（）“木棍”做完这些之后，头也不回，骑著马扬长而去，这个日本阴阳师究竟施的什么法术？只见那游击将军亦步亦趋的跟在队伍左右，任凭脸上的血流个不止，胖子跟我都看的心惊胆颤，真担心他是屎壳郎支桌子硬撑!到时一头栽倒算了，那我跟胖子就要军法从事了，只听胖子咕咕脓脓：“倒不如跟胖爷我打上一架咧！”
在忘川码头休整一番，部队正欲登船之际，突然前边的斥候来报：“陛下已经尸解成仙，禅位于卫国公崔陵，并遣特使前来犒劳三军，普天同庆”小孩子都能听出期间的猫腻，把枉死说成是尸解成仙，这样连尸体也找不到，更是死无对证了，把篡位说成是禅位，看来这赵家的天下得改姓崔了，不过大敌压境之下，崔陵能否坐稳这残破的江山还是未知之数！反正是事不关己高高挂起，我还是想著如何逃出去跟胖子如何花天酒地去，人生苦短须及时行乐才对！
道教认为道士得道后可遗弃**而仙去，或不留遗体，只假托一物（如衣、杖、剑）遗世而升天，谓之尸解。【百度搜索Www..Com会员登入无弹窗广告】所以服食松子、石药之类以求长生，神仙是一直活著的，死了成仙的也有，那叫“尸解仙”，比起长生而成的神仙档次就低了一等。
尸解术是早期道教信奉的成仙术，多遭世人非议，隋唐道士已视之为成仙之下品，金元全真道更在基本否定**成仙的基础上，加以彻底摈弃！所以所谓的皇帝老儿尸解成仙一说，我还是相当怀疑的！
军中一听得这样的消息也一阵骚动，咬头接耳，议论不休，我担心军士哗变，那样的局面将难以收拾，好几个游击将军策马穿行，严密监视这军士们的一举一动，过了良久也仅仅是骚动而已，当下这些军士都眼巴巴打回自己的故土，所以现在的最大忧心是岛对面的修罗人，反正上头说皇帝老儿成仙那就成仙了呗，说要禅位就禅位了呗，也仅仅是流露出惊讶，狐疑的神情，没有进一步的动向，看样子崔陵的准备工作做十分的充分，怪不得一下子撤换了这么多的将领，原来全部都是自己的亲信。
而我跟胖子则也乐在其中，倒要籍此好好了解一下当地的风土人情有机会再淘换些宝贝回去才是正理，胖子摸回来的紫檀塌腿太过狼犺，如同鸡肋般，食之无味弃之可惜！
便再次返回了忘川城驻守下来眼巴巴等待犒劳，我跟胖子属于编外人员，不用轮值站岗巡守铸造之类，受到崔陵也就是当今皇帝的礼遇，没人管束我们，先前吃了胖子哑巴亏的游击将军见了我们也要绕道而行，军纪十分涣散，我们也落得逍遥自在，只是伙食有些寒碜，按照宋军的标准每天一升麦子做的炒面，马两升生谷，闲来无事就在帐中跟胖子幻想著如何在犒赏的时候大碗喝酒大口吃肉呢！
花开两朵各表一枝，正在我们望眼欲穿等待朝廷犒赏的时候，鸣镝这段时间一直寄居在北忘川，因为在被修罗人驱逐的人群中，裹挟了大量的随军家属，作为权宜之计，背井离乡的她们就搭建军帐，受当地人接济，鸣镝也混迹于这些人之中，话说鸣镝寄居的这个地方位于忘川郡的东南隅，水秀山明的确是一个好地方....
