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“天、地、君、亲、师”的思想发端于《国语》，形成于《荀子》——
荀子先生说：
天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。
貌似“祖先”还能排在君王与老师前面。但从东汉《太平经》中开始，就出现了形式整齐的“天地君父师”的说法了，明清以后更是严苛了这五项的次序，不能瞎改的。
天地自不用多说，那是主宰一切，化育万物的象征。
至于“君王”嘛，是不是值得排在父母和老师前面，在后世的陈成看来值得商榷。恐怕荀子同样不这么认为，“民为贵社稷次之君为轻”的孟子就更不这么认为了。
可是这并不妨碍此时大唐的人如神明一般地崇敬李隆基陛下。
毕竟从传说中的伏羲女娲开始，炎帝、黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武、汉文景，这些人都是历史的有道明君，在他们治理下风调雨顺，国泰民安，是后人都十分向往的时代。
开元年间的大唐子民们这份“向往”会稍微淡一点，毕竟当今天子在他们看来，已经足以竞争古往今来最英明神武的君王，哪怕跟太宗皇帝相比，也并不逊色。
起码当今天子只杀儿子，不杀兄弟吧？
当然，姑妈太平公主、伯母韦后、堂姐或堂妹安乐公主（与隆基同年，月份不详），他也没少杀。但是武则天之后，女人又不能“顶半边天”了，杀就杀了呗。
总之，国民对于开元年间的李隆基，基本呈现全面支持的态度，即便他有杀子、娶媳（快了）的错谬，大家也都是同情，而不是责怪。
对于这样一位“完人”，我怎么好下笔呢？
陈成左右为难。
溜须拍马自不困难，毕竟他以前当着李隆基的面写过很多“奉和圣制”这种无聊诗作，大多不甚精彩，自己后来看了都想吐；
可真要抒发内心真情实感，哪怕他有《长恨歌》《马嵬》等经典诗作可以借鉴，但只怕在这些还把李隆基看做圣人的憨憨老百姓看来，完全得不到共鸣！
难啊！
我现在真的就想写“如何二纪为天子，不及陈家有莫愁”呢！你当了三十年皇帝，认识的美眉还没有小陈我认识的“李莫愁姐姐”漂亮，嘻！
莫家烤猪的副作用仍然在延续，今天的陈成什么东西都能想到，就是没办法好好捋清楚思路来写诗，是他三次对决大诗师以来状态最差的一次，抓耳挠腮，急得不行。
在他着急的时候，骨骼清奇的陶李罗三位教习先生竟然同时闪电般地完成了诗作，引得众人侧目。
“写诗嘛，三言两语，直抒胸臆，自是很容易的。”罗诗师洋洋自得道，把自己的大作展示给泰伦等人看，如果不是路承允大诗师在此，他还能把自己的机智多才更加渲染一番。
众人见他写的是：
不保京城只顾身，江摇地动众臣沦。
井中未死千秋恨，安乐长安愧对民！
“罗先生这写的是……”
“陈后主啊！”罗教习洋洋自得道。
“扑通！”
陈成狂汗险些摔倒，没必要上来就鞭尸我们家陈朝、我们家祖先吧？
虽然小陈我与陈叔宝并无血缘关系。
罗先生的诗句写得通俗易懂，人人了然。
说的是隋军攻陈的时候，后主吓得魂不附体，打算逃匿，完全不管臣下的劝阻。连他都这么软弱，何况群臣。军队一哄而散，城内文武百官皆遁，朝堂为之一空。
隋军排闼而入，从宫中的一口枯井中捉住后主、张丽华，押到韩擒虎帐下。罗教习感慨说：可惜啊，后主没有死在那口枯井里，要不然还体面一点，不用到长安去当俘虏。
当俘虏就当俘虏吧，这家伙跟蜀后主刘禅一个德行，“乐不思陈”，沉湎酒色，醉生梦死。
如此废柴、肥宅，当真是愧对陈朝万民啊！
听着罗诗师的感慨，陈成心想：愧对什么万民啊，后主也就对不起我吧？
