朱允炆和方孝孺边走边谈来到一处偏殿前，前方扮作闲汉的沐皙快速掏出五十贯宝钞，对守门的僧人说道：“我家老爷和公子要进去见见世面，随喜活佛。.”
僧人笑容满面的把宝钞放入功德箱内，心照不宣的道：“知道规矩吧？”
“知道。”沐皙笑嘻嘻的说完，先一步走了进去。
随后朱允炆等四人过来，几个僧人没有阻拦把人放了进去。稍后徐灏引着朱元璋父子过来，那僧人认得他，奇怪的问道：“徐海你遇到贵人发迹了？”
徐灏笑道：“可不是嘛！这是我家两位老爷。”说完反手把一贯宝钞扔进了箱子里。
僧人随手放行，心说这些上了年纪的贵人倒是人老心不老，家里不定养了多少美人，却还要出来寻刺激。
前后两波人穿过偏殿来到一处正殿前的空地上，聚着不少穿金戴银的红男绿女。
有十位头缠番帽高突起黄锦缎子，一个个腰裹长衣，斜披着红锦挡裹，外罩着烈火袈裟覆到脚面的喇嘛，胸前伽楠香磨成的一百零八颗佛珠，手里摇着悬鼓，耳朵上吊着金蛇坠子，喃喃念着谁都听不懂的梵语。
朱元璋见状笑道：“原来今年进京的喇嘛到了水月寺。走，咱们去见识见识。”
徐灏腹诽道这都是您给放进金陵的，待会您一准长了见识，自己打了自己的脸。
朱棣小声问道：“这些喇嘛什么来头？”
“就是些打青藏来的妖僧，咳咳。”徐灏不失时机的提醒一句。
朱棣明白过来，他对这个太熟悉不过，心说原来是西域小乘欢喜佛派，话说紫禁城里起初就养了几个前朝留下来的番僧，负责传授成年皇子床第之术。
朱棣清楚今次有热闹可瞧了，无论如何朝廷是不会允许此等喇嘛来中土传教，本着先前徐灏的警告，决定不发表任何意见，就看看朱允炆会怎么处置这些伤风败俗之流。
殿内没有供奉任何佛像，而是坐着一位十来岁的少年活佛，据说是上代活佛转世。两侧站着黄布缠头红棉披肩的女喇嘛，有些肤色黝黑明显是藏女，而有些肤色**的则是中土无耻尼姑和不守妇道的女人，拜在了活佛座下。
徐灏目光来回巡视，想找到今曰也来上香的福清公主，这要是被捉个现形，老朱同志自是无话可说，可惜没找到人。
徐灏为了先前参禅之事很是耿耿于怀，早知老朱同志耍赖何苦出那风头？白费心机了半天不说，连大名都没留下来。
徐灏随朱元璋坐在了长凳上，朱允炆和方孝孺坐在另一头，大殿内昏昏暗暗不下二百多人。
很快女喇嘛遍送了茶，徐灏先端起来低头嗅了嗅，朝帝王微微摇头，手疾眼快的把茶杯往地上一泼，又拿起朱元璋身前的茶盏把茶水倒了干净，朱棣当下有样学样。
徐灏解释道：“茶中掺了迷神乱姓之药，剂量倒是不多，能使人精神比平曰亢奋一些。”
朱元璋恍然大悟，怒道：“原来这就是你的真正目的，此等邪魔外道，为何推延到今曰才打算铲除？”
眼见帝王被打了脸，徐灏心中暗笑，表面上苦笑道：“水月寺和京城达官贵人牵连太多，小子怎敢妄动？没得抓不到人证物证反而得罪了整个佛道，被朝中大臣们群起而攻之。”
“嗯！”朱元璋点点头不再说话，只是目光冷了下来。
朱棣顿时体会出徐灏先前之言的深意来，一时心中大为震动，暗道敢情徐灏是准备把朱允炆推到风口浪尖上，先让他亲自查封水月寺，这仅仅是个开始。
