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第一百零六章 余帘下(1 / 1)

最终朱寿长还是没说,他直接退了出来,坐在后山的山坡上,让自己冷静。

大家开始责怪宁缺的鲁莽,但是也对朱寿长藏起的话更感兴趣。

“小师弟,朱掌门明显是有难言之隐,你又何必强求?”

“对不起,师兄,是我错了。”

“其实也不怪宁缺,我也很想知道,究竟是什么办法,这样神秘?”

“总不会是佛宗和魔宗的方法吧?”

大家也被自己的猜测吓一跳。

李慢慢很快带着一大批人赶回,大家开始一个个去诊断。

可是面对一只飞蝉,还是半死不活的蝉尸,很多人讨论半天也没有更好的见解。

只能以王持的意见为主,大家对治疗方法进行补充。

隆山派的一些特殊药理,和知守观的药品,在治疗方案上都很有作用。

尤其是知守观的通天丸,它对于身体和精神上的伤患都有治疗作用,也被王持单独列出,治疗方案经过一再添加和筛减,准备将通天丸长期单独使用,每次都只会使用通天丸的一小部分,配合其他药物,时常浇灌,但是不能浸泡。

有陈皮皮全力支持,通天丸虽然珍贵,但是也能搜集一些出来。

余帘的飞蝉真身也吸收的慢。

治疗要坚持一段时间,效果也在慢慢显现,残破的蝉躯慢慢长全,轻薄的蝉翼也变得光亮,一切向着好的方向发展。

隆山派和知守观的人也开始返回。

陈皮皮也懂医术,要坚持留在书院。

经过长时间的治疗,蝉躯虽然恢复得很好,但是余帘依然没有苏醒的迹象,反而是蝉躯的魔气和生气开始减少,大家又开始担心。

“这究竟是在变好,还是在变坏?”

“二师兄的身体开始蜕变,越来越像一直普通的飞蝉,这说明他的生命开始蜕变。”

“可是他的魔气在退化,说明他的力量在减弱。他的生气减少,也未必是在蜕化,可能是伤势加重也不一定。大家可要明白,二师兄毕竟是人,并非真的飞蝉,现在像飞蝉一样蜕变,说明他的意识更加不可能出现,苏醒也就遥遥无期。”

“二师兄的功法就是二十三年蝉,经过蝉躯蜕变才能获得重生。”

“可夫子曾说过,这种功法有破绽,如果不能苏醒,他还是会死。”

“二师兄上次修炼二十三年蝉是被夫子唤醒,这次谁能唤醒它?”

“师弟你有办法吗?”

大家再次看向朱寿长,朱寿长也只能将自己的方法说出。

“我没有办法唤醒他,但是我确实有些想法。用不用,大家来判断。”

“师弟,这里都是可靠的人,你就放心说吧。”

“大家或许不知道,在二师兄受伤只剩下这只蝉躯时,魔宗的太上长老曾经想要借蝉躯重生,这幅蝉躯已经在他的手里呆了很长时间,可以说他既维护了蝉躯的生机,也破坏了余帘的意识,造成现在的后果多半就因为他。”

“那师弟之前为何不说?”

“我和太上长老打过一架,才将二师兄抢了过来,但是却不能确定太上长老已经死去,或许他还有其他重生的手段。我也担心他在蝉躯里会动有手脚,所以这种情况很棘手,我们也没有办法去鉴别。”

“就算是因为这点怀疑,你说出来,大家也可以商量啊!”

“小师弟,让师弟把话说完。”

“我介绍这些情况,是要让你们知道二师兄的情况很不乐观,他身上的魔气有很大隐患,这是太上长老留下的修炼法门,很可能藏有太上长老控制他的方法。

而且蝉躯的深处有两种声音,一种是蝉鸣,这一定是二师兄的声音。一种是呻吟,透着痛苦和哀伤,这就不一定是二师兄自己的声音,他如果能发出这个声音就说明他有较为清醒的意识,但是事实并非如此,那就只有一种可能。”

“是魔宗太上长老的声音?”

“不错。”

“那现在呢?”

“两种声音都不见了。”

“这是什么时候的事?”

“大概在吸收人间之力之后。”

“那这种情况是有利还是有弊?”

“不知道,希望不是太上长老胜出或者是隐藏得更深就好,但是这都不重要。重要的是,蝉躯的问题如此严重,如何才能救治二师兄。”

“怎么救?”

“我会说到三种方法,或者说都是一种是设想,都是受到佛祖涅槃的启发,但是方法有些骇人听闻,如果六师姐或者其他人不愿意听,可以提前离开。”

“我没事,我要看你说出什么样邪恶的方法?”

“佛祖有一种涅槃的方法,就是用自己的直系亲人作为躯体,从婴儿期开始夺取意识,然后慢慢长大。这种方法还可以发展变化,比如取自己一滴血,或者直系亲人的一滴血,将他和精神体放在一起慢慢培养,躯体完善也可以重生。”

“二师兄的蝉躯里还可以提取精血,所以可以做这样的尝试。精血完全是二师兄的,成功后对于压制太上长老的力量也很有好处,但是蝉躯最后必然要舍弃,血脉和精神分离时的有风险,成功的几率不好说。”

“师弟,你不是说还有其他方法吗?”

“还有一个方法,就是去找到二师兄的直系亲人,如果他有的话,可以按照佛祖的做法做,舍弃蝉躯,将精神体移植过去。但是这样的做法会让二师兄带着太上长老的隐患一起重生,隐患会完整的保留下来。”

“二师兄有亲人吗?”

“好像没听说过他有亲人和之女。”

“太上长老曾经说过,二师兄本名余连,连字是连在一起的连字,他家逢巨变,才会被太上长老发现,或许还有亲人在。但是这是太上长老说的,或许他就希望我们这么做,其中很可能就隐藏着他的阴谋。”

“不是还有第三种方法吗?”

“第三种方法也是受到佛宗启发,我们可以以余帘之名创建一个信仰,给他提供信仰之力,这种信仰之力不会和二师兄的力量发生冲突,还能为他战胜太上长老提供助力,信仰之力本身也蕴含生气,可以保护蝉躯不死,也可以增强他的精神力量,但是也可能因此给他带来意识上不可逆的改变。”

“那种方法最好?”

“我不知道,第一种方法,要些时间,危险很高,但是效果肯定是最好的。第二种,留下的隐患不能确定,而且要牺牲一条生命。第三种方法,时间长,见效慢,危害也不确定,但是胜在安全可靠。”

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