魏贤最终还是没有从卫锦衣那里问出什么，就连“零河县”会被卫锦衣割裂后扔到哪个位面这个答案，卫锦衣这鸟人也没有说出来。而且卫锦衣还一脸若有所得的表情，这就让魏贤觉得很“扎心”。
零河县已经消失了，这也难怪魏贤去上任时那鸟地方一个正祀都没有，小河县的野祀同样都被打杀干净。至于周边的县城，野祀们已经收到了风声，全都收拾包袱溜了。
扎心的事情太多了，魏贤忧郁了几分钟后回到正轨，正轨自然就是升级，想要快速升级离不开“红包”。福利类的红包自然是最受欢迎的，当然，福利类红包是秩序官员收取“品果”的日常，象魏贤这样抢了却不付出品果的，就属于不受欢迎的，也就造成小河县不出现福利类红包的情况。
但这种情况却是在魏贤的“无怨之人教化阵”产生效果后出现变化，小河县已经出现大量的无怨之人，这些人结出来的并不一定是“怨韵品果”，但不管何种“韵”，小河县凡人们生产出来都是纯度非常高的品果。
品果有一明一暗两个属性，明属性就是“十二品韵”，暗属性就是“感悟”。纯度高的品果，意味着“品韵”的杂质少，炼化为品力的速度快，点数高，也意味着“感悟积累”更容易触发“顿悟”（升级或瓶颈松动）。
能够把红包降临到小河县的“群”，一是小河县“职使群”，二是铜盘位面的“部君群”，三是命器红包（阵级命器），但需要真身处于主位面（铜盘位面或其它），才能隔空降临红包。四是拥有“位面红包”的极君们，位面红包含“代、碎、残”三类，残类红包无法创建位却具有位面降临的属性。
河江市已经准备全力开发“小河县”，主要就是让小河县的常驻人口增涨起来。当然，小河县就那么大，人口的增涨要有计划与控制。毕竟只有十几万的无怨之人，属于僧多粥少的，单是“铜盘部君群”就让小河县无法消化，更别说还有小河县“职使群”。
不过，小河县职使们是受限于权区，也就是只能在自己管辖区域内才能降临红包，前提是必须拥有“命器红包或法器红包”。没有红包就无法降临，只能等百姓们自行走进“祀所”进行祀奉。
百姓们以强烈的意识进行“祀奉”时，能够收到他们祈求的只有“位面红包”，非位面红包是收不到的。拥有一阵或以上的命器极士，需要接近“祈求”者所在较近区域，通过“品感”收到，然后需要进行清晰定位，才能降临命器红包。
要说“十二品人教化”即是如此有用，为何无人去做呢？一是秩序官员不能做，只能是散修或是世俗之人做，二是再小的教化阵成本都很昂贵以及后续维护持续的消耗，三是节脉点的位置很难找，四是“负序”。
负序就是肩负秩序，也就是魏贤除非死掉，否则，小河县无怨之阵就是他所要担负的责任。这责任就是让小河县一直保持“无怨之人”的增涨或持平，一旦出现无怨之人下滑又或是无怨教化阵毁灭，魏贤就是“违序”。
这种一旦上“车”就要负责一辈子的坑爹设定，使得“十二品人教化阵”几乎绝迹；就算是本位面的位面之主都愿意去搞。因为搞了，就意味着一个明处的弱点摆在那里，敌人会通过攻击教化阵，而使自己投鼠忌器。
还有一个重要的原因就是“抢食”，一旦教化阵搞定，虽然能得到秩序奖励，但“纯度高”的“品果”收割，却不能自己独享。位面极君（拥有位面红包）会蜂拥而来，别说一个县，就算一个位面，都不够位面极君的掠“食”，这就是“替人做嫁衣”的节奏。
