接下来一段时间，当周围几个县城过来想要获得所谓的那个“团结犁”的使用资格，时不凡也都竭尽全力为那些发明参与者索取好处，也就是所谓的技术使用费。目前技术使用费还是不低的，每户人家要五贯钱，不过要二十年之内还清。至于这趣÷阁款子可以分二十年逐步还清，而时不凡也都建议他们去秦氏钱庄那里免除抵押贷款，分二十年还清。当然为了减轻秦氏钱庄的压力，时不凡并没有把这趣÷阁钱一次性的全部给那些发明人，而是通过了存款的方式继续留在秦氏钱庄，要拖延几年才能给他们。一方面可以减少秦氏钱庄一次性放出太多钱的呆账坏账的风险，而另一方面也是为了避免这些人乱花钱。时不凡知道这些农民文化程度较低，真的是不擅长理财。这不是时不凡歧视他们，必要的事实还是要正视的，不能够随便扣上歧视或者别的什么帽子，时不凡不打算一次全部给完他们，避免他们因为这种败家。后世太多农民获得了什么所谓的拆迁补偿款，或者是一些看起来数额非常巨大的财富，可是获得了钱财之后，不擅长理财，不会让钱生钱。结果每天赌抽，甚至染上了毒瘾的都有。这样其实是他们文化上的缺失。
目前时不凡没有办法尽快的提升他们的文化水平，为了他们好意思为了自己减轻资金压力，不能够一次性全部给他们。要过几年，或者是他们有什么大事情需要用钱的时候，才会逐步按照计划分批给他们。甚至时不凡还打算替他们理财，不会直接给他们这趣÷阁钱，这趣÷阁钱将会用在他们自己子女的教育，让他们自己子女得到教育的资金。总之真正给到他们手里的尽量少一些，避免他们把这些钱用在没有意义的事情上面。
“夫君，最近周围几个县也都而纷纷拿出了所谓的种田的能力，还有各种生产种田当中的注意事项。他们也都想要拿出来获得那个所谓的技术使用费，虽然多多少少都有，几乎我们这里周围每一户百姓都背上了十几贯钱的债务。而不少拿出了那些所谓技术的百姓也都获得了不少财富，这样让大家也都羡慕不已。不过有不少人已经开始打算放弃种田，这样专门做这种研究。甚至大家有事没事的也都在琢磨这些手段，这样会不会不务正业？”秦嘉瑞有些担忧的说道。
时不凡摇头说：“你以为他们是不务正业吗？不，他们恰恰是最务正业了。他们作为农民，去研究怎么种田更好，不是很好吗？过去他们多是被动研究，现在是主动研究，甚至是全民一起研究，这样的研究速度可是很快的。也许用不了几年，各种农业手段方法都纷纷被创造出来。也许在全民研究之下，从选种到耕地甚至收获整个流程的优化都是进步巨大的。也许用不了几年，粮食增产也都可以扩大了几倍也不是不可能。这个也就是生产力的进步，一旦全民的各种优秀都生产经验和手段都得以推广，那生产力进步绝对不是一点半点。”
“而且，这个是最接地气的，是他们自己研究出来的，不会出现什么不符合时代的情况。”
时不凡其实认为这个让百姓自己研究的方法还是不错的，很多穿越者到了唐朝初期搞发明搞这个搞那个，甚至根本不顾是否符合古代的生产力和各种条件。先不说是否弄得出来，哪怕弄出来了最后往往用处也都不大。因为越是先进的东西，越是需要足够的知识来驾驭。不然光靠那些文盲率达到了百分之九十五以上的唐初，有几个人能够使用那些“高科技”？所以反而不如发动百姓自己研究，这样他们发明出来的东西都是他们知识水平可以接受的东西。
别看只是每个人提出一个小方法，可是如果全国人，哪怕只有四分之一的人提出一个小方法，那最后粮食产量或者是生产速度提升几倍，也不是彻底不可能。过去的小农经济模式情况下大家缺乏交流，所以科技进步很慢。再加上没有足够的利益保障，让他们都敝帚自珍，不愿意拿出来共享。现在时不凡用生产合作社的公司化管理打破了他们独立的生产。然后用这种公司化的管理方法让他们一个合作社里面的百姓可是一根绳子上的蚂蚱，一荣俱荣一损俱损，所以他们在这种一荣俱荣一损俱损的情况下自然不会吝啬了。甚至时不凡还可以保障他们的那些利益，让他们得到了所谓的技术使用费，获得了他们一辈子也都节省不下来的财富，他们能不眼红吗？
所以一旦每一个人都拿出类自己压箱底的技术出来，唐朝初期生产力进步几倍，不是彻底不可能的梦想。后是一个古老的小品都说过，如果全国人每个人出一个金点子，那最后国家超越世界不成问题。
可是秦嘉瑞却犹豫的说：“可是这些百姓，他们不过是为了获得财富而已。他们是眼红那些获得所谓技术使用费的人大鱼大肉甚至各种做法都有，那他们说到底只是为了钱。如此为了钱，如果没有人种田，那如何得了？”
时不凡却摇头说：“其实为了钱，没有什么不好的。如果没有钱，谁愿意去搞发明啊！搞发明为了钱，这个我其实不反对。与其提倡全民都清心寡欲，我反而认为提倡欲望更好。因为，推动历史进步，是欲望。人类想要吃饱，自然要想办法提高产量。吃饱了之后，想要上学，上学有了文化之后，才能够说什么各种文艺。而最根基的还是要吃饱，不然别说什么文艺了。”
