陈康寄希望于利用这种夸张的语言来形容时不凡的危害，可是这话连李世民都不信。如果李世民知道自己的江山如此容易因为一个朋党而崩溃，那李世民反而要反思自己的水平了。连一个朋党出现都会崩溃，那这个国家说明已经烂透了。不过时不凡也都庆幸，跟着一个聪明人说话，跟着一个聪明老板做事，有时候也是省事的。至少你知道老板聪明，他知道很多事情是无法避免的。如果是那种傻乎乎的老板，他会下意识的认为你是他的属下，一定要百分之百听他的，不能够有任何私心。这种显然是强人所难，而聪明老板知道这种事情不可避免，任何人都有私心，而他反而要驾驭和利用，而不是打压。这种事情是打压不了的，就好比堵不如疏的道理一样，最后还是要引导利用而已。不然直接打压，那只是让人家从明处走到暗处，这样更是难以防范。
李世民明显懂得这个道理，他自然不会因为一些朋党的事情也就闹得不可开交。只有那些愚蠢和庸碌的皇帝才会真正的被这种破事弄得气愤不已。甚至哪怕陈康说什么如果不去除朋党，那大唐国家都会灭亡，这个明显是危言耸听了。李世民不会相信，因为大唐还不至于这么脆弱。
“皇上，陈康此言真的是岂有此理。我说我是朋党，那又如何？所谓朋党，我们首先要从这个’朋‘字说起，一般来说同门为朋，同志为友人，这才有了朋友这个词。所以我以为朋党，只有在君子之间才有，不然非小人才有。只有君子才有朋党，小人不存在朋党一说。为此，臣特写一篇奏章，以论朋党之说！”
接下来，时不凡滔滔不绝的开始大声念道：“臣闻朋党之说，自古有之，惟……”
时不凡大声的话，立马在周围不少人的耳朵里面流传，尤其是这个时不凡念的这篇文章，明显是一个议论文，议论文的议题是在议论这个朋党的事情。尤其是这样他们之间流传，刚开始大家听到了这个议论文还是以为谁在作死，居然敢当着皇帝面前说什么朋党。
可是后来听到了后面，这才知道这个朋党论并非是在讲朋党的坏处，反而是在论述什么是朋党，朋党的好坏。甚至这个碰啊定论里面说明了只有好人君子才能够称之为朋党，反而那些坏蛋小人没有资格称之为朋党。所以这个明显是在说明这个朋党并非是邪恶的，并非是一般人所想象的那样要禁止的。甚至，这样朋党是好事。当年周武王三千多人，结成一个朋党，最后才让打败了纣王。
这篇《朋党论》立马把很多文人都给吸引过来了，因为这些文人一个个其实都是一个朋党，他们如果不是朋党，那才是奇怪的事情。尤其是那些士族之间的利益来往更是一个不折不扣的朋党，只不过之前没有人说而已。现在听说了，居然有人如此议论朋党，真的是厉害啊！
“嗟呼!夫兴亡治乱之迹，为人君者可以鉴矣！”时不凡念完了最后一句。
而李世民也都感觉震惊了，时不凡居然如此迅速的也都能够做出一篇议论文，这样让大家也都感觉时不凡的文采真的是厉害，那么短时间之内创作出来了一篇论文，这样根本是古人很难想象的。
“古有曹子建七步成诗，恐怕时县男此篇，那也是不亚于曹子建啊！”“没错，时县男如此才思敏捷，果然是博览群书，果然非凡啊！”……
不少勋贵也都发出了赞赏，这个文学水平不在于出身。跟艺术没有国界一样，好的文章和才华也都会打动那些哪怕和你不是站在一起的人。政治立场是政治立场，可是面对好的文章和艺术，那也不妨碍他们临时的仪器欣赏。