当然，这也得看人，游荡极君是深受忌惮的一小撮人，他们活得久又很杀死，得罪了他们，他们不需要做别的，只需要“扰序”就够敌人们吃够苦头了。因此，魏贤搞出来的“小河县无怨教化阵”，没有哪个位面极君跑来“掠食”，更别说小河县的职使们。
品果的属性上面已经讲的很清楚，位面极君们不在意明面属性，却在意品果的暗属性。当然品果蕴含的“感悟”是受纯度影响的，正是因为“教化阵”全宇宙都缺失，造成纯度高的品果非常稀少，也让位面极君们变得非常重视。
纯度共有9等，1等最差，9等最高，5等6等属于正常纯度，低于5则劣，高于6则佳。教化阵区域出产的必然高于6等，出产9等的几率也是非常高的。当然，品果暗藏的“感悟”受限于凡人的三观等，蕴含的“量”是不高，位面极君们看重的是其中的“契机”。
感悟有“积累、消耗、契机”三种设定，前两种是修炼必备的，最后一种就是“顿悟”的几率。位面极君们已经是“极士”，需要的感悟积累是极其庞大的，等级提升再迫切也只能靠磨，所以，在“极士”阶段的目标并不是等级而是“源法术”。
源法术需要的就是“感悟契机”也就是“顿悟”，没有“顿悟”是很难完全掌握或理解“源法术”的规则。
需要注意的是，人生而有品果，并没有信果，极果的，品晶、职晶、信晶、极晶却是容纳“力”的物件。因此，就算升到“极士”等级，对于“品果”的需求也是非常高了，只要还想升级就必然要持续消耗“感悟积累”，一旦“感悟积累”不足，等级下失是必然之事。
要是不想让等级下跌就需要停止修炼，也就是关闭“核资料空间”，从而使得资料更新（感悟积累）停止。虽然人的大脑仍然能吸收新鲜事物，但一百年、一千年、一万年，人的大脑能记得多少的东西？
只要是跳进修炼这个坑，就不可能不注视“品果”的收割；因此，卫锦衣上次前来就是与魏贤商量“无怨品果”的“分食”。若非有“游荡极君”这层皮，商量什么的是根本不存在的，所有知道消息的位面极君会蜂拥而来，掠食小河县。
当然，红包规则是必须遵守的，对于小河县凡人们来说，这同样也是一场盛宴，前提是他们知道“秩序祀奉”是怎么一回事。想发财的，想脱单的，想升官的，只要供奉出自己的“品果”，都有可能实现。
换个意思说，在无怨教化阵“成建”后，小河县所有土著都被魏贤改变了命运，或许他们之前被秩序定下的“命运轨迹”是穷困，是磨难重重，是仕途艰难等等，但现在全部都有了改变的可能。
但这种改变只有一次机会，因为从此以后，他们的“品果”就被包销了，也就是一旦品果成熟，之前改变他们命运的收割者会继续收割。若是别人前来收割就会与前收割者起冲突，而品果生产者（凡人）也会遭到前收割者的惩罚。
因此，卫锦衣此次是代表一部分西极位面极君而来，也意味着魏贤之前所想的“西极神系”人脉建立有了突破。16岁到66岁是品果收割的最佳时段，品果的成熟是因人而异的，但一般都是3年一熟，50年内可以收17次。
当然，一枚纯度高于7等的品果对于位面极君来说太少，感悟契机自然也是越多越好的。但小河县目前人口中，16岁到66岁的约在12万左右，前来“就食”的位面极君却是多达近百名，而且这只是“太浩西极神系”的位面极君。
魏贤没有拒绝此次合作，这也是长期合作，他的“极景酒店”计划在与卫锦衣敲定“分食”协议后，就再次提上了议程。如今有100多名在太浩秩序任职的位面极君做为合作者，如果消耗神誉请他们出手的话，是有强迫的意味，而现在请他们出手，则就是人情消耗。
