(猫扑中文)所以他才没有派遣雷振春来与我交流，他还把雷振春的情绪会给我一个潜返云南甚至是公然返回云南的借口，这绝对是袁世凯所不愿意看到的，而且说起来，假如现在云南的局势是完全掌控在袁世凯手里的话。（.vodt.com）
而且其在滇军中也有一定的声誉威望，所以袁世凯才会调他过来的，这样不但能够有效的安抚云南的部队，同时也是向我表示，他并没有派遣自己的亲信去署理云南，也就表示他并不是想要吞掉云南这个地方，从而能够让我放心的来到北平。
不但首先的安抚下了我的牵挂，同时也把一个全新的云南，精锐冠绝天下的滇军整体的交到了唐继尧的手里。这是多大的一份厚礼啊？袁世凯其实当时应该是希望唐继尧接手云南和滇军这份厚礼之后，对他感恩戴德的。
他不但没有直接归附到袁世凯的麾下，同样的他唐继尧也绝对没有过分的表现对我的忠心与情谊，这就出现了一个非常有趣的现象，其实我与袁世凯都明白，唐继尧此时的做法就是隔岸观火。
不是女人脆弱，也不是女人天生就比男人如何如何，其实这很好理解，无论是生理上还是心理上，女人与男人的却别其实绝不仅仅是一个性别的关系，这其中包含了很多哲学性的东西。
我实在是不知道应该如何对她表示我的感谢，当然了，仅仅是言语上感谢是大可不必的，而且我也相信她是理解我的心思的，可正是这样，我就越觉得我对于眼前的这个女人，实在是留下了太多的遗憾与亏欠。
我们两个人的时间肯定是越来越少的，我曾经侧面的透露过我回到云南之后到底要做些什么，我本以为这样能让她改变一些对我的态度，可是没想到她不但没有改变对我的态度，反而还对我更为亲近了。
也许我这一去，再也无法与她见面，也许我会因为我的疾病而郁郁而终，也许我会在战场上命丧黄泉，也许我会因为自己的逃窜上的失误，而被人诛杀，路死街头。也许，有太多的也许了……
过几天袁世凯还要在天坛举行祭天仪式，而且如果可能的话，亦或者是说山东的局势能够完全受他掌握的话，他还想要效仿历代帝王，在泰山之巅举行盛大的天子祭天仪式，向天地通告自己已然成为了这个世界的最高掌权者。
拖着自己的“病体”去找到了袁世凯，当然了，此时的袁世凯还是在他的大总统府办公的，虽然他要成为帝国的皇帝，但是他还没有自己的宫闱。我见到袁世凯的地方是在大总统府的第二会议室内。
袁世凯对于我的到访显然没有太过在意，他只是礼貌性的询问了我的病情，而后才问我到此一行的目的。我其实觉得我当时的表现并不怎么好，如果我能够把那一番话说的更婉转一些。
袁世凯笑了笑，而后对我问道：“怎么？请假？什么事？”虽然他此时的态度看起来很轻松，但是我知道他心底是非常提防我的，至少他的眼神中此时若隐若现的杀机，让我觉得他已然对我动了杀心。
这其间袁世凯问我是不是需要再派人去云南寻找那种草药，我婉拒他说，那些草药已经无法缓解我的病情了，继而借此我又说出了我来请假的目的，我对袁世凯说我的病情日益严重了。
当我提出了不去参加他的祭天大典的时候，袁世凯还半开玩笑半认真的对我问道：“怎么？蔡将军这是不想和我亲近吗？还是你松坡觉得我这样的做法是不对的，你不乐意和我站在一起那？”
我故意的提高了音量，以能让外面那些耳朵听得清的音量对袁世凯解释且保证，说我绝不是他想象的那样的，我之所以不去参加祭天大典确确实实是因为我的身体承受不住了，而且我还在他的耳边透露出了一个非常隐秘的消息。
至于具体虚弱到什么程度，我举了一个例子，一个非常有辱我男人尊严的例子，我对袁世凯说，我的身体现在虚弱到已经无法完完整整的去爱一次女人了。因为我的肺部已经无法承担快速呼吸的压力了。
可是无论如何，当我说完这样的话之后，他对我的态度就直接的发生了一个天翻地覆的改变，他眼中的杀机没有了，仅此一点我就知道我想要逃离这个地方的计划是可行的。而且能够得到他允许的几率也变大了许多。
所以他不提到最后也只好我来提起此事了，当然了我不会说的那么委婉，因为这种事就是应该直来直去的，关系到我的身体，我的性命的，而且还是生理性的问题，不是政、治因素的问题。
只要他不是当场拒绝我，那么我就可以借着他的犹豫来做一做文章，当然了，这个文章绝不是什么长篇大论，还是老的招法那就是演戏。我的戏剧是越来越成熟了，我的毛病在一天的时间内就发生了几次变故。
小凤仙在这一段时间内对于我的配合可谓是天衣无缝，她刻意的每天都要去同仁堂给我弄一些最新鲜也是最能滋润咽喉肺部的中草药来为我进行调理，而且她还总是会大费周折的去给我买一些新鲜的罗汉果来。
说到这里，其实我不由得想起了当年在日本的时候，我与杨度之间的一次有关于忍者与忍道的辩论，或者说是讨论吧；我便把我们当年所说的这些，当做是对于小凤仙的回答，复述给了她。
而杨度确认为，忍道的根本还是在于人，而非是一个理论或者是辩证，他认为忍者的精意在于人对于忍道的认识，也在于对于忍道的不停完善，最初忍者到底源于何方，忍道的根源核心要义到底是什么。
所以这就需要一代又一代的忍者来把新的更好的教义加到里面去。看起来我与杨度在对于忍道的看法上是持有相悖观点的，但是实际上而言，虽然我们两个是在讨论忍道，但是实际上，我们讨论是各自的人生发展轨迹。
我记得我当时是这样回答他的，我说如果按照忍道中的规条的话，虽然伤害到了忍者的情感与家庭，甚至是威胁到了他们各自的生命，但是对于忍道最高核心信念的追求，使得他们必要牺牲，这如果算是一种错误的话，那么国家的进步，其中所有的牺牲恐怕与之相比，有过之而无不及吧。
杨度没有给我一个与我那般的答案，他只是对我说，假如没有人的话，忍道还能够成为一种信仰吗？我回答他说：“如果只是为了一个已被污秽的信仰的话，那么这样的信仰还有追随下去的必要吗？”
我们之间的谈话其实就此就应该搁置下来的，但是实际情况上且没有这样，后面虽然杨度没有说话了，但是我还是一个人在对他演出一场独角戏，我并不是想说服他，只不过就是我想告诉他我的观点。
第二句是在杨度肯定了我上面的观点之后，我对他说的：“晳子兄，也许你觉得我现在可能在很多事情上有了变化，但是这没有错，我确实变了，其实我本不该如此坚决在这个无关紧要的问题上，但是我只想告诫自己我可以发生变化，但是我要永远记住我是谁。”
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