““宝钗也不强他，只说：“你不用胡思乱想。你没瞧见太太因你园里去了，急的话都说不出来？你这会子还不保养身子，倘或老太太知道了，又说我们不用心。”这里几乎可以看出弱才们是在“看着”红楼梦的原文而写这句话的！而不是真正出自宝钗之口，即弱才们之前看原文中有一句王夫人听说宝玉进了园而“急得说不出话来”，于是，就让宝钗在这里“回应”这句话，而这句话是什么意思呢？显然是在为王夫人之前的“大失态”而“圆话”，因此，无论是蠢才们还是弱才们，至少有一个目的是相同的，即“一定”要掩饰甚至完全掩饰住整个王氏集团！说白了，就是因为王氏集团代表了当时的非常虚伪的而且当时已经开始腐朽甚至烂化的封建思想和封建制度，也才有不到一百年后，整个清朝不但被肢解，而且几乎被粉碎，而且之后几十年完全是生灵涂炭！整个民族面临灭亡！
““宝玉道：“白这么说罢咧，我坐一会子就进来。你也乏了，先睡罢。””宝玉这些说的“轻巧”的话在红楼梦中都是没有任何“营养”没有任何“份量”的，几乎纯属弱才们的自我娱乐，
““宝钗料他必进来的，假意说道：“我睡了，叫袭姑娘伺候你罢。””什么叫“料他必进来的”？应该是“料他必不进来”的才对，也许这种弱文这里竟然都抄漏了字？
““宝玉听了，正合机宜。等宝钗睡下，他便叫袭人麝月另铺设下一副被褥，常叫人进来瞧二奶奶睡着了没有。”这也是莫名其妙的多此一举！
““宝钗故意装睡，也是一夜不宁。”这“故意装”睡倒是符合宝钗一贯的“特征”，但是这里交待得显然不明不白，似乎宝钗是“非常关心”宝玉才会这样，但显然，宝钗在黛玉死后以及与宝玉成婚后，对待宝玉考虑得最多的恐怕是怎么“稳住”宝玉和“瞒住”宝玉！
““那宝玉只当宝钗睡着，便与袭人道：“你们各自睡罢，我又不伤感。你若不信，你就伏侍我睡了再进去，只要不惊动我就是了。””这话中的逻辑也是非常“轻微”直到莫名其妙的！
““袭人果然伏侍他睡下，预备下了茶水，关好了门，进里间去照应了一回，各自假寐，等着宝玉若有动静再出来。”这是什么滑稽场景！毫无内容又装模作样，但文字和行动却模仿得有这么百分之一或二“似”曹雪芹，当然，有百分之一二与曹雪芹相似已经是很难得了，所以才说是弱才们，只是，没有曹雪芹的内心和本质，这文字下的内容便是真正的“弱不禁风”，
““宝玉见袭人进去了，便将坐更的两个婆子支到外头。他轻轻的坐起来，暗暗的祝赞了几句，方才睡下。”这“轻轻的…”、“暗暗的…”就属于用在此处是非常明显的“弱不禁风”的文字，
““起初再睡不着，以后把心一静，谁知竟睡着了，”“以后…谁知竟…”这便是极弱的逻辑！犹如在说：“起初想着从长江这边不能跳到长江那边，以后把心一横，谁知竟跳过去了！”（外人注：哈哈！）从这里来看，弱才们相对于曹雪芹的差距仍然是极其巨大的！不过不是让人想要骂人的巨大，而是让人觉得滑稽可笑的巨大（XX注：哈哈，有笑话看了），
““却倒一夜安眠。直到天亮，方才醒来，拭了拭眼，坐着想了一回，并无有梦。”好一副小儿模样！又有小学生日记之嫌了！
““便叹口气道：“正是‘悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦’！””这首诗“有趣”，本来是白居易形容杨贵妃的，这里却来“形容”林黛玉！可谓牛头不对马嘴！而且在宝玉嘴中是不太会出现这样“正统”的诗词的，曹雪芹在红楼梦中对诗词的“出现”是几乎是绝对避免甚至是避讳“使用”或“套用”之前的任何“正统诗词”，不是曹雪芹看不起李杜等等，而是红楼梦的内容以及红楼梦中诗词的内容和那些几乎完全是两回事！红楼梦中的诗词是完全为红楼梦中的人物和情节以及为真实而服务的！而且，不妨拿长恨歌和黛玉的葬花吟等比一比，黛玉的“功力”是不如白居易，但哪个更有“价值”，更有真实的价值更有情感的价值更有人性的价值？不是说白居易的写得不好，白居易写得很好，但从以上方面来比的话，白居易的类似“命题诗”便不可与黛玉的葬花呤同日而语了！