第九百六十六章青丘落霞
马车看似缓缓的行着，可却也走得很快，太阳才刚刚偏西，而马车也快到了青丘山落霞别院了。
其实依王禅的本事，还可以更快一些，甚至于马上就到落霞别院，可他并没有这样做。
他知道他的母亲王彩霞并不喜欢做什么都施展法术，这样会让人变得懒惰。
因为王彩霞本来就是一个普通的民妇，普通人当有普通人的生活，顺着时光生活才是自然而然，而若是生活在一个随时都施展着法术，随时都有违常理，那么就会让她觉得生活没有过多的意义。
而此时王彩霞的故事也讲给王禅及化蝶听了，两人听完之后也都默然不语。
但有一个共通之处就是，此时的王彩霞虽然只是普通农妇，可所体现出来的心胸与仁善似乎远超两人修为，让两人都有些自形惭愧。
特别是王禅，这种感觉犹甚。
他知道他的母亲之所以不管他与芮姬这最后的争斗，其实也是信任于他，这一点小小的私心，同时对于芮姬娘娘来说也是一种深厚的情义。
无论结局如何，王彩霞同样要承受着不一样的痛苦，而宁愿自己承受失去儿子或是失去前世姐妹的痛苦，也要成全大义，成全于王禅与芮姬娘娘为天下大同而作的争斗，成全于两人对天地之道、人间之道的悟解，而不是依靠自己的身份和与两人的关系横加干涉，这是对道的尊重，也是对两人的尊重，是一种真正的上善之德，这一点远远是王禅不能相比的。
“母亲，那你觉此次我与芮姬相斗，天意会让谁胜呢？”
王禅还是有意问起，他也想宽慰王彩霞之心，可话出口又觉得不妥，毕竟若是他胜了，那么王彩霞又会为芮姬娘娘而伤心。
“禅儿，天意自有天道，你胜自也是天道，而你是天赐之人，生由天，死亦由天，你败亦是由天道，更何况你们以身证道，证的该是自己所悟之道，为何如此在乎胜负，难道胜负可以改变世间之道吗？难道你与圣人学习三年有余还不懂道存天地此理吗？”
王禅一听，也是反而呛了一口连忙回道：“是是是，是儿子愚拙了，竟然不懂天道常存之理。
若说要问，自然也得问天，可若是问了，就反而着了世人图名图利的私欲之心，胜负之念。
还是母亲如此大度，至让儿子心中有愧了。”
“你这孩子，有什么愧不愧的，不愧于心，无愧于天地，娘还是相信你的，你可别在娘面前耍什么小心眼。”
王彩霞对于王禅十分了解，向来能从他这般委屈的话语中听出王禅的心思。
“娘为何不讲当年的那个人，却避而不谈，此中难道真与儿子有关吗？”
王彩霞并没有讲当年的麒麟之事，可王禅毕竟机灵，此时再讲与芮姬之战已失了道心，所以转而问着看似无关之事，而刚才他就知道王彩霞在说前世之缘时是故意回避此事，此时好奇心起，又开始问了起来。
“娘虽然是你们所说的青龙转世，可却并无记忆，虽然芮姬娘娘说过此事，可未必是真，况且几百年前的事了，谁能记得清楚，此事你又何必追究难为为娘呢？”
王彩霞一句话就让王禅不敢再问了。
“刚才说过芮姬前世当年竟然与姜太公有牵扯，此事到好玩，娘觉得这个太公会不会也转世成人，此时就在列国之中。
若是如此将来说不定会与本公子也会有牵扯，此事娘觉得可能吗？”
王禅虽然不问与王彩霞有关的东西，却问起了芮姬娘娘与姜太公当年之事，所以语气也是有些轻浮，有一种世俗之人的八卦心思。
“禅哥哥，你什么时候也如此好事了，伯母与芮姬娘娘她们前世之事其实不知道才好，今生既来只过好今生就可，为何还要让前世来束缚呢？
更何况姜太公与当年妲己的事也是人家两个人的事，大周天下都已几百年了，纵然太公转世为人，若与你有牵扯，也是今生之世，你何必如此轻浮，到像一个田间的妇人一样，说三道四，好奇于世井传闻。”
此时化蝶也在提醒着王禅，她知道王彩霞心中本就有因为知道了一些事有太多的牵挂，若是从来也不知前世之缘劫，此时就不会有这么多放不下的忧虑了。
而且似乎对于王禅问起关于芮姬与姜太公前世之事也是心有烦厌，所以少有的讥讽王禅像一个乡间八婆一样
王禅一听也瞬间明白，对于化蝶的话，也不敢抵触，心里也更是惭愧不已。
这个世间能让鬼谷王禅失了心智，少了谋算，总是显得笨拙的人，被回怼无语的或许只有这车中的两人了。
一位是他的母亲，孕育了他的生命，而另一位就是化蝶。
他之所以能转世投胎于人，当然也是因为化蝶，若是没有那一只蝴蝶，此时他或许还在世间自然之间轮回呢，说不定此时不再是稻谷，会是一株其它不知名的草木了。