当地有个赖姓朝奉，是当地望族，身临乱世，也枉想著一日能得道成仙，所以平素笃信黄白之术，偌大的家业疏于打理，逐渐凋敝，时值金秋，真是秋高气爽，赖朝奉的夫人马氏肚子日渐隆起，眼见就要临盆，中年得子，当是阖家欢欣，于是大肆操办起来，广撒请柬宴请宾客，并借机寻访道友，交流一下彼此的炼丹心得，我心下大喜道，正是打瞌睡有人送枕头，跟胖子过去混吃混喝一番！
是日，我们细细装扮一番，这下可不能再穿葛布麻衣的短装农夫打扮了，于是托人在当地的集市买了一袭玄袍，素冠，一双人字开口青帮布鞋，穿在身上虽然不是什么仙风道骨但也能够唬人，仅此而已，我们拿著请柬大摇大摆的进到赖府。
俗语道：瘦死的骆驼比马大，虽然有些没落的景象但是从气势恢宏的廊柱瓦雕看来，这赖家家道是如何的殷实，只见高大的院落如同王侯的宅第，朱漆的大门上铆著七七四十九颗铜钉，十分的气派，在大门上有个硕大铺首，用料是铜制鎏金，光耀夺目，穹隆凸起部錾出螭的头像，怒目圆瞪，龇牙咧嘴，把守大门。
胖子看的垂涎不已，我拽了拽那货，提醒他不要失态，“我说棍爷，你看到大门上的那对铺首了么？”我点了点头，“在收藏界以错金银最精美之称的铺首，是著名华人收藏家虞坚收藏的一对战国错金银饕餮纹铺首，是迄今为止发现的最大尺寸的天子寝宫专用的错金银大门铺首。
这对铺首出土后就被法国古董商万聂科购回法国，后入藏法国私人博物馆，后由虞坚斥资三亿之巨所纳入。此对铺首当年在法国期间，深得法国前总统希拉克垂慕，我看这门上的铺首虽不是错金银，但却也是铜制鎏金，淘换回去在上海换三套一百来平方的房子是没有任何问题的”说罢还跟我挤眉弄眼一番，虽然暗暗称奇，却也不露声色，“假正经”胖子突然冒出这三个字。
此刻院内已经是张灯结彩，一派喜庆的气氛，有些宾客已经落座，围著桌子正在打马吊，我大感好奇，还以为麻将是民国以后的产物，没成想在宋朝就有了麻将的雏形马吊了，上前观摩了一番，只见与麻将略有不同，有“十字门”，“万字门”，“索子门”，“文钱门”跟现在的玩牌有点类似，看的兴起，几圈下来，已经看出了门道，技痒难耐急于落座试试手气。
只见的一个约莫四十来岁的男子迎面走来，只见他面皮白净，留著几缕胡须，身上也是道门玄装的装扮，外边罩了件轻纱，颇有点仙风道骨的感觉，想必就是朝奉赖员外了，我学著他人的模样唱了个诺：“恭喜赖员外早日诞下麟儿，弄璋之喜可喜可贺呀！”赖员外拱了拱手，脸上堆笑道：“仙友为了忘川百姓，上山擒妖，实在是难能可贵，而今能大驾光临实在是令寒舍蓬荜生辉，招呼不周，多多海涵”
我心里暗道，我们上山进洞的事怎么这么快就传遍了，幸好不是什么丑事，俗话说好事不出门恶事传千里，看来以后还得要秘密行事才是，要是知道我们本是想去盗墓，要是事发我一世英名就此毁了也就算了，按照宋律，盗挖人家祖坟那可是要杀上一千刀的！打了个哈哈就此绕过，赖员外又去招呼其他客人落座，我跟胖子也找了一个地方坐定下来准备在开饭之前打上几圈马吊.....
我与胖子对面是一个矍铄的老头，眼神中精光外露，一言不发的坐在那里毫无顾忌的扫视我俩，这也太不礼貌了吧，还是胖子会来事：“我说老爷子，你这样看著我俩算什么呀？现在还没上菜，你是不是打算把我俩当点心先给吃了呀？”那老头哼的冷笑了一声，转过头去，不再看我，胖子都囔了句：“为老不尊”我见此人如此不善，本是想著三缺一届时来人凑成一桌打会马吊，看样子这个小小的希望是要落空了，心里不由的暗暗不爽起来！
我将手放在桌底从袖间偷偷摸出一张辰州符，打算整蛊一下这老头，我用桌面上的碗里注满清水，推向胖子那边，因为这样就可以摄取那老头在水中的倒影，胖子不明就里，看著我把碗推过去，也不哼不哈的把碗里的水倒掉，准备袖进自己的衣服里，我看到这货的举动觉得莫名其妙。
胖子却凑了过来向我竖起了大拇指：“还是棍爷有见地，在我们文物界有句话叫家有黄金万两，不如有钧瓷一片，这回我们赚大发勒！”我气的就想要兜头给他一个爆栗，所谓的心有灵犀在这时却不起作用了，想到这里我不由的摇头苦笑了一下.....
