。]本来只能够解决一户百姓生计现在可以解决百户千户，这样大量的剥夺了农业人口，那田东为了留住佃户，不得不留下给予更多分成。当分成到了一定数量，最后这种租佃的成本已经不足以维持下去田东的利益，那这样必然会崩溃。”
时不凡立马也都忍不住鼓掌说：“好，看来你是真正的学会了，没错就是这个方法。现在你们知道为何很多士族不喜欢战争，甚至不愿意去开疆拓土了吗？因为战争和开疆拓土，都会造成土地增多，并且人口减少，此消彼长之下，人口资源显得不在这么过剩。相反土地增加，会进一步稀释他们的财富。这样是士族地主最不愿意开疆拓土和发展工商，甚至打压工商的缘故！”
李义府算是看到了地主阶级的本质，这样总地主阶级其实本质上是最反对工业的，这个不是儒学的缘故。是因为地主阶级本社那性质也就是这样，并不能因此责怪儒学。一个国家如果不把地主阶级给打倒，是无法真正实现工业化的。因为工业化会吸收大量的人口就业，提供远比农业多了无数倍的就业岗位。同样面积的土地，能够提供最少数百倍的就业岗位，这样会跟他们大量争夺人力资源。
人力资源，这个时不凡非常明白这个道理。房玄龄为什么支持吐谷浑另外弄一条盐道，这个不就是为了害怕煮盐会跟他们山东抢夺大量的人力资源，然后被迫提高电话的分成，这样士族地主的利益也都受损。
所以中国无法工业化，不是因为什么儒家，而是因为地主阶级性质也就是反工业反开拓的那种性质，是阶级利益在作祟，并非是学术流派在作祟。
既然在土地方面想办法行不通，不如在人力资源那方面想办法。通过人力资源的积压，吸收更多人力资源，这样可以达到提高地主租佃成本，最后根本租种不出去，那最后一切白搭。
“可是，如果地主最后采用了合作社那种方式，然后进行雇佣工人来长期耕种，采用新的耕种方法，主动去思考如何改进技术，之后降低成本花费了呢？那这样不就白搭了吗？”汝南公主问。
时不凡听了这话，立马笑出声了，说：“公主，你说这样，他还是地主吗？他如果这样做了，那他也就不是地主了，而是农垦公司的东家了！“
汝南公主所说那种情况，其实也有可能有这种可能，那些地主有一部分人因为成本节节攀升，不得不转变经营方式。从过去的租佃方式转变成为雇佣工人长期种植，并且改善种植技术，采用了新式的种植技术，这样让产量提高，降低成本。
可是如果是这样，那这个也就不是地主了。地主的经济模式其实本质上还是小农经济，通过租佃的方式剥削劳动成果。可是一旦采用了这种公司化的管理方式，那他也就已经不是地主了，他本质上已经改变了，并非是地主了。
这个也就是跟江南豪族一样，江南地区人力资源紧张，人力资源成本万分紧张，所以江南豪族一旦采用了形势时不凡所推荐的那样合作社方式，他们也就已经不是地主了。其实他们本质上已经被改变，改变成为了资本家，只不过是从事农业生产的资本家。
地主其实并不是一个单纯的名词，同样不是一个单纯的社会阶级，而他背后代表的是一套的经济模式，代表的是一套经济生产剥削方式。剥削方式一旦改变，一旦改变成为了那种资本家的剥削方式，那也就已经本质上不是地主了。他们其实已经变成了农垦行业的资本家。这个也就是经济基础决定上层建筑的最核心道理，剥削方式改变了，他们其实已经不是地主了。地主并不是代表了土地的主人的意思，而是一个剥削的方式，代表了一个经济模式。
所以时不凡不怕他们改变，反而就怕他们不改变。如果他们主动改变了，那他们本质上已经不是地主。这样也都已经被彻底的更换了内核，早就不是过去的那种了。
“好了，以后你们多考虑一下，不要头痛医头脚痛医脚。你们多考虑一些别的东西，尤其是多考虑一些事物本身的性质。希望你们能记住我说的矛盾，这个世界上都是充满了矛盾。任何事情都要一分为二看，土地兼并并非全是坏事，你们要仔细分清楚这个兼并是好事还是坏事。是要看他是否能产生更多额外的价值。如果能产生更多额外价值，那也就是良性兼并。而不能够产生额外价值，反而会降低本身的产值，那这样也就是恶性兼并。”
