见面饭是在近水楼吃的，老安和陆末作为男方家长出席。小梁哥嫂对二贵也还满意，席上，小梁嫂子一口一个生活艰难，一口一个以前是如何姑嫂相得，把个小梁如何如何娇庞。说得小梁有些目瞪口呆，不仅对嫂子的谎言严重鄙视，更为嫂子摆明了的“讨钱”行为，表现出了很深的羞耻感。
在席面上，陆末表示了对小梁和二贵恋爱关系的家长态度——不仅高度支持，甚至有点隐晦的许诺，只要二人一成家，就可以把小梁哥嫂办到秦阳来，并资助他们做个小买卖。
周水和严谨的话口，始终站在小梁娘家人立场上。周水把自己对小梁的承诺跟严谨提起过，严谨一开口，陆末马上把严谨当做了小梁娘家的主事之人。这一点暗示是小梁提供的，因为只要话口涉及到婚姻问题，小梁的眼神马上向严谨的方向望去。严谨每一句话，小梁都听得极度认真。情绪也随着严谨的语调变化。
陆末马上就发现了这一点，这时候严谨的语言核心，也立场鲜明地把小梁当成了家庭中的一个骨肉成员。而小梁通过言语也把严谨树立成了一个有绝对发言权的家长。
谈到中间的时候，大家干脆放弃了小梁哥嫂的话语权。小梁哥哥和周水天一句地一句的抬杠。小梁嫂子的目标，考虑得并不是小梁的利益，而是彩礼的丰腴。这一点正是陆末无所谓的，所以陆末几乎没有考虑就应下了小梁嫂子的所有要求。
在这个过程中，周水发现了一个问题，这个问题跟小梁的婚姻无关。问题是小梁哥哥无意中透露的：他们老家山阳的坡上有千把亩的一块好地，土质肥沃，雨水丰富。可就是种啥都不长，而且谁开荒谁头疼，据说上百年了，年年如此。
这块地有蹊跷。周水头有些大，当然他完全可以置若罔闻。不过，此时的周水认为，这事一入他耳，就是天意，机缘是奔他周水来的。事实上，周水越来越觉得上天把他安排成了一个“法师”。
首先，很多佛家的手印，法门，他周水一施就有。在拘留所那次，周水几乎便是“神通广大”了。事后想想，自己都有点咋舌。贡格活佛曾经说过，要他“维护正教”，他当时是当一句勉励的话听的。可事实是，他“受”了活佛这句话以后，不仅在“神通”方面有点不学自通的意思，最重要的是，所有这方面的问题，只要有人一出口，就直入周水脑海，想忽略都忽略不掉。
其实周水内心里也并没想推脱。问题总是要解决，事情也必须有人做。那为什么上天安排你周水就不行呢？周水只是觉得这些来的太过突然——自己好像并未准备好。这就像差额选举，之前我并没有思想准备，可是我的选票却偏偏排在了第一位。在不知不觉中，就让我担负了这样一个责任。
现在周水发现自己的超能力似乎越来越强。比如，半山某处一棵树上落了几只乌鸦，以前周水出现的时候，两不干涉。哪知最近一次，周水还离得很远，这些乌鸦受了惊吓一般，鼓噪飞走。经过几次之后，周水再也见不到乌鸦，五毒虫子也是如此。
周水对自己浑然不觉中有了的异能，也不知做何姿态，是兴奋呢？还是恐惧？周水发现，自己从内心里面对这些的时候，竟然是一种无所谓，或者顺其自然的感觉。
这顿饭吃得并不压抑，如果把周水和严谨算做一方的话，那三方几乎没有任何需要解决的问题。令人有些想不到的是，由于商榷融洽，这顿饭直接升级成了定亲饭，为了提高小梁姑娘的身价，严谨坚定的传达给陆末父子这样一个信息：小梁的娘家就是半山白宅。
周水肯定是要走一趟小梁老家了。但现在不行，周水在秦阳，陆通至少从心理上多个依靠。
下午三点钟的时候，宴席散了。这时周水接到了宋迁的电话，宋迁在电话里说，想和周水见一面，而且必须马上。
周水想都没想就应了下来。他想信无论宋迁出于何种目的，见这一面，宋迁绝不会，也不敢玩阴的。从宋迁的口吻里也是如此，周水甚至听出了一些央求的语气。
和宋迁见面的地方是怡云小馆的包房里，周水和严谨一起去的。严谨开车，周水发现严谨驾车简直就是个天才，车开的快慢有度不说，严谨驾驶位上一坐，光看那气度，说是新手谁都不信。
