一个人勇敢不勇敢，不是靠他面对弱小的反应来判断的。
就好像阿q，被“假洋鬼子”打了几棍子后，刚好遇见小尼姑从对面走来，阿q便认为自己挨打是因为撞上了这个令人晦气的小尼姑，便走上前去，“呸”地吐了一口唾沫，伸手去摸小尼姑的头皮，说：“和尚等着你……”当小尼姑反抗时，他更加兴高采烈地说：“和尚动得，我动不得？”——其软怕硬，真是活灵活现。
有本事，你去摸赵老太爷的头皮呀？
别说赵老太爷了，吴妈呵斥一声，阿q也要怂包了。
他也只能对小d、小尼姑这些人逞逞威风。
可少年人不！
我既然都不肯低头捕猎猪羊，又“岂能投畀向虎豺”？
“投畀豺虎”出自《诗经·小雅·巷伯》：“取彼谮人，投畀豺虎。”后来也成了成语，意思是那种好搬弄是非的人，要把他扔出去喂豺狼虎豹。
在这里很显然是用的原意，那就是不能把自己当成食物，投喂给猛虎！
今虎为刀俎，我为鱼肉，如之奈何？
陈靖国答：削它！射它！玩它！
我是顶天立地的少年儿郎，你要吃，吃那些俯颈就戮的猪羊去！
想吃我？门都没有！
你“虎”是“毛虫”之长，我们人也是“倮虫”之长！
本是同根生——啊不，引用错了，同样是百虫之长，大家平起平坐，凭什么是你吃我，而不是我吃你？
与对手狭路相逢时，无论对手有多么的强大，就算对手是天下第敌的百兽之王，明知不敌，也要亮出自己的利箭。即使是倒在对手的虎爪之下，也虽败犹荣！
这就是我们山塘村人的亮箭精神！
一句话，狭路相逢勇者胜！亮箭精神，是我们山塘村、我们交趾陈氏的灵魂！
剑锋所指，所向披靡！
陈朝，终将复国！（陈成：“……”敢情陈靖国还看过《亮剑》、精神导师是李云龙是吧……）
听着钟矩对射虎英雄的热情歌颂，众人都很受热血感召，纷纷鼓掌起来！
看了你这首诗，我们都想立马认识这位“未肯低头逐羊豕，岂能投畀向虎豺”的英雄了！（陈靖国：“不要来啊！闲杂人等敢来山塘村，看我不射死你们！）
可是，仔细回想一下，钟矩的这首诗里写的“陈靖国”的形象，与戴誉、邓铎讲述中的那个“陈靖国”的形象，差距很大。
现实当中，一个13岁的少年，纵使比常人勇敢一点，怎么可能有钟矩说的这种气度！
都能跟一首塑造二战转折点“平安格勒战役”的李云龙相媲美了！
而且考虑到邓铎戴誉也是听陈靖国的族弟陈靖康说的，陈靖康肯定也会对二哥有所褒奖，隐去了他当时一些不那么“英雄”的行为，比如说“尿裤子”啊之类，那么钟矩的诗，与现实的陈靖国，差别就更大了！
“哎，这又何妨！”钟矩一副满不在乎的样子：“真人是真人，诗是诗嘛。”
诗歌艺术，就是要提炼生活中的片段，然后将它升华嘛！
就好像陈成就不相信，现实中真有抗日神剧里面手撕鬼子、裤裆藏雷的英雄，但不妨碍无知的爷爷奶奶们爱看嘛！
武松打虎也慌得一比，但后人看来，武松就好像是老虎的克星似的，实际上，武松能虎口逃生，也有运气成分，加上酒精的麻痹。但凡清醒一点，早吓尿了。
无论实际情况如何，钟矩的七绝令人拍案叫绝已成既定事实。众才子们纷纷感叹，这几个少年当真是人人会写，个个能诗，还没出手的几位，不知又能交出怎样的作品！
就在大家期待下一位出场的高手时，蒋飞忽然插了一句话：“各位哥哥，我能提一个问题吗？”
几个人看着他，问：“你有何疑问呢？”
“那个，可能有点离题哈。”蒋飞扭捏道：“刚刚小钟哥哥说‘同样是百虫之长，大家平起平坐，凭什么是你吃我，而不是我吃你’——的时候，我就在想……”
老虎肉……
是什么滋味？
钟矩：“……”
众人：“……”
七少：“……”感情莫家的烤猪你都已经吃厌了，现在还想尝尝老虎肉是什么滋味吗？