所以车中的两人女人于他这一世来说，有着说不清楚的缘份。
“禅儿，记得你说过齐都距此有百里，可娘记得我们中途用饭之时也耽搁了不少时辰，为何前面似乎已是青丘山了。”
“娘，是禅儿略施了些法术，所以要比普通的马车快得多了，况且早上出来之时，娘娘也特别交待不要让娘再颠簸了，所以我们虽然走了一天，其实到也不慢。”
王禅此时也是实话实说。
“禅儿，娘知道你的好意，不过以后的时日，你不必妄费如此心计了，娘毕竟是普通之人，普通人有普通人的活法，不想走得如此之快，若说三日之途你一日走完，对于你与蝶儿这种有修为道法之人来说并不觉得有什么不好，可对于娘这种普通民妇来说，却过得太快了些，一日看尽三春景，那么人生来此世就没有意义了。”
王禅一听也是徒生悲伤，他听得出王彩霞的话中之意，其实这就是普通人与修行得道之人的差别。
普通人纵然寿辰有限，可依着日出日萿，生活上只求顺其自然，与修道之人又不一样，若依修道之人随时施法，或许也会就此错过人生路上的风景。
虽然快了，可却也没有生活之味了，就像人世的酸甜苦辣，若说来此世走上一遭，最后尽是享乐，只知道甜，不知道人生其实还有其它味儿，那也会让人无比失落。
而人间这七味也如同世间的七色一样，除了黑白，其实还有其它五彩斑斓的世界可以欣赏。
而相对应的七味亦是如此，非是只有甜才会让人愉悦，其它味道同样不可缺失，同样给人不一样的感受。
若把七味换成七色，想必世人就不会只喜欢甜，或者说只喜欢红色这单一的一种色彩了。
而人生之意义，只有从死中才能真正领会，这正是反者道之用的道理。
王禅自然听得出其中隐含的至理，也体会出王彩霞言外之意，所以心情马上变得十分低落起来。
“是，娘说得上，以后禅儿会尽量少用道法，而是顺其自然。”
“前面就是落霞别院，看起来这青丘山，看此山势相对而生，南北两侧有如青丘之翅，到是雄伟俊秀，只是不知另一侧可有同样的别院呢？”
王彩霞似是而非的问题，连王禅与化蝶都弄不清楚，她是否恢复记忆，还是从来也不曾想起。
“伯母，那一侧也有一个院落，而且也与落霞别院相似，却叫离魂山庄，是大周四大组织离魂组织所在之地，若是伯母有兴趣，蝶儿可以带伯母去看看。”
化蝶此时代替王禅来回复王彩霞，她知道此时王禅的心绪不宁，已然陷入悲伤之中。
“是吗，这两个地方的名字到是奇怪，落霞离魂，看起来到是相辅相成。”
王彩霞语气里到也轻松，可听在王禅与化蝶的耳中却又是别有滋味。
落霞就像人生暮年一样，而离魂则是暮年之后的死亡魂离。
“娘，你可别乱想，芮姬娘娘当年取此名时，是因此地可观东海日出，亦可见落日晚霞，至于离魂山庄，可落霞别院早几百年了，这都不相干之事。”
王禅马上给王彩霞解释着，就是怕他的母亲也会因此名而陷入无端的忧虑之中。
毕竟他一来此地之时也曾特意问过芮姬娘娘，而他知道自己母亲的名号叫“彩"，所以也是小心翼翼的怕王彩霞也会因为此名而陷入不安之中。
“禅儿，人之修道悟道必然要经历一个过程，你虽然是天赐之人，可也是人必经人之七情六欲之苦。
你自小不受权势，也不好财物珍宝，这一点是为看透财富与名利，而这也是世人修道最为关键的考验。
而其后另外一个考验是人之情爱，此情爱包括亲情与男女之间的爱情，这可算是情之劫数。
最后一关，或许就是看透生死。
生者死中悟，死者生中还，若你不能看透生死，那么你将无法悟通大道，始终受限于人之身。
若你能悟透生死，那么自然不会在意娘刚才所言了。”
王彩霞语气轻松，一直试图让王禅不会多想，同时她的话也深得天地之道，让人醒悟。
“是是是，娘说得对，是儿子愚拙，不过已到别院，你看阿二与阿三还有院中的一众下人都来接母亲了。”
王禅也不想再言，再言也是伤人伤己之事，此时已到落霞别院山门之外，而一众落霞别院的人都知道，能让王禅亲自驾车的，只会是他们的家主来了。
所以众人也都出门相迎，显得十分尊重家主。
【作者题外话】：许多人困惑于人生的意义，但却不知如何去寻找，而本书之中其实早就说得清楚，反者道之用，这句不起眼的话，其实也是我们生活之中常用的方法，比如说照镜子，比如说懂得世间的远近长短、黑白等等，我们要知黑，就要知白，要知生的意义，就要知死，生者死中求，死者生中还，后面几章还会慢慢的诠释，虽然小说不怎么样，但本人还是愿意与大家一起分享自己所悟之理。