““史湘云解劝一回，又到各家请安问好毕，仍到贾母房中安歇。”这句话也符合实录，但中间“省略”了或说可能被“删改”了的部分，让这“实录”也失去了血肉和生命，而几乎成为废话，
““言及薛家这样人家，“被薛大哥闹的家破人亡，今年虽是缓决人犯，明年不知可能减等？””这里似乎薛蟠成了一个比史湘云还要重要的人物了，而且薛蟠的结局只可能更慘，这里突然出现什么“缓决人犯”，可能“明年减等”的莫名其妙的“话题”，便知这句话的“有意安排”，即史湘云的出现竟然是为了给薛蟠减刑而铺垫的！而说到这，贾府的男子的结局不由可以来说一说，即似乎贾府的众男子尤其是那些“主子”似乎结局都还蛮“不错”的，如果相对于贾府们女子们的结局，几乎是好上天了！难道是曹雪芹有意这样写？首先曹雪芹对贾府中的绝大多数男子当然绝无好感，但，是不是曹雪芹以封建社会的男子们比女子们“幸运”，而与女子们的悲剧命运一对比，而更加衬托出女子们的悲剧呢？显然完全不是！但八十回后就有这样的趋向！为什么？于是，蠢才们的心思便出来了，主子毕竟是主子，而且特别还是和皇帝相关的，如果仅是贾府中的男子死个精光，便无所谓，但这其中如果牵涉到朝廷牵涉到皇帝牵涉到朝廷及宫廷的内部斗争，甚至还牵涉到当时的核心制度和核心思想，那就不好了！那岂不是拨出贾府中的男子这几个“萝卜”，带出一平方公里的泥出来（XX注：喝！好大一堆泥！（外人注：哈哈））！所以，为了将“朝廷、皇帝以及牵涉到朝廷及宫廷的内部斗争以及动摇当时封建制度和思想的根基”“掩盖”或说“退隐”起来，便要来好好来保护贾府这些个大大小小的“主子们”了！首先是贾赦贾珍被降低判罪，然后还如前文的“过了些时，贾赦贾珍各到当差地方，恃有用度，暂且自安”，以及贾政的竟然踩了全世界最大的一坨****而封回爵位，当然，还有最明显的贾蓉在八十回后的几乎被“人间蒸发”，这是非常明显是有意为之，也是蠢才们在删改甚至在肢解八十回后曹雪芹原文的反证据，因为删改或说肢解的痕迹实在有够明显，明显不是写出来的，而是被删改被肢解出来的，因为是对照原文对许多地方进行“反删改”的目的、动作才能写出来的痕迹实在太明显（外人注：很好的反证据）！而曹雪芹到底对贾家的这些男主子们“态度”如何呢？是不是“舍不得”让他们死呢？那就看看前八十回吧，首先是“小主子”贾瑞！贾瑞死的惨法依照他的经历和性格以及人品来说，在他这类人中恐怕是死得最惨的吧！而“正宗”的主子呢，想想贾敬吧！这个几乎没有露过面的人曹雪芹是怎么让他死的，为了“成仙”炼丹吃汞毒死的！死得足够窝囊吧，可以说这一生几乎没有这么窝囊的了！而还不够！从生前王熙凤等娘儿们冷嘲热讽的“大老爷．．．已经修炼成了，也算得是神仙了．．．”到死后贾珍父子星夜赶来奔丧，“急”着的却是要和尤氏姐妹偷欢，请问，贾敬还不够“惨”吗？几乎“惨绝人寰”了（外人注：哈哈哈哈！大白纸这个词够毒，但也是曹先生先写在先（XX注：…先生先写在先，虽然又有点绕，但这次竟然还听得明白）），而以“此”进行“类推”，便知贾府的男人们一个个恐怕只有死得更“惨”！但请注意贾府的男死之“惨”与女死之“惨”的区别，前者是罪有应得，曹雪芹其实是几乎倾尽全力却又似乎“轻描淡写”而“气定神闲”地将他们的“惨”几乎写入到了“化境”！后者则是被逼无奈，曹雪芹同样是倾尽全力却又似乎“残忍实录”而“无动于衷”地将她们的“惨”已经写入到了“极致”！而当然，这两者“惨”的程度却几乎是一样的！因此，八十回后被删改的部分便知是多么核心的部分了！而不妨以此再推开来，曹雪芹写这些的时候，他内心果真是“气定神闲”乃至“无动于衷”的吗？！当然不是！曹雪芹是人不是鬼，七情六欲他全有，而且比常人恐怕丰富而且深刻得多！所以看官们不妨用几个词来描绘一下他写以上这两种“惨”时的心境和心情（XX注：我来说前者的吧：咬牙切齿！大呼痛快！哼哼冷笑！哈哈大笑！（外人注：那我来说说后者吧：痛彻心扉！泣不成声！同样也咬牙切齿，甚至嚎啕大哭！（大白纸注：虽然似乎还不错，但也只能见其一斑甚至可能只是一小斑而已！））
