看到这“一点浩然气，千里快哉风”，想补充一下的是，心中浩然气，然后，才能走千里都如风一般“快哉”，而如果是“小气”甚至是“阴气”或者“阴不阴阳不阳的气”的话，别说“快哉”了，能不能走个十几里的都是个问题，这里的千里，十几里，自有它的标志所在。
“一室秋灯，一庭秋雨，更一声秋雁”，秋之哀伤，秋之愁绪，其来源，其表现，这里作者做了一个“总结”：“秋之虽能发亮但不能取暖所以显得昏黄的灯，秋天让人冷上加冷的愁人的雨，秋天仿佛声声哀鸣仿佛在逃荒的雁儿”，由室内到室外再到天上，整个，都是秋，都装在这颗秋天的心中。
“一笑千秋事，浮世危机”，总是对千年来不变的一些“浮世之事”一笑而之，但是，这种“浮世的危机”又何尝不在现在、在将来，在自己身上，在别人身上重复着？
下面这一句的词中有另一句还有些“意思”：“江山如画里，人物更**”，与现代常说的“江山美如画，人物更**”也是一样，其实也是一个因果关系，如果江山能“美如画”，当然，生活在这江山中的人物们怎么会不**呢？这里的“美”当然包括许多许多的美，这里的**，当然是毛主席的“数**人物，还看今朝”中的“**”。
“一蓑烟雨任平生”，这首词挺好，把整首都连贯地说一下吧：不要听雨儿穿林打在叶上的声音，不要被突来的雨所惊慌，何妨沉稳地呤啸着慢慢走呢，柱着竹杖踏着休闲的鞋子，那种轻盈比骑马可强多了，怕什么呢？披着蓑衣，这如烟似的雨随它下多久啊，到了山顶，微微的春风吹过来，酒也微微地醒了，才觉得有些冷，这时，天却突然放晴了，斜着照过来，却正好照在我的正面，回头看看来时的萧瑟之处，又下山，哪里还能想起上山时遇上了雨，哪里还会想着下山时天已经放晴了。这首词非常地闲适，非常地沉稳，非常地超然，能从和能在自然中所悟，其实，是大悟。而且，词牌名为《定风波》，也是韵义全取的。
“一溪烟柳万丝垂，无因系得兰舟住”，这里又是以前说过的“女子之挽留”了，比“莫听声声催去棹，桃溪浅处不胜舟”更有“女子”之甚，而且两者有非常的异曲同工之处，前者是“烟柳万丝”，后者是“催去声声”，前者是想用这柳丝来系住要走的兰舟，后者其实想去掉这“催去的声声”，于是找了一个不成理由的理由：“溪水太浅”。
“一愿郎君千岁，二愿妾身长健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见”，这个定是当时的“流行弹唱曲”之一，当然，最实在的还是由妻子口中说出，第三句的“如同梁上燕，岁岁长相见”也是女子之思，只是，好象作为我本人仿佛不怎么能体会，以前杜甫就有“自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥”，可见，这燕和鸳鸯一样，也是鸟中的“模范恋人”，还有一个可以说是“生死恋人”的，那就是“相思鸟”了。
“一襟余恨宫魂断，年年翠阴庭树”，这也是写蝉的，但是仿佛更象一篇作文，虽然写了许多字，但是与同是写蝉的“居高声自远，非是藉秋风”，“露重飞难进，风多响易沉，无人信高洁，谁为表予心”相比，意境上显然无法跟上。
“一襟幽事，砌蛩能说”，这也是说离别的，离别之情，一般都不想说，于是，心里就会说：让那叫个不停的蟋蟀替我说了吧。