如果隋军攻陈时，后主不摆出“一字长蛇阵”这样的骚操作，说不定小陈我现在还是陈朝的王公贵族呢！
哪需要现在风餐露宿，跟你们这些草头百姓比拼作诗啊！
普通百姓呢，跟大爷也吃饭，跟二爷也吃饭，隋唐盛世，生活肯定比陈朝偏安更好。
也就首都金陵的百姓惨一点，灭陈之后，金陵直接从“国际一线大都市”变成了大农村，到现在都没恢复过来。
也就现在秦淮河风俗产业还算搞得有声有色吧！
“唔，后主既无大志，也无才干，说是君王，恐怕过了一点吧？”陶教习看着罗教习的大作，若有所思道。
陈成不大满意：我们陈朝，好歹也是半壁江山，气象好的时候，比南宋还要景气一些呢！
后主是正儿八经的陈朝末代皇帝，没必要连个曾经的“君王”头衔都给剥夺吧！
而且你说他没大志我也就忍了，说没才干，我就不服气。
像我们后主这样的亡国之君，哪个不是多才多艺，样样精通啊？
有本事阁下给我写一篇“玉树后庭花”来看看？
吐槽的话有很多，可陈成毕竟“利益相关”，不便多说，最后还是匿了。
“你说我写得不行，那你写的什么啊？”罗诗师看到陶诗师今天竟然找自己的茬，有些不大高兴。
陶诗师嘿嘿一笑：“我也是一首七绝。”
他写的是：
劳极身心护紫宸，焉知鼎祚已沉沦。
江山皆被赵高误，谁道孤王不爱民！
“你写的是——”
“秦三世啊！”
罗诗师：“……”
你说我写的“陈后主”说君王不够格，那你写的这位更加不够格吧？
前面说的“鼎祚沉沦”很多人都对得上号，但是一提到“赵高”，自然就知道此人是谁了。
所谓“秦三世”就是秦朝最后一位统治者，在位46天。初称皇帝，后改称秦王，一般称为秦王子婴，并没有谁真把他算“一世”，公认的说法是秦朝“二世而亡”。
当然，子婴作为扶苏的儿子，又诛杀了赵高，是否“爱民”不得而知，但还是能给人一点期待和遐想的。
只不过他上台的时候秦朝已经有名无实，六国独立，很快就被刘邦破关，等项羽入咸阳之后，又被立即杀死。
整个过程实在过于仓促草率，“君王”完全不够格，“劳极身心护紫宸”更是没有有力论据，所以陶诗师的这首“秦王子婴”无法令人信服。
一看到陶罗二人都拉胯了，李诗师喜上眉梢，我的机会来了！
我早就跟莫公子说了，我的才学比这二人为高，理应给我加薪，他还没同意，现在正是我证明自己的好机会！
“大家莫要争了，且看本人这首诗作！”李诗师笑眯眯道：“我的也是一首七绝！”
始安七少：“……”
今天来的明明是五律大诗师路承允师兄，你们三个偏偏都写七绝，怎么的？你们还想加入我们七绝派啊？
皆因未肯顺潮流，才有群臣打坐囚。
若与贤能同恪谨，岂让诸葛恨悲休！
“得！这个不用解释！”
连我莫动都看出来这位讲的是谁了！
始安七少说：我们也看出来了！
这是扶不起来的阿斗啊！
毕竟能让诸葛孔明“临表涕零、不知所言”的，除了刘禅这位大奇葩，还能有谁啊？
后人每每想到诸葛亮星落秋风五丈原，无不既恨且悲，情难自已！
毕竟诸葛亮摊上这么一个主子，实在是太不容易、太独木难支、太令人同情了！
说实话，蜀国也就摊上了诸葛亮这么一个文能安邦，武能定国的牛掰宰相，否则就凭借他的地盘、人口、兵力，早就应该“顺应潮流”，投降魏国了。
那还有六出祁山、七擒孟获的的英雄事迹啊？（喂喂！不要三国演义看串了啊！始安七少：这特么不是梦见哥你给我们讲的吗？陈成：“……”）
“怎么样？”李诗师笑得嘴角都裂开了：“我的诗作，是否更加令人信服，感同身受啊？”
“并没有！”泰伦、莫动、始安七少、复联，集体摇头。
不说别的，就你这诗里，“诸葛”与“恪谨”出现在一起，让人不由得就想起来吴国的诸葛瑾、诸葛恪父子啊！
