神农提着一根棍子进了万重大山,一路找寻,将一些看着觉得有用的花花草草都采集起来,带在身上。
神农每寻得一些自觉有用的花草植物就寻找一地安坐,逐一品尝,将自己体会到的花草植物的性状以自己的方式记下来。
神农在品尝这些花草植物的时候也多次吃到一些有毒的花草植物,可也因为神农在初次品尝花草植物的时候被折磨惨烈,所以这时神农在品尝的时候都减小吃的量,通过少量品尝慢慢体会所吃植物性状,只有一些少量吃了依然体会不到什么变化感觉的才会加大一些剂量。正是神农的小心谨慎,再加上他体魄也较为强健,更重要的是他还未遇上含有剧毒的植物,所以,神农在尝试了许多花草植物后都还能继续品尝体会,辨别各种植物的性状。
这天,神农在山间穿行,行至一处山坳,忽闻得一阵悠远的清香,诱人无比。神农寻香而找,见几株长势繁茂,却又不算高的树,树叶嫩绿诱人,那诱人无比的清香正是那些嫩绿的树叶散发出来的。
神农忍不住随手摘下几片放在嘴里,咀嚼了几下,微苦,苦后回甘,随即满口生津。
神农当即将几片树叶随津液吞下,不久后,神农却是感觉到自己的肠胃有一种特别舒服的感觉,就像被搽洗过一般,一众说不出的清爽由然而生,自己服食各种植物留下的沉珂似乎一下全被清洗干净。
神农高兴万分,欣然将这种树起名‘查树’,树叶就叫‘查叶’,意为查找,清洗;后来人们又将这树称为‘茶树’,叶子称为‘茶叶’;而由这种树的叶子经过一番加工,泡制成饮料则成了人们最喜爱的饮料。
此后,神农却是在身上随时带着许多茶树叶子,在尝试各种植物的时候如果遇到有毒的植物,就吞服茶树叶子解毒,还真让他多次化险为夷。
这一天,神农如往常一样在大山深处寻找各种植物,这时正好走到这座大山的东南面,阳光照耀下,甚为暖和。
边走边观察的神农忽地发现几株绿藤,茎圆柱形,光滑带紫色。叶对生、有叶柄、卵状披针形,长三寸左右寸,宽一寸多一点,全缘,两面光滑,折断面边缘很整齐。顶生喇叭形黄花,成三叉状分枝聚散花序,有香气。
神农见了此藤,很是觉有奇妙,看了一会,就摘下一片叶子放进嘴里,吞服下去,不久就感觉恶心、呕吐,再过一会就开始出现腹痛,神农赶紧取出一些茶叶服下,可没过多久,就感觉到抽筋、眩晕,说不出话来、呼吸困难;随后整个人昏倒在地。
就在神农昏倒在地的时候,就见半空一朵白云急急赶来,到得神农倒下的地方,从云端里跳出一个道人,浓眉大眼,一脸的憨厚,眼里有一丝急切,一步跨到倒在地上的神农身边,伸手将他的头抬起,将手里一粒丹药塞进神农口里。
不久就见神农缓缓张开了眼睛,有些迷茫的看了一眼扶住自己的道人,显见得脑袋还不太清醒,直到差不多有一刻来钟,才见神农眼睛一下亮堂起来。再次看了一眼扶住自己的道人,一下翻身站了起来,双手一抱,就要俯身下拜。
那浓眉大眼,一脸憨厚相的道人却是伸手一下将他扶住,口里道:“师弟无须多礼,师父知你有难,特派吾前来解师弟之难!”…。
神农脸露迷惑,不知道人何以称自己师弟,当下只得拱手问道:“不知道长何来,何以称吾为师弟?”
那道人微微一笑,开口道:“师弟无须多疑,吾道号抱石,师父道号寻道子!现在师弟可知缘由?”
神农一听,当即大喜,抱拳一揖道:“神农见过师兄,敢问师兄,不知师父安好?”
抱石道人当即稽首回礼道:“师父一切安好,只因师父算出师弟有此一难,故遣吾前来相救,并助师弟完功!”
神农进山欲以身试草,寻道子神游中算得神农有此一劫,才急遣弟子抱石前来相救,并带来两件物品以助神农。
就见抱石道人取出两件物品递与神农道:“此二物可助师弟完此一功!”
神农看抱石手里两件物品,脸上有不明之色,但还是伸手接过,随之开口问道:“敢问师兄,此二物如何用之?”