“所以尤其是在物质方面，要让他们获得更多，他们才会有别的想法。管仲也都说衣食足而知荣辱，仓廪足而知礼仪。所以他们为了财富，我不认为有什么不好的。至于他们会不会全体去研究，然后没有人种田？我不认为会是这样，因为别看百姓表面上看起来愚笨。可是他们内心有一趣÷阁账的，当他们研究了一段时间之后，发现自己没有什么收获，而自己粮食也都要寅吃卯粮了，他们绝对会先去种田的。因为种田的利益是可以保证的，研究这个是无法保证的。所以没有人会在自己没有办法生存，而反而去研究。这个反而是农民务实的一面，虽然也许他们有别的想法，可是他们非常务实，首先会保证自己生存。”
时不凡不认为这些农民会为了研究放弃农业生产，别看只是一个科技研究，可是之前那些各种方法都是几代人的积累，不是一代人做出来的。至于也许有些人认为这种科学研究不够“专业”，可是时不凡却恰恰认为这个是最专业的。在古代没有足够生产力，没有足够基础，那也只能够让百姓自己研究，从自己的生产工具当中改良。世界各国哪一个国家的科研最早不是从生产工具改良开始？不然你去古代说什么宇宙说什么核物理，那这个根本不可能。不过当一步步淘汰出来，一些人会从这些参与研究的人淘汰出来，擅长于研究的人会逐步脱颖而出获得巨大财富。而那些不擅长的，也都只能继续种田了。
虽然这个过程也许比较残酷，可是时不凡不可能保障每一个人都成为富豪，他只是能够建立一个平台，让他们相对公平的发展而已。富豪之所以是富豪，那是因为差距。也许一个有十块钱的在一个身无分文人面前就是富豪。如果大家都是富豪，那其实最后反而没有人是富豪。
“可是，他们是为了钱财，不是为了什么为大唐为农业做贡献啊！”秦嘉瑞还是不太高兴的说。
时不凡哈哈笑道：“嘉瑞，你这个本来应该是全是铜臭味的商人，居然会说什么应该为国家为农业做贡献？别说这些什么看起来高端大气上档次的东西，你现在衣食无忧，甚至非常富足，自然是饱汉子不知饿汉子饥。可是全世界像是你这种人，有多少？像是我这种人也都很少，他们为了财富而努力工作，不但不应该指责他们，应该是鼓励他们。作为一个国家的精英，最可怕都是把自己普通百姓带入到了自己的思维里面，认为自己能够做到百姓也都应该能够做到。用自己的思维衡量普通百姓，这样必然是南辕北辙！”
“想要他们主动承担起这个为国家和农业做贡献，那也要他们有足够财富再说。而这个是红果果的欲望，不过却也还是要说推动历史进步的是生产力，而推动生产力进步的是人类的欲望。所以，由此可以得出，推动历史进步的其实是欲望。”
推动历史进步固然是生产力，可是时不凡却非常清楚推动生产力的却是欲望。普通百姓想要获得更多收入，他们自然会想办法种田，然后争取获得更多的农作物收成。当工业化时代，工人想要获得跟多的收入，而商人想要获得更高的产量获得更多的利益，他们会选择改善生产工具，也就是发明各种的先进设备来获得更高的生产力。所以这个不管是商人改造设备，还是农民改进生产，其实也都是同一个道理，希望过得更好，希望获得更多的物质。
这个在古人称之为欲望，是被人所看低的。可是时不凡却相反，他反而鼓励百姓有欲望，这样才能有推动生产力的进步的动力，才能有推动历史进步的动力。靠着清心寡欲，无欲无求，这样最后大家都是一起死而已，对于生产力进步毫无帮助。
“可是，万一他们有了过分的欲望呢？比如说想要权力？如果每一个百姓都想要权力，那这个不是乱套了吗？”秦嘉瑞问。
时不凡点头说：“是的，会有这么一天的。不过这一天，我不知道我能不能等到了！至于这个欲望是否过分，对于你来说也许是过分的。可是再过一千多年，谁会知道一千多年之后的人怎么想？后人不能够用他们的想法来衡量我们，可是我们同样也不能用我们的想法来衡量后人。也许我们互相看对方，都是非常荒诞的，可是却疏忽各自生活的时代，其实对于这个对于他们的时代最合适的。孔子一直追求周礼，可是直到至今他所追求的周礼都没有能真正的恢复。不过他的部分思想却可以流传下来，因为那些流传下来的东西是比较符合需求的，甚至是经过改造的。而那些不符合我们需求的，会被历史自然所淘汰。”
时不凡自然不会强求古人按照自己的生活方式来进行，他只是通过逐步引导让他们促进生产力进步，这样才是推动历史的进步。不然光是靠着所谓的发明，那最后必然十无根之水而已。他能做到的也就是这些，他要做的也就是推动生产力快速进步，也许能在十几年之内做到一千年都做不到的进步。别以为这个很难，可是只要充分调动了这些劳动人民的生产积极性，那什么奇迹都可以发生。只要全国人一条心，那任何奇迹都可以创造，这个时不凡丝毫不怀疑。
时不凡弄出这个技术使用费，其实也就是一种变种的专利，有了巨大的好处之后，百姓也都会热情研究这个农业生产。一旦各种技术被逐步研发了出来，这些都是适合这个时代的，是最适合这个时代的发明，推广起来毫无障碍，这样进步是快速的。全民主动去研究和少数人被动去研究，那这样的进步速度，那历史的进步速度快了上千倍都是有可能的。时不凡自己是不会去做科研了，他要做的是带动全民一起进行科研，这个才是长久发展的根基。(未完待续。)