“呵呵，欧阳修的这篇《朋党论》，果然是有用。只要把最后那一段话里面‘唐昭宗’给换一下，那也都可以算是一偏非常不错的论文，这样也都不会担心被怀疑什么了。”时不凡想道。
时不凡说完这话之后，房玄龄主动说：“时县男此篇《朋党论》果然是令我茅塞顿开，只有君子才能称之为朋党，小人如何能够称之为朋党呢？同门同志才能为朋党，那些小人之间的利益勾结，何曾对得起朋友二字？君子喻于义，小人喻于利，朋友乃是君子之交，怎么能够用朋党来形容我们大唐万千臣子的交往？时县男此言，果然是在为我‘朋党’而正名，为被污蔑为小人之君子而洗冤，可作为千古流传之名篇。”
房玄龄主动称赞了，然后接下来杜如晦长孙无忌等人也都纷纷开始称赞，认为时不凡这篇《朋党论》是一篇非常好的文章，是能够作为青史留名的名篇啊！
大唐官场上难得一见的场景居然出现了，大家众口一词的说一篇文章好，甚至在这里吹捧时不凡，好像是在给时不凡捧臭脚一样，根本不顾这里面的文学水平和各种因素，没有一个人说不好。当然，他们形容最多的不是时不凡的文采，而是在说那里面的内容。
他们说时不凡给那些“朋党”正名了，因为只有君子才能够称之为朋党，小人是不能够称之为朋党的。朋友是君子道义的说法，而朋党是有着共同理念共同理想的同志之间的组织，并非是那种单纯为了利益之间的来往而成立的组织。这样算是为朋党而正名，为大家一直以来的朋党而感觉不错。尤其是朋党一直不是什么好词，一直都是攻击对方的重要依据。可是时不凡这篇朋党论来的非常是时候，如果以后谁敢继续抨击朋党，那人家不但不会生气，反而是洋洋得意的说大家是为了君子之道义才在一起的。这下，朋党从一个贬义词，顿时反过来成为了褒义词，简直是不要太坑了。
时不凡转头问那个殿中侍御史陈康，说：“陈康，你以为如何？”
“你你你……”陈康指着时不凡，一句话都无法说好了。
陈康真的是尴尬无比，他根本想不到时不凡居然会当场创作出来了一篇文章，而且还是专门论述这个朋党的。时不凡这个议论文果然再次发扬了时不凡能言善辩，才思敏捷的特点。时不凡过去的手段往往有诡辩，可是这篇《朋党论》再次让大家看到了时不凡堂堂正正的辩论也是可以的。这个《朋党论》里面没有任何诡辩的成分，反而到处都是堂堂正正的，任何人都是无可挑剔的。
所以，在场的绝大部分人都称赞时不凡了，认为时不凡这篇文章做得好。
“皇上……”陈康在场跟李世民求助。
不过李世民这次也都是爱莫能助了，尤其是李世民看到了那么多大臣也都纷纷赞同时不凡的这个《朋党论》，甚至是主动称赞时不凡。甚至房玄龄他们这些一直都是士族之间的人都放下了身份来称赞时不凡的文章，显然是这个文章说得好，说的太好了。李世民这个时候当然不能够唱反调，虽然他是皇帝，可是他非常清楚皇帝不过是一个势力集团的代言人，如果自己非要逆着全体朝臣的意思，那恐怕自己最后也不会得到支持的。皇帝不是相当就当，必须要有人支持，如果没有在背后支持，那这个皇帝也都会崩塌。李世民不会真的傻乎乎的以为自己也就是天命所归，这一套糊弄一下普通百姓还可以，可是千万别自己也信了，这样那也就是亡国的开始了。