来宾也陆陆续续到齐了，我细看一下，除了玄门道人，还有行伍之人，公门中人，约莫好几百号人，我心里暗暗赞叹：真所谓虎死不到威，不愧是忘川的名门望族，一呼之下应者云集，看来这赖朝奉也真是不简单啦！
俗话说：靠山吃山，靠水吃水，而整个修罗道都是独立于海上的七十二座岛屿，自然也就以鱼为主菜，当第一道菜端上来的时候，就让我欣喜不已，是当地鱼熬的汤，汤白如牛乳，是所谓‘奶汤’。昂嗤鱼也极细嫩，鳃边的两块蒜瓣肉有大拇指大，堪称人间至味！
颜色跟香味挑逗著我们的视觉跟味蕾，食指大动，自从前几天在瀑布前吃了烤鱼以外，到现在一直在吃配给的炒面，嘴里都淡出鸟来了，二话不说，卷起袖子跟胖子一人盛了一碗，如同从饿鬼道里逃出的一般，做风卷残云之势就预备开吃，只听得胖子“噗赤”一声，将整口汤喷了出来，差点溅的我满头满脸。
我一愣，这货是不是吃的太急了，被鱼刺卡住了喉咙，胖子赶紧到处找碗喝水，左找右找，找不著，那碗不是被自己当作宋钧瓷给袖起来了么，赶紧左掏右摸，那碗便掉在地上滴溜溜的打转，其他桌子上的人都看将过来，这下人可丢大了，我真恨不得找个缝给钻进去。
胖子还在抓舌挠耳的，我说：“胖爷你这是咋啦？被烫啦？”“苦...太苦了”胖子终于从邻桌抢来一碗水一口喝干皱著眉头说道，苦！我大感诧异，我端起鱼汤喝了几口砸砸嘴巴，鲜香美味，怎么会苦呢？是不是胖子得了什么怪病，或者味蕾出了什么问题。
更奇怪的是胖子居然“哇哇”呕吐起来，刚刚还没下肚，胃里就翻江倒海的，难不成是食物中毒了，胖子蹲在地上捂住肚子道：“我觉得有点恶心！”我随口道：“是嘛！我看你那样子早就觉得你恶心了！”胖子莫名其妙的看了我一眼，还是直不起腰来，这样子似乎不像是食物中毒。
思索间一抬眼，只见八仙桌对面的那老头阴测测的干笑了一下，然后低头喝起汤来，我心中一凛，难不成是这老鬼在作祟，本想放你一马你却把本道爷当成太鼓达人，先动起手来了，看本道爷怎么收拾你....
