书塔的第四层,在大厅内没有任何的照明器具,光线来自于这一层的顶部,仔细的看,那里有一个直径大约有两米左右的圆形透明部分,那些组成的成分,竟然是一种透明的特制陶瓷,陶瓷的形状是正八边形。八?一?中文 w1w?w?.88?18z8w?.
看着那光亮的部分,有一个动物的图案十分醒目的显示出来,那是一个似虎似狮也似马的奇异图案。通身是棕红色的皮毛,头顶处是一个燃烧的黄色火焰图,灰色的尾巴和四足。
王胜和芙蓉到这第四层的时候,正好是夕阳西下之时,那透明的陶瓷便反射进厅堂里很多淡红色的光芒,使厅堂里充满了浪漫与温馨。
在厅堂的四周,摆放着很多石质书柜,有四层,都摆满了长长的骨头!
芙蓉一看到,吓得惊叫一声,就猛地扑进了王胜的怀里。
此时,王胜抱着比自己高出一头的姐姐,心里一种异样,刚才的火焰好不容易熄灭下去,又被芙蓉的一个紧紧的拥抱给点燃了起来。
他心中有个念头,想把芙蓉推开,但是,更大更强的声音却要他抱紧点,再抱紧点。
芙蓉此时也感觉到了异样,不由得又是一阵羞涩难当,下意识的推开了王胜。
两个人都是一阵尴尬。谁也没有再说一句话,王胜便自顾自的走到那书柜前,去看那些刻在骨头上的字迹。
而芙蓉此时,自己既不敢去摸那些骨头,又不好意思再躲到王胜的怀里去。立在当地,真正是左右为难,不知如何是好。
一会儿,通过那些透明的陶瓷的光线感觉,夜色已经越来越深了。
但是,此时厅堂却没有因此而暗下来,那正对着透明的顶部的地上的一块玉石,射起光芒来,其光照竟然如同月光一般。
要是在平时,芙蓉肯定会迷醉于月色之中,但是此时,受到了那些长长骨头的影响,她感觉此时的月光照到那些骨头上,阴森怕人,全身有点毛骨悚然,无奈,只好跟到王胜的身后,也不做声,掌握好距离,王胜到哪里去看那甲骨文,她就默默的跟到哪里。
王胜已经完全被那些甲骨文迷恋住了,丝毫没有意识到芙蓉就在自己的身后。
他看到有很多都是他看不懂的东西,他把这些全部做了记忆,以便于以后再理解。
他能够看懂的语句片段有:《宇宙五阶段之说》,道是:“宇宙五阶段按照时间顺序,即是太易、太始、太初、太素和太极。无极而太极……”
《太极阴阳图奥义》,道是:
“太极阴阳图,以同圆内的圆心为界,画出相等的两个阴阳表示万物相互关系。阴鱼用黑色,阳鱼用白色,这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼,阴鱼的头部有个阳眼,表示万物都在相互转化,互相渗透,阴中有阳,阳中有阴,阴阳相合,相生相克,即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法。以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西南北,时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心,就构成为三才。古代哲学认为天、地、人为三才,又在四象的学说基础上,更进一层,又增加了阳明、厥阴两面项,它与四象组成**之说。四象若加圆心就构成五行之说,南方为火,北方为水,东方为木,西方为金,中间为土。**加圆心称为七星……”
《盘古开天辟地》:
“昔二气未分,螟涬鸿蒙,未有成形,天地日月末具,状如鸡子,混沌玄黄,已有盘古真人,天地之精,自号元始天王,游乎其中。复经四劫,天形如巨盖,上无所系,下无所依,天地之外,辽瞩无端,玄玄太空,无响无声,元气浩浩,如水之形,下无山岳,上无列星,积气坚刚大柔服维天地浮其中,展转无方。若无此气,天地不生。天者,如龙旋回云中,复经四劫,二仪始分,相去三万六千里,崖石出血成水,水生元虫,元虫生滨牵,生刚须,刚须生龙。元始天王在天中心之上,名曰玉京山,山中宫殿并金玉饰之,常仰吸天气,俯饮地泉,复经二劫,忽生太元玉女,在石涧积血之中,出而能言,人形具足,天姿绝妙,当游厚地之问,仰吸天气,号曰太元圣母,元始君下游见之,乃与通气结精,招还上宫。当此之时,二气絪缊,覆载气息,阴阳调和,无热无寒,天得一以清,地得一以宁,并不复呼吸,宣气合会相成自然饱满。大道之兴,莫过于此,结积坚固,是以不朽。金玉珠者,天地之精也。服之能与天地相毕。”