因此，这样看来，这里是弱才们在篡改红楼梦原文的痕迹便大到无穷大！即这里代表弱才们确实读过许多书许多诗词（虽然这仍属难得），但所谓这里宝玉要“抒发”一下情感时，所谓甚至能“信手拈来”（虽然这本就是曹雪芹不会做或相当避讳的），但首先要他们创新是不可能，而要他们写出所谓的“白话文”，甚至想写得稍微有“深度”一点似乎更不可能！更别说要达到曹雪芹的程度，曹雪芹的文字也并非“传说中”的什么“白话文”，曹雪芹文字仅从强逻辑和人的性格以及内含的精神以及本质上来看，已经远超一般所谓“白话文”的概念，即白话文只是一种形式一个概念，但要写成象曹雪芹这样的“白话文”，远非用什么“白话文”就可以来形容的！而且，这句“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”也许透露了一个“小秘密”，即写些文的也许和杨贵妃有类似“身份”，也正“合”之前说过的做令后“担当”篡改曹雪芹原文“重任”的也许是某王或某皇宠爱的妃子或妃子们，甚至包含在这词中还有一丝小小的“炫耀”在内，这也肯定是会被曹雪芹一笑的，当然，这个“小秘密”纯属臆测，
““宝钗反是一夜没有睡着，听见宝玉在外边念这两句，便接口道：“这话你说莽撞了。若林妹妹在时，又该生气了。””这种调侃不得不说是具备一定“趣味”，但在红楼梦中，其逻辑性和真正的趣味性却大打折扣，与红楼梦原文的真正的趣味相比完全可以认为是还有点“有趣”的废话，
““宝玉听了，自觉不好意思，只得起来，搭讪着进里间来，”弱才们写作的“指导目的”其实也是很明确的，象这里，就是要让宝玉感到“不好意思”，而进一步让宝玉“靠拢”宝钗，说白了，至少要把后面那个“儿”生下来吧！（外人注：哈哈，点得好！），可惜整个过程从本质到内心都非常或干脆说完全缺乏说服力！
““说：“我原要进来，不知怎么一个盹儿就打着了。””这进来不进来或偶而的进来不进来有这么重要吗？
““宝钗道：“你进来不进来，与我什么相干？””这话的语气也不太象宝钗说的，倒有点象黛玉说的，如果是黛玉说出的，则尽显黛玉之娇羞，而宝钗说出，说是“东施效颦”都不为过！而且宝钗不会说这种“逻辑力”不强的话，即进来不进来，肯定是与宝钗相关的，因此，就算宝钗会说，这里大概也会说类似“你进来不进来，全由你自己”之类的，
““袭人也本没有睡，听见他们两个说话，即忙上来倒茶。”这话也几乎没有丝毫的“意思”，
““只见老太太那边打发小丫头来问：“宝二爷昨夜睡的安顿么？若安顿，早早的同二奶奶梳洗了就过去。””这里更是莫名其妙贾母来问这样一句话，莫非贾母也看了弱才们前面写的东西而这里决定派人来问一句（外人注：哈哈，绝妙！所谓曹雪芹是看人行文，而他们是看文行文）
““袭人道：“你去回老太太，说：‘宝玉昨夜很安顿，回来就过来。’”小丫头去了。”这都是没事扯事没话找话的苍白无力的文字，所谓看得人懒洋洋的，宝玉睡觉睡得好不好在这个时候有这么重要到这个程度吗？！红楼梦之前可并未研究过什么“睡眠质量不好”的问题！
““宝钗连忙梳洗了，莺儿袭人等跟着，先到贾母那里行了礼。便到王夫人那边起，至凤姐，都让过了。仍到贾母处，见他母亲也过来了。大家问起：“宝玉晚上好么？”宝钗便说：“回去就睡了，没有什么。”众人放心，又说些闲话。”又问“宝玉晚上好么”！显然都是“看过”弱才们前面写的“文字”的！所以，几乎成了弱才们的“自问自答”，即是弱才们自己在演红楼梦了！（外人注：赞！深刻！），且先到这。”
“真象是自问自答的样子，越发觉得红楼梦之难写，红楼梦之伟大了！”小戒叹道。
“曹雪芹开辟了另一个世界！而且是一个广阔和自由得多得多的世界！”小猴赞道！
“果然！”老沙也顿觉神轻气爽地道！
“阿弥陀佛！”小唐道，“我佛如见，若真是我佛，定乐见其成！”
“若真是我佛是什么意思？”小戒愣了愣，“莫非还有假佛？”