““贾母道：“你还不知道呢：昨儿蟠儿媳妇死的不明白，几乎又闹出一场事来。还幸亏老佛爷有眼，叫他带来的丫头自己供出来了，那夏奶奶没的闹了，自家拦住相验，你姨妈这里才将皮裹肉的打发出去了。”这些话却说得滴水不漏，不但符合贾母的语言，而且几乎一个废字涩字都没有，几乎就是原文的样子，
““如今守着蝌儿过日子。这孩子却有良心，他说哥哥在监里尚没完事，不肯娶亲。你邢妹妹在大太太那边，也就很苦。琴姑娘为他公公死了还没满服，梅家尚未娶去。”这里更是“实录”，而且恰好将薛蝌、邢岫烟，以及薛宝琴和梅家的情节交待一番，除了是实录外，也恰合曹雪芹行文的“不露声色”！而薛蝌与邢岫烟，应该不属于曹雪芹“惨”的范围之内，即他们两个还算不上红楼梦真正主角们，而且两人之前也已经吃够了苦头，如果将这两人也写“死”的话，这样的作者显然就是没了脑子了！而宝琴和梅家的却不同，首先宝琴在红楼梦中当然不是绝对主角，但也是“主角群”之一，只要看看前八十回对宝琴是如何描述的，便知宝琴在曹雪芹眼中几乎是一个“完美”之人！但完美并非说各样都达到了顶尖，而是说综合加起来可称为“完美”，因为绝美她显然比不上林黛玉，而冷美她更不如薛宝钗，但她几乎没有任何“缺点”和所谓人性上的“缺陷”，虽然听起来有些不象是“人”了，但这就是薛宝琴，这种人虽然罕见，但却真的是存在或说存在过的（XX注：大白纸见过？（外人注：这里指的是可能某个人在某个时期达到过（XX注：什么啊？））），再加上曹雪芹笔下一“描”，薛宝琴便“活脱脱”地完美地出来了！因此，宝琴的结局虽然当然不是最重量级的，但也应该是重量级的，她和梅的婚事便是其中的要点或说转折点，而宝琴的结局的“重量级”却似乎和湘云一样难写，如果宝琴最后“顺顺利利”就和梅家的成婚了，当然在红楼梦中就毫无“意义”，而如果有坎坷，几乎便是同湘云一样，即夫家突然逝去或突然又被朝廷抄家等变故，但接下来怎样呢？真的象“传说”中的日后又遇见柳湘莲而与其成亲了吗？似乎有一定“道理”，即曹雪芹很少写这种什么“世外偶遇”的，但薛蟠之前不是在外竟然“偶遇”了柳湘莲而且还被柳湘莲所救而且两人还拜为兄弟“化干戈为玉帛”了吗？既然柳湘莲这么和薛家“有缘”，为什么不能让之后的薛宝琴也在路上“偶遇”柳湘莲甚至让柳湘莲再来一次“英雄救美”？再加上薛蟠一手撮合或者当时薛蟠已经不在而薛姨妈为报救命之恩，恰好梅家的也死了或不可能了，这两人甚至还一见钟情（外人注：这两人却真的极可能一见钟情），而这两人都是习惯在外行走的人，这下结为夫妻，真是天作之合，连小龙女和杨过那样的虚拟的浪漫也比不上这里真实的浪漫程度！因为宝琴和柳湘莲两人的性情和才能和人物儿可都是顶尖儿的（外人注：很是！鼓掌！）！但是（外人注：额），这样还叫红楼梦吗？首先，柳湘莲出家去了，斩断烦恼丝，前面已经说得一清二楚，第二个，柳湘莲如此专情的人，既然认定已经死去的尤三姐为其爱妻，恐怕难以会再对第二个女人动情动心，第三个，柳湘莲突然又冒出来“偶遇”薛宝琴甚至是杀出来英雄救美，这个说句干脆的，是不是也太有些不靠谱了！（外人注：…（XX注：突然发现大白纸很“残忍”！有点想骂人！（外人注：…我理解了，不是大白纸也不是曹雪芹残忍，而是红楼梦中的现实以及当时社会几千年的现实就是这样“残忍”的））”
小戒摸了摸头上的汗。
小猴笑道：“小戒都不说话了？”
“确实，觉得，有些，”小戒边擦汗边道，“…残忍。”
“嗯，”老沙也有些黯然，“有些，揪心。”
“阿弥陀佛，”小唐双眼闪闪的，道，“我佛慈悲，我佛慈悲，愿曹施主，安息。”
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