就在大家都满脸黑线的时候，陈成忽然咂咂嘴，回味无穷的样子——
难道，你吃过老虎肉？
众人再度满脸黑线！
“对啊，我小时候吃得可多了呢！”陈成口舌生津笑道。
众人：“……”
举报！
有人公然食用国家一级保护动物！
陈成并没有吹牛，他小时候，的确吃过很多“老虎肉”，不光是“老虎肉”，还有“唐僧肉”、“展昭肉”、“少年包青天肉”……
看起来都挺可怕的对不对？
但这就是陈成他们那一辈人小时候的美好回忆啊！
这些名字挺可怕的“虎肉”“人肉”，实则都是珠三角小食品厂生产出来的梅肉，酸酸甜甜，简陋的小塑料包装，最开始是一毛钱一包，以后渐渐涨到2毛、5毛，5毛以后，就退出历史舞台了。
陈成小时候最喜欢吃这种酸酸甜甜的梅子肉了，总缠着大人买，“老虎肉”就是这种小零食的代名词。
至于后来“辣条”食品出来之后，“唐僧肉”这些又成了“亲嘴烧”那种零食的代表词，但与陈成已经不算是同一个年代了。
等到00后、10后的小朋友们出来，就很少有尝试过这些了，而80后90后只能在营销号的诸如“这些童年火爆零食，吃过10个以上你就真的老了！”的文章里寻找美好回忆了。
哎呀，想一想，真是令人怀念呀！
陈成跟大家讲着自己“吃老虎肉长大”的趣事，又有点流口水的样子，忍不住擦了擦嘴。
始安七少同样馋的不行，羡慕道：“梦见哥，你小时候有那么多果脯吃呀！好令人羡慕哟！”
陈成汗了一下，心想这有什么好羡慕的！我们吃的那些零食，还不都是你们岭南出品的！
因为无论是芒果汁啊，健力宝啊，九制话梅啊——这些零食的原料，还是最常见的香蕉、荔枝、龙眼这些水果，都是岭南才能出产的，我们内陆不产啊！
过去运输力不行的时候，除了香蕉运输毕竟方便，其他水果根本不好运到全国各地，只能制作果干，“老虎肉”“唐僧肉”之类，才能让北方品尝到一点岭南味道。
我们吃“老虎肉”，纯粹是无奈之举啊！
有新鲜芒果吃，谁要喝满是“增稠剂”的芒果汁？
有新鲜椰子吃，谁要吃既不是纯正椰汁也不是椰肉榨汁的“椰果”？（作者：我要，我喝奶茶必须加椰果啊！）
有新鲜梅子吃，谁吃老虎肉——
嗯，那我还是选择吃“老虎肉”，相比新鲜梅子，还是梅子干更可口点，新鲜的实在太酸我受不了……
像后世广西还是贵州一带流行的“辣椒拌青梅”的吃法，我是没尝试过。可能真好吃，也不一定。
主要是在后世我很少买到新鲜青梅，而在古代，没有辣椒！
“哈哈，我还以为陈兄弟真的吃过虎肉，原来是在开玩笑呢！”邓铎笑道：“不过，靖康兄弟他们那个村，还真吃过虎肉——当然不是陈靖国射杀的那只。他们那老虎不算多，但隔些年也能遇到，我听陈靖康说，有一次村里打杀了一头虎，一群人围过去看，结果老虎突然回光返照，一爪抓到一个人脸上！直接都毁容了！那个被老虎抓的人我还在村里遇见过。”
始安七少听着，觉得有点同情，既同情人被老虎挠了，肯定很疼；又很同情老虎。
“后来呢？”
“后来老虎被分了，据说老虎肉煮出来很多泡泡，白白的呢！”邓铎也没有吃过，只是道听途说。
只说“泡泡”与“颜色”，而不说味道，那大概率老虎的肉根本不好吃。
不过如果真有老虎肉摆在大家面前，肯定很多人不敢尝试。
奇怪的是，陈成竟然在这些人里面看到有人在咽口水，问他，他说“可能老虎肉跟猫肉差不多吧。”
众人：“……”
这岂不是说，你这么馋，是因为吃过猫肉，还觉得猫肉很好吃？
“嗯呢。”那人感慨道：“秋风起来了，想到了家乡的‘龙虎斗’，我真想立即回家去吃呢！”
陈成：“……”
拿蛇和猫一起煮，这种“天才”的创意不知道是哪位仁兄想到的！
反正我不想吃！
人家张翰“莼鲈之思”有点感人，你这“龙虎之思”就有点膈应了！
