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第一百三十一章多世界理论(下)(1 / 1)

多世界学说:“物质的成分原子,在虚空中任意移动着,而由于它们那种急剧、凌乱的运动,就彼此碰撞了,并且,在彼此碰在一起时,因为有各种各样的形状,就彼此勾结起来,这样就形成了世界及其中的事物,或毋宁说形成了无数世界。≧ ≧ w<ww.”

四元素学说的破灭,让世人感到颠覆震撼的同时,也让更多的人将注意力转移到多世界学说上,多世界学说中的原子到底是不是世界形成的最初原质呢?

来自外界无数人嘱目和怀疑的压力,万物之主耶奥·德鲁奇很是淡定,他先是补充了德谟克利多的多世界理论,提出世界的形成,离不开物质和时空,能量三个基石。

其中时空,便是时间和空间,因为有空间的固定和时间的不定,世界才有流动的感觉。

能量主要为元素能量,地(土)元素,火元素,水元素,气(风)元素,雷元素,木元素,光元素,暗无素,八大元素能量是只存在空间里。

而物质,则是由原子等微粒成分组成的事物。

三基石理论的出世,进一步完善了德谟利多克多世界学说,也间接性挽留了四元素学说的一些真实性。

然后,耶奥·德鲁奇似乎不在乎三基石理论对世人的震撼,不久后,他再次提出了一个全新的理论,后世称为原子论。

世界万物最初原质就是原子,它的数目是无穷的,并且它们之间没有性质的区别,只有形状、体积和序列的不同。

运动是原子固有的特性。原子永远不停歇地运动于无限的虚空之中,它们互相结合起来,就产生了各种不同的物质和能量,原子分离,物质和能量便归于消灭。

疯狂大胆地耶奥·德鲁奇甚至认为人的灵魂也是由原子构成的,但那是最精细的原子;当构成灵魂的原子分散时,生命灭亡了,灵魂也就消失了。

原子论的问世,亳无疑问地在世人心里激起万丈浪潮,简直是惊骇到了不能言语的状态,甚至到现在,人们谈起万物之主耶奥·德鲁奇,也不由得心生祟敬。

同为那个神一样的男人,九华大帝凭借着他无双的武力和谋略,镇压了神之大6,而万物之主耶奥·德鲁奇,则是用知识征服了整个神之大6。

原子论绝对是划时代性质的理论,不仅对哲学,宇宙学,神秘学等群体起巨大冲击,就连被认为最难攻克课题之一的灵魂学,也无法幸免。

如果将耶奥·德鲁奇的原子论里,人的灵魂也是原子建立在一个真实之上,那么不就是说构成物质和能量的原子群不断地流射出事物的影像,这些影像作用于人的感官和心灵,便产生了人的感觉和思想。

原子论对世人的惊骇和震撼是十足的,但世人很快就起了反驳,原子论的确可以称为当今最大胆又具有野心的假设,但正如德谟觉利特的多世界学说一样,没有任何实质证提,只能算得上是空淡。

面对接揰而来更多的压力,耶奥·德鲁奇他请来了一个帮手,共同拿出了一个证明,证明了元素能源和物质里都拥有原子的事实,并且也证明了原子都有永远不停歇一直运动的特性。

法师历史上三大时代,元素时代的魔法之王默德·海薇茵,占星时代的魔法先知维奥奇·亚里士勒德,炼金时代的万物之主耶奥·德鲁奇。

同其他两位相比,魔法先知维奥奇·亚里士勒德显得十分低调和暗淡,但身为引领和开创一个大时代的伟大人物,本身就置身于万物之颠。

维奥奇·亚里士勒德的突然传出消息要帮万物之主一个忙,自然让世人震惊不已,同时也对万物之主要如何证明原子论真实的实验,感到愈好奇。

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