抱石道人先指着神农手里一条赤色鞭子道:“此鞭有辨草木性质之功效。用时只需将此鞭抽打所要辨别的草木之上,你就会了解了它们的无毒、有毒、寒热、温凉的性质,以及酸、咸、甘、苦、辛五味所主治的疾病。这就不需你再自行尝试来辨别了,也能使你辨别草木的速度更快!”
在神农一脸惊喜兴奋的目光中,抱石道人又指着神农手里另一物——此物却是一只活物,是模样有些像一只鼠一样的动物,只是这动物的腹部却是透明的,能看见里面的五脏六腑,十二经络——开口道:“此物唤作:獐鼠,又称獐狮;可助你了解各种草木治病的效用。你只需将需要了解的草木喂与它吃下,就可直接从它腹里看到那种草木在体内引起的种种变化。”
神农两手分别拿着抱石道人给予的两件宝物,十分惊喜,有此两件宝物相助,一定能够很快找出能为族人疗伤治病的草木。解决人族病痛的苦难。
神农手里拿着赤色鞭子和獐鼠,连连向抱石道人道谢。
抱石道人止住神农道谢,开口道:“师弟莫要谢吾,一来此乃师父所命,而来吾本也为人族一员,能助师弟一二,也分属应该,怎需师弟相谢?吾这里预祝师弟早些功行圆满,早证道果!”
神农不知抱石道人口里所说早证道果是何意,但也没追问,只是执意谢了一下。
抱石道人完成了寻道子所交代使命,飘然而去。
神农有了两件抱石道人相送的宝物相助,很快就寻找到许多能为族人疗伤治病的草木。神农将这些可用于疗伤治病的草木起名曰:草药。
神农带着许多自己寻找到的草药回部落,于途中获得一朴实的铜鼎。
神农回到部落,潜心整理自己这些时日所得,将带回部落的各种草药分门别类,整理记录。
神农还用用带回来铜鼎煎药,尝试几种草药放一起煎熬后有何药性。经过反复尝试,神农掌握了不少由多种草药混合疗伤治病的方法,终于在部落里开始了大规模的为族人疗伤治病。
神农用草药为族人疗伤治病的事情迅速传向四方,临近的人族部落纷纷前来求治。神农也行走于各地,为族人治病。
到后来,神农觉得单靠自己一人根本不能为众多的族人有效治疗,就于各部落中选出一些聪慧的族人传与识别采集各种草药之法,并将自己疗伤治病的经验无私的传了下去,使得人族渐渐脱离了受伤不能治,生病无从治的困境。后来,神农还发明了泥灸的治病方法,拓展了疗伤治病的方法。…。
后来,人们将神农传下的识别,采集各种草药的方法和疗伤治病的经验汇聚总结成为一部药书,称之为《神农本草经》。
神农传下医药知识,为人族解决了诸多病痛之苦,再次打破束缚人族发展的一条至酷,到此,限制人族发展的主要束缚也被解除,人类在洪荒大地的崛起势不可挡,迅速发展、壮大。
神农游历人族各部,再次发现人族各部间有各种差距。
人族各部落生活的环境各不相同,有的所在土地肥沃,种植的作物丰富;有的邻水而居,极善捕捞,有许多水产品;有的居于水草丰茂之地,喂养许多牲畜;有的部落族人心灵手巧,制有许多平时生产生活所用的器物??????
可各部间却甚少来往,各自擅长而拥有较多的物品自己用不了只得放置,而自己不擅之物却往往奇缺。
神农游走于各部之间,思索着如何解决人族各部间的这种矛盾。心中再次回想起寻道子曾带着他观察过的两个人族部落的情况:那两个部落之间各自拥有对方部落所缺少的东西,可两部落自己却只能将对方部落缺少的东西放置,最终只能坏掉。
在默默思索中,神农却是猛地闪过一个念头:如果那两个部落互相交换自己用不完的东西,那不两个部落都能拥有自己奇缺的东西了吗?
这一想着,神农顿觉心里仿佛开了一扇大门,一下子亮堂了,越想越兴奋,越想越高兴。
随后,神农开始组织人族各部落交换自己部落用不了的物品,并随之逐步完善这种交换,还专门选定了日期、地点集中进行各部落间的交换,人们将这选定了交换的时间、地点称之为‘集市’。
集市的兴起,再次推动人族快速向前发展,神农于人族的功德已足够大,在推动人族发展一事上已功德圆满,到了该归位之时。
这日,已是洪荒人族中心的少典部落早立起一座高台,洪荒各部人族首领齐聚,周边人族纷纷赶来,沿高台四周肃穆站立。(未完待续。