我再次摸出一张辰州符，低下头，狠狠心咬破了自己的手指，逼不得已我是不会这样做的，偷偷将血撒在符录之上，然后假装要出恭，站起身来顺著老头的方向走去，在与他擦身而过之时，将血也顺势涂抹在他后背的衣服上。
来到茅房，我将辰州符折叠成人形，然后暗暗念动了茅山的厌胜的法术，也就是当日胡抗美“厌胜”黄金来的那种法术，传说“厌胜之术”始于姜太公。《太公金匮》中说：周武王伐纣，天下归服，只有丁侯不肯朝见，姜太公就画了一张丁侯的像，向这张像射箭，丁侯于是生起病来。当他知道是姜太公捣的鬼，便赶紧派使臣去向武王表示臣服。姜太公在甲乙日拔掉了射在画像上的箭，丙丁日拔掉了画像眼睛上的箭，庚辛日拔掉了画像脚上的箭，丁侯的病就好了。
“厌胜之术”又称魇镇之术，意思为“以诅咒厌伏其人”，是一种流传已久的道教邪术，无论是宫廷或是民间，都有人利用它来加害他人。如果哪一户人家被用了“厌胜之术”，轻则家宅不宁，甚至会家破人亡，是一种非常恶毒的诅咒。当然“厌胜之术”有恶也有吉，因人而异，因事而异，我这个当然没有胡抗美那般歹毒！
像是在闽南跟粤东沿海当地就有打小人的习俗，即厌胜之术，打小人一般会在阴暗的地方进行，例如桥底。在香港，铜锣湾及湾仔之间的鹅颈桥便成为了打小人的热门圣地。每逢惊蛰，都有不少人前往当地的土地庙进行打小人活动，从前多为老人家，近年亦有年轻人参与，先是将委托人之姓名、生辰八字等写在百解灵符上，利用各种象征物如委托者或施术者之鞋、宗教象征武器甚至是香枝或香烟等殴打、伤害小人纸。小人纸分为小人纸、男人丁、女人丁、五鬼纸等。
我今天这样做只是为了给那老头施一小惩，让他不再小觑本道士，咒语念动间，小纸人在地上也应声舞动起来，庭院里便有了动静，先是窸窸窣窣的声音，紧跟著越来越大，有碗碟摔碎的声音，有人群咬喝的声音，这声音像是传染似得迅速蔓延开来，我在茅房都听的分明，过了半响，我想差不多够了，这样破坏下去会拂了主人家的面子，不能太失分寸，于是收起了小纸人疾步走出了茅房....
我佯装不知发生何事，挤开人群，只见那老头此刻衣衫褴褛硬挺挺的倒在地上呼赤呼赤的喘息，几个青壮上前按住了他的腿脚，不能动弹半分，地上到处是打碎的盘子碟子碗筷等，汤汁跟菜肴撒了周围人一身，我故意问旁边的围观者：“究竟怎么啦？”“看样子是羊角风犯了”那人回答道，我心中一阵窃喜。
胖子也在那里幸灾乐祸地袖手旁观著，“我就说为老不尊嘛！”赖朝奉搀扶起那老头，一时杯盘狼籍，不知说什么才好，显然这是一个深藏不露的人，遇到如此败兴之事换成是我，早就脸上挂不住了，可他还是満脸堆笑拱手招呼围覌的人就座，赖朝奉的面子不能不卖，我拉著人在骂駡咧咧的胖子随人群散去。
那老头脸色极其难堪，脸上红一阵白一阵，落魄地随著赖朝奉去了里间，胖子大感侘然要知道，里间只能是直系亲属或贵宾座席，见赖朝奉那般侍见那老头，我也不解，不过想回来这赖朝奉心计城府之深，怪不得有“赛孟尝”之称呢！
落座之后我取出辰卅符在胖子眼前晃了几晃，那货大张其嘴，一副晃然大悟的神情，随之又偷偷地窃笑不已，这一桌只留我与胖子二人，大半个月没沾荤腥，看著这満桌的珍馐，那能把持的住，放开肚皮胡吃海塞起来，胖子还直呼莱上得太慢。
酒过三巡菜过五味，其它桌上的人开始端著酒杯游走于席间开始与那些见过面或是闻过名的，甚至走素昧蒙面的推杯换盏互通姓名起来，无非是久闻大名，今日一见真乃三生有幸诸如此类的客套话，耳朵都快听出茧来了，阿谀奉承之风气自古有之，中华民族的传统美德可真不是盖的。
就这样直到日薄西山，胖子己醉意朦胧。我想今天应该算是告一段落了吧！是时候起身告辞了，赖朝奉家的院落是个三进的大厝，宴席就设在院内，出于礼貌还得要向主人家打声招呼，于是搀著胖子晃晃悠悠地去找赖朝奉辞行。
换魂笔记97_换魂笔记全文免费阅读_第九十七章：赖朝奉弄璋之喜更新完毕！