人造极景的前置条件是比较多的，首先需要“八部正君”出手，人数并没有限定多少，但必须是“斗、雷、火、瘟、山岳、星宿、太岁、财运水”八部齐全。
其次则是地点，极景建造地的特色就是“节脉密集”，节脉点不得少于72，多多益善，这样的地点放眼全位面的话，倒也能找到不少的，节脉又不是地脉。再次就是材料了，材料都是必须是“部级”，单种材料的量最少也是1000以上的，而种类更是达到近万。
单是这三个前置条件就能吓退百分九十以上的土豪，更别说还有其它的附属条件。
当然，一旦人造极景真的建成，那收益也是非常明显的，人造极景虽然是人造的，却也蕴含“天然极景”的一些属性。比如“感悟”获得，无需任何条件，只要在“极景”里坐着，每秒都能汲取到“感悟”，这些“感悟”来源地不仅仅是当前主位面，还包括其余的位面。
另外，极景属性中还含有“源法术”，人造极景自然是有缺陷的，源法术肯定是不完善的。但只要在极景里呆着，就有几率获得“源法术”的授权，这简直就是白捡的，不完善又有什么关系？
然后就是在极景区域内种植，这些农作物都能产生“品力”，直接吃下去就能补充品力，炼化抽取也能储存进“晶玉”里。还有豢养飞禽走兽的话能生产出“品果”，纯度并不一定超6等，却一定能保持在5等6等。
还有就是“极景”超强的攻防能力，借助“极景”再加上“阵级”实力，就算跟太浩魔御亲临也能干一场。当然，结果肯定是被打成狗的，但打成狗也还能保下性命，这可是太浩魔御，宇宙六极创造者之一，可不是哪位人君的。
人造极景即是拥有如此美妙的前景，为何没有谁去建造？或许很多人君都达不到那些前置条件，但“极帝”们却肯定拥有这些条件的，那极帝们为什么不去创造？
魏贤以前不懂，现在却是有了答案，答案就是那些“极帝”不懂如何人造极景。
这个答案倒没有让魏贤吃惊，他早就知道“雍”是消失的二代之一。二代红包巨碑原本是有8个的，这也是8部设定的原因，最终，宇宙成为六极而不是八极，就有其中有两个2代红包巨碑消失了。
前景是美妙的，但想要实现却是艰难的，人脉网的建立随着小河县“无怨品果”分食计划而实现，如今就是筹集人造极景材料的阶段。材料筹集离不开资金，世俗货币对于秩序而言然并卵，要嘛以物易物，要嘛以秩序硬通货“晶玉”来购买。
晶玉有五类，分别是“品晶、职晶、信晶、极晶、混沌晶”，晶玉还分“空与储”两种，而能够流通的一般都是“储晶”，也就是储满“力”的晶玉。
盘算来，琢磨去，归根结底——穷。
不过，跟卫锦衣签定“无怨品果分食”协议后，魏贤在“品力”上则是富裕了很多，他如今是3阶职士，从卫锦衣那里弄到了3456789阶的“品力”，这些品力都储进了“职晶”里，所以，魏贤可以一口气冲到9阶职士。
品职双士都是“品力”，信极双士则是“信力”，对于极君而言，品力虽不能夸张到想凑多少就有多少，但100个极君凑的话，满足魏贤的需求也是绰绰有余的。但“信力”对于部信、阵极而言，永远都是缺的。
9阶职士升1部信士对于别人而言是非常艰难的，对于魏贤来说也就是喝口水解个小渴的步骤。别人缺的就是“感悟积累”，没有足够的“感悟”，就连瓶颈都无法“品感”到，也就不知道究竟要如何“突破”，但魏贤是不存在瓶颈的，也就能一路突突突。
如果说秩序对于“职士”的监控属于睁支眼闭支眼的话，对了“信士”的监控就是两支眼都睁着。因此，职士升到信士被称为“升序”，也就是必然被秩序贴上标签——序号，不管有没有职位，序号都必须有。
