“好疼......”
陈末之将已经破裂的裤子撕下一根布条，用力的扎在伤口上，这样能缓解疼痛，也可以让血液，停止流逝。
陈末之闭上双眼缓了一会，然后仔细观察了一下四周，周围一片漆黑，顶上有不大的圆口散发出微弱的光，像是一个枯井内，一阵腐臭的味道传来，充斥弥漫在空间令人窒息，脑海中又想起之前的景象。
“妤，记得，无论何时我们是兄弟......”。
1640年，明朝末年崇祯年间，崇祯皇帝专横独断，刚愎自用，杀害抗清英雄袁崇焕，致使朝廷内部人人自危，最终众叛亲离；又横征暴敛，向人民征收“辽饷”、“剿饷”、“练饷”等苛捐杂税。致使天下大乱，民不聊生，吴三桂引清兵入关，占领中国部分北方地区，?张献忠、?罗汝才重新起兵反明。李自成也率轻骑突入河南，重新打起闯王大旗。
在江苏地界有个泗州域的地方，这泗州域现在很少有人知道，要问老人就会知道了，这泗州域后来因一场地震沉入洪泽湖内，泗州城当时不但水陆交通发达，经济繁荣，更兼有泗州十景:即浮梁练影、回澜晚钟、淮水浮烟、盱山耸翠、禹王台晓月、灵瑞塔朝霞、湿翠堂春霁、挂剑台秋风、九冈山形蜿蜒、一字河流环带。还有全国当时五大名刹之一的普照王寺，其主体建筑僧伽塔，高300尺，影投淮水，蔚为壮观。这些迷人的景致，欧阳修称她:“苍云碧天竹色静，暖日扑地花日繁。“苏东坡赞她:澹涓涓，玉宇清闲，望长桥，灯火乱。“到了明朝，泗州城更是船舶如流，店铺林立，商贾如云，酒旗斜竖。泗州城的政治、经济、文化达到了鼎盛时期。
这话咱先不说，先说这吕丰和陈末之，吕丰和陈末之最好的朋友，他们两都是孤儿，随着清兵入关这小哥俩，随着逃难人群，从东北一直逃到了江苏，在山东逃荒的时候结识的，那时两人都小，只是为互相找个依靠，本来还有四个小伙伴一起，但随着颠沛流离这一路都走失了，他们一起吃苦，一起风雨同舟，就在三年前他们一起走进这个泗州域。
二人就在泗州域西北角郊区太黄山附近二人搭了个破草屋，靠在街边以捡垃圾、做些手艺活，如做些竹笛，草虫等等卫生，凭借着不怕吃苦，努力，和省吃俭用，二人也算是勉强度日。
可就在前不久妤一大早刚开出门，就看见在门前躺在一个生命垂危的老者，陈末之和吕丰好心将老者抬进屋内，悉心照顾，为老者请医治病。
当老者病好后却也非常感谢二人，将一颗乌黑的珠子和一张牛皮卷赠予二人，留下几句话后，便姗姗离去，老者留言便是：
“风回路遥牵般若，奇楠途芝曼如仙”
起初二人都在猜想这两句话到底是什么意思，却始终弄不明白，线装本总共十页，除了比较旧，里面却无任何内容，到是这珠子乌黑如墨，却轻如鸿毛，坚如铁石，表面血絲交错，握与手中非常冰凉，其他也就没有什么特别之处了，二人把玩不长时间，便将二物随手置于角落。
时间过的很快，转眼几个月过后，二人也将这个事情渐渐忘记，却不曾想到也就是这一颗珠子。却引来了一场事端。
一日，一个面目清秀的矮个的青年过路进内求水，无意间发现了角落的珠子，于是央道：
“不知这个珠子可否让在下观看否，”
陈末之见此男子面色和善虽然不认识但看面相不像是坏人便说道：
“此珠没什么用，朋友想要，拿去便是”。
男子拿到珠子观看片刻，连茶水也未喝便匆匆离去。
不料此男子出门不久便拿来一个布袋给了二人，陈末之小哥俩打开布袋后惊出一身冷汗，只见皮包内密密麻麻成捆扎了几十片金叶，粗略估计少说也有百十来两黄金。在当时来说这百两黄金叶是不小的一笔财富了，怎会有这等天上掉馅饼的好事，陈末之哥俩非常激动。
陈末之赶紧推脱道：
“朋友使不得，无功不受率，这可如何是好。”