＂皇上，臣和李绩将军也就是这种志同道合之交，乃是君子之交淡淡如水，我们没有任何的利益来往，所以我们有何不可见人的？我今天和李绩将军见面了，我们也都没故意瞒着任何人。可是这个陈康，居然听风就是雨的，弄得人心惶惶，一开口就是我和李绩要谋反，真是岂有此理。我和李绩将军对于我大唐乃是忠心耿耿，兢兢业业鞠躬尽瘁死而后已。可是居然要被这等小人污蔑为朋党，我不得不做出这篇《朋党论》以为朋党之正名。朋党乃是君子之交，而小人利益交往，绝对不能够称之为朋党，那是侮辱了朋友二字。同门为朋，同志为友，我和李绩将军虽然不是同门，可是那也算是有着共同志向的同志，这样自然是朋党。”
“而我大唐朝廷上下臣子，几乎全都是一起效忠大唐，愿意为皇上鞠躬尽瘁死而后已的忠臣。大家都有着共同的目标和志向，那我们说是朋党也无所谓。朝廷上下，几乎无不是朋党。所以，我为朋党，我骄傲！”时不凡说。
房玄龄也都主动点头，说：“我们也是朋党，愿意效忠皇上，为了我大唐鞠躬尽瘁死而后已的朋党！”
很多大臣现在居然也都以“朋党”作为自称，因为现在朋党已经从贬义词变成了褒义词，这样他们当然要自称“朋党”，现在自称朋党，反而是成为了时尚了。
李世民脸色有些不太好，不过却说：“好了，这几天的冬猎，让我大唐将士来进行也就行了。我等君王和臣工也都明天也都回家，休息一天之后继续办公。”
李世民显然心情不太好，不过却没有多说什么了。尤其是时不凡这篇朋党论出来之后，让李世民心情更是复杂了。更可怕的是朝廷大臣居然众口一词的说这个朋党论是好文章，这样让李世民更是郁闷。
当大家都逐步散开了之后，李世民说了一句：“去贼易，去朋党难啊！”
时不凡听到了这句微小的感叹，立马想起了牛李党争时候的那个唐文宗也都曾经说过一句话，叫做“去河北贼易，去朝中朋党难‘的感慨。李世民现在也都说了这么一句，显然是在感慨朝廷里面的”朋党“的严重。
李世民这个“朋党”并非是时不凡《朋党论》里的朋党，而是之前的那个为了利益结党营私的朋党。这个朋党，任何人都不可能阻止，任何皇帝都会遇到碰到朋党的。房玄龄是朋党，杜如晦何尝不是朋党呢？大家都是朋党，所以时不凡这篇《朋党论》为朋党正名之后，算是可以帮助大家解决饿了朋党这个不好听的说法。其实越是朋党，反而越是赞同时不凡这篇《朋党论》，那是因为他们心虚。所以他们听到了时不凡这篇《朋党论》那真的是不赞同不行，尤其是他们自己也都是朋党。
这样以后他们可以光明正大的来往，因为他们都是时不凡所说的“朋党”，是那种为了道义而结合的“君子之交”，当然大家具体是如何，这样谁也都不知道了。
虽然时不凡说他们是君子之间的来往，可是具体情况是如何，这个谁也都不不知道了。任何人都知道，不管是房杜还是时不凡跟李绩，他们之间其实都是为了自己家族利益和阶级利益而结党的，并不是真正的因为君子而结党。只要这个社会存在阶级，那党派自然是不可避免的存在的。甚至哪怕同一个统治阶级内部也都会因为利益方向的不同，这样反而也会党同伐异。这个指望没有朋党，那是不可能的。朋党和后世的党派，本质上没有太多区别。无非也都是代表了阶级或者某一个利益共同体来争夺国家机器的控制权，实现自己的政治理念和通过国家机器来打压别的阶级的手段的人而已。
所以李世民发出了感慨，去贼易，去朋党难啊！这个朋党，永远无法去掉，只要有人就有政治，有政治就有朋党。团结起来共同应对竞争争取利益，这个别说是人类，哪怕有不少动物同样也是如此做的，团结起来争夺好处，这个的动物很多，何况是人类呢？(未完待续。)