当然，这就意味着真名、序号等等关键之处被秩序所掌握，也就是把身家性命都放到了秩序手中，这对“信士”而言是不能忍的。由此也就造成“职士”升级“信士”时，会千方百计的规避“秩序”。
3升4消耗掉1亿点3阶品力，4升5消耗掉1亿点4阶品力，以此类推，到了9阶职士时消耗掉1亿9阶品力就能突破到1部信士。
姓名：魏贤。
等级：1部信士。
所处位面：铜盘。状态：开放。归属：太浩秩序西方。
信力：1亿1000点。1亿（封存）。
修习：盘娲八部骨诀。
位核：盘娲碎核、凝晶云虎信核。
法术：金刚术、隐踪术、月卦术、乙英碑术、流沙术、气箭术。
授权法术（外传）：昏睡术符、僵硬术咒。
“信力”就不象品力那样还分等级了，信力就是信力，没有1部信力2部信力的区分。1部升2部需要消耗5000点信力，卡住信士的仍然是“感悟”，但不意味着“信力”就很好“积累”。
位面之内不存在“信力”的，意味着要想恢复“信力”就只能是在位面之外，但位面之内也存在着“信力”获取渠道，那就是“混沌力量”。品果对于所有修炼者都具有强大诱惑力，窃取品果自然是捷径，却也意味着“违序”，无法光明正大的走在秩序之下，不仅要东躲西藏，核属性也会被单一化。
没有在“品职”阶段成为“韵品职士”，又何必到了“信士”阶段去窃取品果呢？
韩毒龙越来越逗逼了，因为他现在已经是9阶职士，从2阶职士突飞猛进到9阶职士，他之前所积累的“感悟”就消耗的七七八八，也就使得他的心态更加年轻。
六极修炼者其实都是人格分裂的，因为他们的大脑明明有很多苍桑的记忆，却因为升级而使得“阅历”消失。这就跟“理想很丰满，现实很骨感”一样，大脑里大量的记忆让他们空闲时会保持老成、腹黑，可直面事件时，却是热血青年，什么计划、淡定之类的全都不见了。
蒙特拉由于停在9阶职士已经很久，虽然要保持阶位不跌仍需要不断消耗“感悟”，但他的心态跟脸是一致的，人到中年，所以，蒙特拉固然活了1200岁，岁数上则是被定在“43”岁，这岁数就是他真实的心态。
韩毒龙在1阶职士时也是中年大叔，但升到9阶职士后，他就变成了16岁青葱少年，青春期的燥动、叛逆、中二，韩毒龙是一一俱全的。不过，由于“契机跟随”的原因，韩毒龙对魏贤是保持满值的忠诚，魏贤一个眼神就能治了他的中二病。
代兴由于“起子为父阵”的原因成为与韩毒龙同岁的少年，但这是灵魂转换，灵魂跟核是融合在一起的，也就意味着代兴的“职核”仍然存在。不过，原代兴不是品士，新代兴之前虽然是6阶职士，在成为代兴后就是一个“普通人”。
跟随魏贤返回小河县品警三处后，代兴就迅速踏进“品士”，然后也是一路突突突升到了9阶品士。
代兴是无法跟韩毒龙相并肩的，他升到9阶后就无法再升了，不是不敢飞升，而是没有“感悟”可以消耗了，但在性格上，代兴与韩毒龙被称为“3处双中”，也就是两个中二少年品警。
旬东强、南枫、艾似青、延麻子、海锅子，野原升都是韩毒龙在“铜盘位面”当“悟世轮回者”认识的基友的后代。这6个人的感悟积累也是很深厚的，他们是“西铜国”榜上有名的“品寇”，品寇是做了犯法之事而无违序，他们并不是“品果盗贼”。
因此，旬东强等6人在升到9阶品士后仍然保持着中年人的容貌；虽然不能绝对的说“容貌”代表着岁数（心态），但也是可以做为参考的。