“很明显，用土地从事工商业，产生的价值远比单纯的农业要高很多，所以那也就是良性兼并，并非是一般人所想的恶性兼并。所以只要认准了这里面的差别，那你们也都可以准确的判断是否应该阻止。”
“并且，每当你们遇到了问题的时候，不光是头痛医头脚痛医脚。尤其是这种影响一个国家的政策，影响亿万人的福祉，你们更是要放长远一些，不要头痛医头脚痛医脚，不然你们满足了当代人的需求，可是却扼杀了未来更长远的发展。比如说这个土地越多收税越高，表面上看遏制了土地兼并，可是同样也是遏制了工商业。更是会遏制了粮食增产的能力，因为普通百姓小农思维之下，他们不愿意冒险，不愿意改变自己故去的生产方式。他们是最守旧的，所以这个是非常危险的。所以希望你们多推演，不要随便的直接照抄别的政策，明白了吗？”
“如果你们有朝一日为官，你们手里掌握的权力，不但是一个权力，更是责任。有了责任，你们在公文之上的一趣÷阁一划，都会带来巨大的改变。所以希望你们慎之又慎，慎之又慎啊！因为无数百姓的生死都掌握在你们的手里，所以希望你们能真正明白这里面的关键，每次发布一条政策之间都要结合自身实际，不要盲目照抄。”
“好了，今天的课程就到这里。李义府的答卷，我很满意，我非常满意。”
学生们马上一起站起来，说：“多谢山长教诲！”
李义府的答卷，让时不凡真的非常满意。这种通过掠夺人口，倒逼那些地主转变，如果不转变，那最后必然会扫进历史的垃圾堆里面。而如果他们转变了，那他们也都不是真正意义上的地主了，而是农垦行业的资本家，是从事农垦行业的商人。
不同的剥削方式。造成了不同的思维。地主这个剥削方式是落后的，是无法提高更多价值的。这样的剥削方式也是最简单的，可同样也是最遏制科学技术发展，不利于国家工业化，甚至不利于国家对外开拓的剥削方式。
可是当一个剥削方式改变了，那思维也都会跟着改变。从过去的反对开拓，会突然变得热衷于开拓，从过去的反对科学发展，变成一个个铁杆科学支持者。这个也就是经济基础决定上层建筑的核心。这个并非是那些人换了一批人，而是他们的利益导向变了，利益导向变了，那也就造成了思维的改变。
今天他们能从儒学里面找到轻视商业的理论依据，明天他们同样会能在儒学里面找到所谓的重视商业，穷兵黩武，对外开拓的理论依据。
因为他们都是一群政客，政客这种东西可是最没有节操的，能把水变油，甚至能把大象撞冰箱，甚至能论证出亩产十三万斤的合理性。所以从儒学里面找到重视商业和穷兵黩武对外开拓的理论依据，其实自然是轻松无比，根部不用为他们去多操心的。秦**队之所以强大，那是因为秦国士兵杀敌可以获得土地和晋升，这样是他们的利益所在。商鞅办法改变了士兵的利益导向，他们自然是拼命杀敌，而并非是改变了士兵的思想。
对于改变古人思想，这点时不凡其实非常不着急，因为时不凡非常清楚只要改变了他们的利益导向，只要让他们在这个其中获得利益，获得真正的利益，他们会做得比你想象中的都要积极很多，甚至比你这个穿越者还要疯狂，还要不要脸。作为穿越者，不用费尽心思去改变古人的思想，只要去改变了古人的利益导向，他们会做得比你想象中还要疯狂无数倍，利益导向改变了，他们思想同样会跟着改变，甚至比你还要主动得多。
而如果不改变古人的利益导向，哪怕你再怎么宣传，那最后利益导向不一样，哪怕你的权力再大，你也会面临人亡政息的一天。因为你死了之后，人家照样会反攻倒算，王安石张居正就是前车之鉴，人亡政息啊！(未完待续。)
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