《人定胜天论与宿命论之纷争》:
“其实,华夏先哲两千多年前就提出了‘天人合一’思想,近来深受中外学者重视。‘天人合一’说的是人与大自然的关系,我理解,它的核心,是把人类看做自然界的一个和谐的组成部分。虽说人乃万物之灵,但人类与万种生物一样,都是由大地母亲哺育,靠阳光雨露滋润,才获得生命和生存条件的。因此,妄谈‘征服自然’、‘人定胜天’,为所欲为,就有破坏环境和遭受大自然惩罚的危险。六年前联合国在里约热内卢召开会议,提出了‘可持续展’的理论。大家终于认识到,只有切实保护人类赖以生存的自然生态环境,经济建设和人类文明才有可能持续展。这个认识,是在人类进入工业化社会以来,经历了无数惨痛教训之后才获得的。保护环境,已经成为本世纪末和新世纪全人类面临的重大课题。环境意识,是当代最先进和最科学的思想之一。”
“人定胜天,其本意是人定兮胜天,不是人兮定胜天。”
“命有三说:一是性命之命,二是命运之命,三是命令之命。”
“命运之命是后天所成。如一个人的品格气质,言行举止决定他的命运。君子与小人之命运不同。”
“命令之命是社会位置而成,大人命小人,君子德风,小人德草,此命即是由位而成。现代命令之命,人易产生逆反心理。古时,这样的逆反心理少一些。“君叫臣死,臣不得不不死。”也是带有时代性,这是极端化的命,然又不能违。”
《神论》:
“神之所以谓之神,乃飘飘然之故。其故有二:一是神乃是天性善于治‘气’者,驾驭‘气’是其本质属性,神便是以治‘气’,而治万事万物,而成为‘气’之主,这是神具有级能力的根本之缘由;二是神乃是天性具有级智慧和然性格,其善于建筑空中楼阁而居住,善于言人类之未能言,善于行人类之未能行。神以自贵而不屑于与人类通婚,否则必遭天谴,但其择偶标准和生育能力尤其严格谨严,导致神不能像人类如此的繁衍兴盛。”
“因此,神虽有人类之可望不可及,但也有人类之不解之难,其高高在上,而心中并非像其笑言轻松放达。”
“所谓神有神苦,人有人苦,其苦根源不同,病症也有千别,但其效相似,以此见到宇宙大规则之公正,即‘天道’之威。”
“综上,天地无完美之物,亦无完美之事。”
其他的甲骨文,不是王胜看了不明白它的意思,就是它的文字符号有点甲骨文的特点,但也不尽然,王胜便把它们都牢牢的记在了心里,以便于日后再仔细斟酌,或者遇到先辈高人时帮助自己找到答案。
王胜看了这些甲骨文,得到了很多有益的东西,对于他现在最有用的,就是关于对‘太极阴阳图’的解释,因为,‘太极阴阳球’是他的融体伙伴‘**石’的最强防护和功法外放的形态,他凭着直觉,懂得这个太极阴阳图的奥理,可能对于他继续提升自己能力和功法,以及最后能否冲击‘**化气功法’的最高境界‘主宰宇宙’的关键。
虽然,他现在也还不太清楚,这‘太极阴阳图’与‘太极阴阳球’的不同之处,但是,他也隐隐的悟到,‘太极阴阳球’可能是‘太极阴阳图’的高一级的形态。
‘太极阴阳’原理是醒狮国古代最伟大的哲学奥义,把宇宙间万事万物的抽象演化形象化,生动化,简洁化,对于人类征服自然界,对于人类为人处事,等等,都有着不可替代的深远影响,和不二的指导意义。
不知是进入到第四层的第几日了,看透明的陶瓷厅顶的光线,这应该是中午时分,阳光直射到了正下方的那块玉石之上,白天的时候,这块玉石一点光泽也没有,就是在不断的吸收着阳光的能量,以便于日沉西山时,它给第四层的厅堂提供光明。
这时,王胜刚好看完了最后一篇甲骨文,他把那块大骨头轻轻的放回到原地,当骨头刚刚碰触到石质书柜时,异变生了,只听到‘砰砰’沉闷的声音似乎震动在心底,厅堂里一下子就完全的暗了下来,紧接着,他就感觉到一股能量卷着他的身体,用力的朝着厅堂的透明之处甩去!
他急忙调用石儿的能量,想要施展‘**化气功法’予以抵抗,但却是毫无作用,有点有力无处使,无处借力的感觉。
他心急之中,焦急的喊道:“姐姐!姐姐!你在哪里?”
话未说完,他就感觉到自己的身体已经到了半空中,他下意识的张开‘鹰翅隼尾’,让身体稳定在空中,急忙四下里去寻找芙蓉的身影。
却是在灼热的阳光照耀下,哪里有芙蓉的一点踪迹?
王胜的心一下子,就沉入到了谷底,姐姐,难道是……