他俩到了时候，桌子上己摆了几件精致的小菜，屋里两个人，除宋迁之外，还有一个人。在屋子里，这个人居然还戴着付墨镜。
更让人不解的是，宋迁就像看不见那个人一样，既不向周水介绍，也不张罗着招呼这个人。周水和严谨一到，热菜就陆续着上来，那个人只象征性的吃了几口凉菜，然后就放下筷子，再不动手了。
周水和严谨刚刚吃过饭，也随便吃了几口。宋迁话也不多，偶尔用简短的客套话调剂一下气氛。
这饭吃的，说不出来的别扭。吃到最后严谨出去买单，宋迁竟也没阻拦。周水有些诧异，按说这次是宋迁请客，严谨买单，宋迁怎么也要阻拦一下的。
趁着这个功夫，戴墨镜的人把墨镜摘了下来。这时天还不晚，大太阳还是明晃晃的。这个小包厢是朝南的窗子，阳光斜照进屋里，一屋子的阳气升腾。
就这样，周水还是差点从椅子上出溜下去——他坚信，活见鬼了。那家伙摘掉差不多遮住半脸的墨镜，露出一双小眼睛。这双眼深陷在眼眶里，一股彻人骨髓的阴凉从里面往外涌。最可怕的是这人的脸，居然是土灰色，再加上脸上疆死样的肌肉。哪怕这个人在喘气，周水也敢打赌，他就是具死尸。
刹那间屋子里好像降温了，周水甚至打了个冷颤，随之脑海里猛地窜出一个词一一殃人。没错，就是殃人。
这是流行于民间的一个说法，传说“殃人”是一种职业盗墓者。古时候盗墓人绝大多数是为生活所困，走投无路之下，才干这种伤天害理的事。等温饱解决以后，马上改行。从历朝法律就可以看出一一偷坟掘墓，斩立决。斩立决和斩监候不同，斩立决就等于是先杀头后审判，其刑罚之重可见一斑，所以古时候大多数盗墓者都是业余的，属临时起意。
而“殃人”则不同，他们是职业盗墓者，平时居住窖窟，地洞，吃生冷食物，昼伏夜出，过着和老鼠一样的生活。从理论上讲，他们这么做是为了把自己炼化出“尸性”，就是为了盗墓的时候不会起尸，甚至是极阴之地养出的疆尸墓，他们也能来去自如。
以前周水一直以为“殃人”只不过是种传说而己。盗墓是为了什么？不就是想得些钱财，让生活更好一些么？可若是做了殃人，一生都要与阴冷黑暗相伴，就算是有姚崇之富，他也得过着这种人鬼不分的生活。所以周水这个念头一闪，止不住打个冷颤一一做“殃人”不是背负着什么大仇大恨，就是受人胁迫，不得己而为之。一般这种人杀人放火都没什么顾忌。他们死尸见得多了，对自己的生命，也不太吝惜。
周水从内心里开始重视起这个殃人。殃人把墨镜又重新带上，然后说话了，声音有些低沉，仿佛隔着一层消音绵，显得非常空洞。
殃人一拱手，说道：“听朋友说起过，兄弟黑白两道统罩，请问一句，山门朝哪边开？兄弟烧几炷香？”
这时宋迁接过话来：“老大，周水兄弟还没递过拜帖、上过香堂……”
殃人瞪了宋迁一眼，余下的话宋迁憋了回去。
周水看出来了，在这个“殃人”面前，宋迁是个小辈。以宋老大的威风，在这殃人面前，一句话都说不完整，看来这个半人不鬼的家伙身份不低。
周水还真知道这套江湖黑话的意思，这就是看闲书的好处，殃人那几话是这个意思：听朋友说，无组织的小**「白道」和有组织的黑势力「**」你全能摆平，你是哪门哪派「山门朝哪边开」？你在里面充当什么职位「烧几炷香」？
周水想了想，心说：“靠，反正今天也没其他事了，那就玩玩，看来你老小子准是给宋迁撑腰来了，谈崩了，周爷今天拿你当鬼打。”
周水左手握拳又一挠大拇指，用左手握住右手拇指，右手握拳小拇指朝下展开，然后双手举过头顶。这是前清时候“拜火会”的暗语，说得是：上有苍天，下有厚土，天地之间，惟我最大。
以前的帮会组织之间，手势暗号都是相通的。在某些场合，两个教门的弟子相遇，打几个手势，说两句暗语，相互之间就能有所了解。周水这套东西是从一本叫做《中国传统会、道、门的超能力》的书上学来的，当时纯为好玩，哪知今天还用上了。
殃人见周水亮出这个手势，也着实吓了一跳，心说：“天地间最大的教门，那是什么门？靠，也没听说过呀，不会是洪门吧？”