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112、千古之谜!朱文正是纨绔子弟吗(1 / 1)

文正看大家垂头丧气,就打气说:“你们不要灰心不要丧气,相信吧快乐的日子总会来临。”

“。。”小朋友们茫然的看着他。

朱文正急了:“你们不是还有我吗!”

小朋友们怒了,眼睛瞪得比鸡蛋还大,看着朱文正:你以为因为谁我们才丧气啊!

朱文正觉得周围气场发生变化,自己成了众矢之的,马上跑出大家视线跑到洪都宜春院鬼混去了。

——只有烟花场所方显浪子情怀!

这时候大家听到陈友谅整备大军出征在即消息。

洪都小朋友坐立不安,应天的朱元璋也坐立不安。侄儿出门后,朱元璋烧了好几炷香,期盼陈友谅眼瞎,没看到大脑一团浆糊的朱文正。

但现实是残酷的,陈友谅视力一点零以上,隔大远都能看到水里的小虾米还能用鱼叉一扎一个准。朱文正在他眼中,简直是巨无霸海鲜。

要不吃他就没天理了。

陈友谅很快听到朱文正各种轶事,这给了他极大鼓舞,出征后,他二话不说带小弟直奔洪都。

在他们进发的当天,得到这一消息的朱文正从宜春院从翠花房间走了出来。他收起平时的痞气,一脸严肃的对属下说:“把大家召集下,我要开会。”

听到传话的将领们露出惊奇的大眼睛,这个几个月都在寻花问柳的花花公子居然关心起洪都的事了!太阳从西边出来了吗?

不管怎么样情况确实危机,命令确实下来了,大家很快聚集一堂并看到一脸严肃的朱文正。

朱文正:“。。”

大家:“。。”

朱文正:“你们过来啦。”

大家:“嗯,过来了。”

朱文正:“。。。。”

大家:“。。。。”

气氛死一般的尴尬,朱文正实在受不了,就说:“我知道你们不喜欢我,我也不喜欢你们,但现在大敌当前陈友谅的六十万大军就在城外,和他们打架,九死一生。想死的就留下不想死的赶快出门投降。”

将领们你看看我我看看你,不懂他的意思。朱文正随机发现了自己的语法错误,更正说:“是人都想活下去,你们出门投降我不拦你们,但如果留下来,我们就并肩奋战至死方休。”

将领们听明白了,他们抬起头来,看神奇小动物一样看着朱文正。这话不像他说的,不像一个浮夸子弟说的,到像洞察世事的名将的战前誓师。

但这就是朱文正说的。

这就是真实的朱文正。

在人们的传统观念中,往往以是否热衷吃喝玩乐为标准评判好人坏人,按这个标准,朱文正就是一个不折不扣的坏人。

但人们很少意识到,人本身喜欢更好吃的食物更好玩的东西。把冷馒头热烧饼摆在人面前,人会选择热烧饼。把课本和漫画书放在桌上,人会选择漫画书,这个规律在生物学上叫趋利避害。

这是对的。

人只会选择有趣、带给自己快乐的东西,只会选择对自己有利的东西。

——科学大百科!生物规律之趋利避害:在草履虫试验中,把一颗盐放在培养皿里,草履虫会自觉地远离它,生物学把这个规律叫“趋利避害”。生命面临两个选择时,会选择对自己有利的一个,是为趋利避害规律。——

朱文正喜欢吃好吃的玩好玩的,别人也喜欢。只是朱文正真实,如实表现了出来。别人虚伪,把真实隐藏在心底。

虚伪的人是坏人。按传统观念,吃喝玩乐的朱文正是坏人。同样按传统观念,这样的朱文正真实,是个好人。

但一个人不可能既是好人又是坏人,传统观念有问题。事实是,朱文正是正常的,喜欢好吃的好玩的,这种天性是正常的。只要是生物,都有趋利避害天性,否定趋利避害天性的传统观念不正常。

——科学大百科!

1、判断对错的依据被称为价值观,价值观模糊,会出现是非不分。因为是非不分,所以做出不合自然规律的事,也就是错误的事。

直观来说,传统价值观用“吃喝玩乐”否定了人对美食和美好生活用品的追求,否定了趋利避害。从此处推理,这种价值观要求人清汤寡欲,选择差劲食物(比如粗茶淡饭)差劲生活用品(比如茅草屋),但这样的话,人就选择了对自己不利的东西,无法带给自己快乐的东西,就违反了趋利避害天性。违反自然规律情况下,生活文明就得不到进步。中华文明徘徊在封建时代数千年,其中一个原因就是传统价值观。

那么,传统价值观真的在否定“吃喝玩乐”吗?不是,细看下会发现,它否定的其实是另外一种东西——不劳而获。

没错,即便深受传统影响的老人,也不会讨厌花自己钱吃喝玩乐的人。人们所讨厌的,是花费他人金钱穷奢极欲的人。浮夸子弟花父母钱,贪官污吏花公民纳税钱,传统价值观批判的嗜好吃喝玩乐人群中,无一例外,均符合这一特征。

这是对的,人天生厌恶不劳而获,因为它不符合规律,天道酬勤规律。

2、自然科学有一种规律叫天道酬勤,它的推理过程是这样的:植物光合作用时间越长,得多有机物越多,这个规律被称为天道酬勤。它是光合作用的推论,光合作用是对的,所以天道酬勤也是对的。

那么人类社会如何使用它判断对错呢?

需要借助一个公式:金钱=能量。

由此公式可推出:用产品赚钱=光合作用。

也就是说,人用产品赚钱时间越长,得到的金钱就越多,这就是天道酬勤规律。所以浮夸子弟花费父母钱的做法,不符合此种规律,是错的。

自然科学中,违反自然规律会付出代价,人文科学中亦是。人本身是生物,人文科学本身就隶属于生物科学,也就是自然科学。

代价就是,没有成长。

一个不光合作用也能获得能量的胚胎,在消耗完能量后会死,例如不发芽的种子。

这种的种子没有成长,也就没长成参天大树。

一个不用产品赚钱也能获得金钱的小孩,在消耗完金钱后会死,例如纨绔子弟。

这样的小孩没有成长,也就没做出畅销产品,没屹立于人类文明的森林中。

人是靠不朽产品成长为参天大树的,比如张衡和地动仪,蔡伦和造纸术,罗贯中和《三国演义》,乔布斯和苹果手机。

3、充足有机物会抑制种子成长,充足金钱也会抑制人的成长,这种规律在化学上被称为“饱和”。

生命不会生产多余的能量,人不会赚取不需要的金钱。——

朱文正,并非浮夸子弟。

人们知道朱文正是在烟花场所街头巷尾长大的,却不知道,他是一个人长大的。一个没经济收入的浮夸子弟在残酷世界里,活不了几天。但朱文正,历经风雨飘摇后,靠着自己长大成人。

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