钟矩这时候感慨道：“
於菟遽失葭中势，九沸翻成席上珍！
遗与一脔堪左胾，谁家食谱又翻新！”
古代楚人称虎为“於菟”，别看它威风凌凌，可一旦失去了威势，沦为食材，被人“九蒸九煮”之后，就成了酒席上的“珍品”。想一想“山林大王”的宿命，多么可悲可叹啊！
每人分了一块，各有烹饪的手法，不知道谁家的菜谱又能翻新了，创造出几种“龙虎斗”这样的美食。
众人听了都不知道如何评价，钟矩笑道：“没事，我随便感慨一下而已。”
你们自去吃你们的“龙虎斗”，我又没谴责你们。
我这诗是“买一送一”，加量不加价。
“小钟兄的‘赠菜’都如此精彩了！叫我们的‘正菜’怎好拿出手啊！”邓铎自谦，顺便抬了钟矩一把。
“邓兄说笑了！”小钟笑道：“你可是‘士别三日当刮目相待’，我们再过些日子，都不敢跟你比了。”
邓铎努努嘴，指向陈成的方向：“有陈兄弟在，我算什么‘士别三日’！”
人家陈某人一天一个样子，一天一个等级好吧！
“行了行了，要写就写，吹来吹去不令人作呕吗？”雷拓就看不得他们这帮人团结友爱，商业互吹的样子，你的诗只要好，哪怕如我这样犯了众怒的，你也只能夸好，自己人吹来吹去，没卵用！
“好，我作的是一首五律！”邓铎道，他除了那天在逍遥楼和陈成写了一首七绝，已经基本转型为一位“律诗诗人”，上次在山塘村，他用来对阵的，不是七律就是五律，总体而言，在他写过的体裁当众，的确五律最佳。如那首“莫炎快开门”。
为了能赢，今天几个人都拿出了自己的看家本领。
“邓兄弟写的又是什么内容？”
邓铎看了一眼雷拓，微笑道：“我写的是，如陈靖国兄这般的勇士，为民除虎之后，给乡亲们献上‘战利品’的情景。”
“哦？”众人又有点兴趣：
大钟写山行疑有虎；
戴誉写回家真有虎；
小钟写拉弓射杀虎；
邓铎现在就要写“凯旋献老虎”？
“哎，那只老虎不是已经被小钟郎君给煮吃掉了吗？”蒋飞不解道。
“……”钟矩汗了一下，笑道：“我那是‘番外篇’。”不应该算在正片之内。
“你记错了。”小六指点蒋飞道：“陈靖国那只虎发现时都烂了，没法吃了。”蒋飞这才“哦”了一声。
“诗曰：
少年英雄献虎！
昔日食良马，今朝逢猎人。
金睛宁烁电，玉爪不防身。
杀气消长啸，尸骸满箭痕！
持将劝元恶，勿与祸为邻！”
邓铎的诗通俗易懂，却又不失风采。
说起这只“害人之虎”，曾经一口吞吃村民辛苦饲养、运盐运茶的良马，也曾伤害过山林中的生灵的性命，还威胁过村民们自身的安危——
可是，这一天，他遇到了英勇的猎人，面临着正义的审判！
它的“火眼金睛”里就好像能射出闪电，它漂亮锋利的爪子也是它最有效的武器。
可是遇到猎人之后，这些，都没有作用，防不了身了。
猎人释放出阵阵杀气，逼迫地猛虎不敢再长啸；
随即用利箭结束了它为非作歹的“杀手生涯”，直到大家发现它的尸骸时，上面还是满是箭痕！
我们用这只恶虎的尸首奉劝大家：
不要为非作歹！
不要与祸为邻！
否则，毕竟面临正义的审判，公道的铁拳，索命的利箭！
《苟子·大略》说：“庆者在堂，吊者在阊。祸与福邻，莫知其门。”
也就是说，庆贺的人还在堂上欢乐，吊丧的人就已经到了门口。
祸与福相邻，不知道它怎样发生。
就好像这只恶虎，原本还山中做着它的“百兽之王”，作风作福，对其他生灵的生命任意取夺！
可转瞬间，落得个满身剑痕，死无全尸的下场！
你们说，这样的遭遇，不值得我们人类借鉴吗？
众人还在思索着，却听见一声冷哼。
“邓铎！你是什么意思？”雷拓眯着眼睛，阴恻恻道：“你写诗就写诗——”
指桑骂槐，是什么意思？
众人看向这二人，心想：嘿！这两位，要掐起来？