诸葛亮、诸葛瑾兄弟俩也就罢了，诸葛恪作为孙权病危后的托孤大臣之首，权倾朝野，掌握军政大权。进封丞相之后，独断专横更甚，活脱脱一个吴国的司马昭啊！
如果不被孙亮杀掉，你可不敢保证他不篡位。
结果你这诗里竟然写“若与贤能同恪谨”，违和感满满之余，我们敢说，如果当初刘备托孤白帝城的时候，将阿斗托付给的不是叔叔诸葛亮，而是“乱入”的侄子诸葛恪——
好么，不出几年，江山变色！
毕竟刘备说得分明嘛：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”
不好！不好！
你这首诗，无论是从选材的人物——刘禅，咏史的角度——顺应潮流，都漏洞百出，无法让人接受！
假设的对象——虽然我们知道你意思是“侍中侍郎郭攸之费祎董允等”，而不是诸葛瑾诸葛恪父子，可是你奇葩的文字排布方式，让人无法不这样联想！
观感极差！
“三首诗里谁好暂且不论，最佳的绝逼是你这首！”周小三毫不客气道！
“不……不至于吧？”李诗师讷讷无言，心说这些小年轻说话未免也太毒了！都是你们家梦见哥哥教的吗？
自己呕心沥血、鞠躬尽瘁的诗句，还联动了“三国”这个华夏第一i，竟然全体耻笑！
看来要求加薪是没有戏了！
原本路承允到访，莫动是很希望陶李罗三位诗师能为莫家长脸的，可是一个比一个拉胯，真是贻笑大方！
由此众人心里也难免去怀疑第一次诗榜段位评比的水分：
诗士，莫炎；
诗师，陶李罗；
大诗师，张珪（实则雷拓代笔）。
事后大家发现，这几位全是水货啊！
雷拓以第一届评比时的标准来衡量自己，难怪对于“诗士九段”愤愤不平了。
以后看人的段位，必须要实现考量，是不是第三届以后取得的段位，否则都不足采信！
李诗师还在懊恼自己没法加薪，浑然没有想到，他们三位的教习工作搞不好都要被解聘了。
陈成没工夫去体谅李诗师的辛酸悲凉，只是心中觉得：你们三个实在是有毒！
说“君王”就写“君王”嘛，好么，一个个的商量好了似的写“亡国之君”，你们这是“君亡”吧！
与刘禅、子婴相比，咱们陈朝后主还算好的呢，起码在位时间长，统领的疆域又最大。
而且，经过陈成的研究以及问家里老人之后，发现陈叔宝也不是如同史书里面说得那么不堪，敌人打家门口了还唱歌跳舞听音乐，叔宝又不是缺心眼！人家好歹还研究了“一字长蛇阵”嘛！（陈兼：你这例子举得还不如不举！）
当然，陈成对于后主即位初年“爱惜民力”、“招贤求才”等善政也考究过一番的，但是担心别人说他阴谋为陈朝翻案、意图反唐，所以也没有说写篇论文来给后主翻案。
陈后主如此，蜀后主、秦王子婴同理。
眼见他们纷纷往这些亡国之君泼脏水，哪怕陈成有话说，但还是只能“不服憋着”。
“我来吧！”大钟钟规表示陶李罗三位奇葩无下限的表现自己实在是看不下去了，你们好歹三个里面派一个写一首五律，也算是应景啊！
大钟出战，众人期待。
虽然钟氏兄弟和复联有仇，但是他俩的实力复联众人还是认可的，所以雷拓走了之后，泰伦也没有嚷嚷着要再次加入战局，毕竟他也很清楚，自己哪怕和大钟也有不小的差距，如果硬腆着脸跟大诗师路承允同场竞技，只能是自取其辱。
钟规的诗作令人期待，连陈成和钟矩都暂时停歇，去看他率先完成的诗。
与“亡国之君”相对的，自然就是圣明天子了。
恰巧当今天子就是圣明天子，所以钟规这首诗就歌颂李隆基英明事迹的。
写的是：
宇内烽烟靖，灾荒已罕闻。
按图稽户口，旷野亦耕耘！
下诏怜黎庶，蠲租出圣君！
后人羡贾傅，宵旦献殷勤！
看完之后，集体冷场！
钟规干笑两声：“那个，大哥……”
可能你不适合写歌功颂德的诗。
钟规：“……”
求助似的看向陈成，陈成冲他点点头：“诗很烂。”
钟规：“……”