻说道：“嗯我理解就玉皇大帝也曾经萌生了贪欲不得已把一个分身降到人间最后分身修炼成了北方真武大帝。（这个故事见明小说《北游记》）又名《北方真武祖师玄天上帝出身志传》作者余象斗。）“是这样的。”地藏王菩萨说道“就算是圣人佛祖一旦动了七情六欲就必须任其发展所谓堵不如疏就是这个道理而如来恰恰动了贪欲和妒欲。”
“原来如来是动了贪欲和妒欲的佛祖啊怪不得他念一遍佛经就要卖三斗三升米粒黄金还嫌便宜呢。（典故见《西游记》）。我还听说道门的四大护法大圣马灵耀（华光）、赵公明、温琼、羽这还里面马灵耀（华光）是因为如来的贪念才让其反戈到道门的？”
“嗯。”地藏王菩萨说道“这事的起因就是如来的贪念当时他在大雪山修行的时候看到灵鹫山是风水宝地可惜灵山有主了乃是一独火大王的地盘如来就向独火大王借来暂住当时他们立了合约说是一年一年后独火大王来取灵山如来却在一上加一成了十年独火大王以为自己记错了于是十年之后再次来找如来要回灵山结果这一次那上面的期限又变成了千字。独火大王吃了大亏可又没如来法力大只要认栽。后来独火大王去灵山参加灵山大会看到自己的地盘成了如来的便多吃了几杯乘机闹事起来这才引起华光杀了他之后投胎转世最后成为道门的护法大圣。”（这段故事见明小说《南游记》又名《五显灵官大帝华光天王传》）地藏王说完一阵唏嘘然后说道：“这件事对佛门毕竟不光彩所以很多大修为者都不屑于待在这骗来的灵山你没见观音住在南海普陀文殊在五台普贤在峨眉就我人间的道场也在九华山么？”
“唉原来如此。”师慕泽感叹道“那起了贪念和妒心的如来岂不是要动弥勒了？毕竟弥勒对他的影响最大。”
“具体发生了什么我们也不是很清楚。”地藏王菩萨说道“这件事是我们佛门的禁忌当时我们都不在现场只知道弥勒佛失踪了而如来就理所应当地独掌佛国了。”
“你们难道就不起疑心么？”师慕泽问道。
“起疑心又能怎么办？”地藏王菩萨说道“文殊菩萨为了这事和如来刀剑相向（这件事见佛门典籍《五灯会元》）可最终不是还不了了之么。”
“我猜这件事应该和道门有。”师慕泽想了一下说道。
天地鉴128_第128章：勾结之谜更新完毕！