“二位小哥殊不知此珠名曰碧乐珠，乃是本人祖上传世之物，由族内他人保管，多年前家乡发大水，家人流离失所，个自寻求出路，也就失散了，今日在此遇见，也真是万幸万幸啊”。
“既然是您传承之物，那便是物归原主岂不更好，若是收了朋友的钱财，我哥俩岂不成肖小之辈”，陈末之回声道。
虽然陈末之兄弟二人穷，但深知道，不可收不宜之才。于是又将钱袋推了回去
“唉！无妨无妨，还望二位勿要推脱放心笑纳便是，在下还有个不情之请不知当不当讲”。
二兄弟相互对望点头全当是收下了钱财。
“不知朋友还有何事，尽管到来，若我兄弟知道的一定直言不讳”。
“还请二位告知此物如何由来至此”。男子面色激动的说。
陈末之和吕丰便将如何救人得珠的事情告知男子，
男子听候更是激动：“可否知道该老者的出处或家住何方，这老者有可能便是自家族人”。
陈末之和吕丰二人均感事情蹊跷便隐藏了还有无字线装本，和老者最后二句话。
“哎呀......这老者离去时却不曾留有任何信息，只是说有缘他日必会想见”。
男子见二人确实不像在撒谎也就说道：
“实在叨扰二位，本人张林宝现居宿州“庆灵府”，如若二位小哥再见到老者一定要通知在下，在下一定重谢”。
张林宝留下住址后便匆忙离开了。
待张林宝走后二人在想，既然黑珠是宝物那牛皮卷岂不也是宝物，于是二人急忙跑回后房中翻箱倒柜找到牛皮卷打开来回观看，使用任何办法却始终看不出此书任何字痕，几天折腾后，二人实在别无他法，于是二人四处找人打听，但这牛皮卷却始终无半点消息。不过功夫不负有心人，虽说没有牛皮卷的消息但却得到这碧勒珠的消息。
世间人、鬼、妖、精各有个的修仙法则，但一旦成仙便是，跳出三界外不在轮回中，人类修士本来就得天独厚，前世修得正果，才能转世为人，而一些为恶之人，转世成动物等......
但是无论人或妖一但成仙，必须化身人形，修仙的规律就是汇灵，开智，得道，化形，在跟人类一般修行......
但是这化形就如同人类修士的结婴，就等于跳过了人类的筑基、金丹。
如若不化形仙界之门也进不去，不能位列仙班，当然也有些妖怪、精灵、奉人类主，跟随得道者作为仙宠或奴隶进入仙界，但是如若做了仙宠或奴隶，将在无轮回，永生永世为宠和奴隶，自然这些妖和精能得道固好，谁愿意永世为别人的灵宠或是奴隶呢？
于是那些妖便要化成人形，但是必须妖修等级达到结婴才可化形，有的先会化成人形和人类一样修炼人类修仙功法，有的妖修不屑人类修仙功法，会一直修炼妖修功法，一直到羽化飞仙才化形，但无论早晚都要弃躯壳，也就是抛弃原来动物的肉身，找到无念树取其干支，以长宁水泡化身人形，而化形前原来修炼的的肉身，因为加持了较多修炼时的念力和功法，妖修一般不舍得丢弃，于是将躯壳炼化为指头大小的碧勒珠又名“往生珠”，此珠不仅含有妖修念力，更是拥有妖修的化身前的一些法术，无论人类或者妖魔得到将其炼化，将大大提高自身体质，增加寿命，拥有变身等法则。
至此二人才后悔莫及居然将如此契机拱手让与他人，吕丰责怪陈末之不该将仙珠转让，非要将珠子要回，而陈末之认为既然已经卖给了别人，就不好在收回来，既然机缘已经错过，那便是不该有的机缘。
于是二人十几年来第一次产生了分歧，争吵，吕丰争吵后独自摔门离去。
陈末之更是独自在家中生着闷气，陈末之起初认为，吕丰出门散心，不需多久便能回来，可没想到丰出门后几日都不见归来，这下陈末之着急了，出门在往日两人常去的地方寻找，寻找几日都不见吕丰的踪迹，陈末之只能独自回到屋内等待。虽然说有了百两黄金，也是有钱人了，但陈末之认为这钱是二人的，始终不曾动一分一毫，牛皮卷也紧贴衣服内藏好，怕丢失后在因为这和吕丰产生分歧。