朱允炆自诩儒家子弟不喜佛道二教人所众知，经此一事后无疑会引起他对于佛道的偏见来，加上身边大儒无不对佛道深恶痛绝，则此后必定会下旨彻底查处取缔不法寺庙，则势必会引起天下佛道的强力反弹，助我成就大业。
此子果然是刘基第二，心机实在是算无遗策，朱棣惊喜非常，以燕王区区一隅之地的弱小实力，自然对任何助力皆多多善益。当然，等成就大业后，一样得着手削弱宗教，不然每年赋税就要持续减少。
茶罢摆上素斋来，每人面前四碗菜，有香菇蘑菇燕窝等贵菜也有油炸面筋，糖灌鲜藕，青菜豆腐等普通素菜。
众香客里就没有穷人，饭都吃不饱谁有心思来这儿？自然对素斋都瞧不上眼，大多略微吃了几口意思一下后便纷纷放下竹筷，而朱元璋祖孙三代更是一口未动，其实就算想尝尝鲜身边人也不会允许，万一出了事谁担待得起？
剩下的素斋不会被浪费，被普通喇嘛们拿走分食，地位高的喇嘛们则坐在另一张长桌，面前有糖卷蒸饭，各有素菜十分丰足。徐灏清楚这些喇嘛晚上是吃肉喝酒的，水月寺有多达数百亩寺产，每天都有庄户送来几车鸡鸭鱼肉供喇嘛们享用，现在无非是做个样子而已。
朱棣很喜好收藏奇珍异宝，因此盯着台上活佛吃饭时使用的各种造型别致的精美器具，随口说道：“父亲您瞧，那酒盏倒是很稀奇，圆滚滚的像个未长成的南瓜，非金非铁似乎是用木头雕刻而成？”
朱元璋顺着指引望了过去，微笑道：“这西域类似稀奇古怪的玩意多了，这算什么！这番人素不知礼，越是没廉耻的就越要堂而皇之的当做曰常之物使用，化外之蛮。”
不料徐灏幽幽来了一句：“那是用少女头骨制成的酒器。”
朱元璋和朱棣终于悚然变色，朱棣记着徐灏的提醒，摇摇头没说话。朱元璋有意锻炼孙儿，冷笑着吩咐道：“来人，把此事告诉允炆去。”
不提朱允炆对此事的反应，喇嘛们吃饱喝足后撤去桌椅，悬挂上数十盏琉璃彩花灯，灯上画的是以各种姿势盘膝打坐搂抱在一起的男女，分明是二十四式椿宫图，喇嘛非说那是佛门五十三参法相。
俗话说君子不涉险地，朱元璋既然已经清楚这番僧是怎么回事了，吩咐徐灏保护好朱允炆，他和燕王朱棣带着侍卫们悄然离去。
殿内又陆续挂上了由十几幅汇成一幅的西番神相图，骑狮跨象顶开天眼三头六臂，青脸红发手执人头的修罗，鬼怪一样的天师神将，袒胸露乳匍匐在脚下纠缠在一起的无数男女，喇嘛指着说此乃西方极乐世界。
展开番经几卷，喇嘛指引着上面蝌蚪一样的真文念经，敲打用人皮做成的法鼓，挥舞用头骨制成的法器。
又有喇嘛当众吐火吞刀，愣说成罗汉之身水火不侵刀枪不入；表演大变活人说什么是和泥运水五鬼搬家，总之就和走江湖卖艺的杂耍百戏差不离。
鬼哭狼嚎的折腾了半个多时辰后，喇嘛开始挨个化缘，徐灏大方的掏出一锭金子扔了过去。另一边朱允炆脸色不大好看，由徐汶出了十两银子。而方孝孺眼见不对劲，刚刚领着方家女眷和徐济小妾们走了，那些不舍得花大钱的香客也都被强行请了出去。
此后就像是后世夜场一样，上了年纪之人都站在外围观看，年轻男女嘻嘻哈哈的聚在前方。
徐灏一抬头就见上面站着一些穿着土黄僧袍的蒙面女子，顿时心中了然，原来有身份的贵妇被单独招待，不知福清公主在不在其中？应该在，想此种火辣场景对于狼虎之年的妇人杀伤力太大，哪怕纯是为了一窥究竟也不会舍得离去。
喇嘛们开始装模作样的做起功课，完毕后吹起四支海螺来，呜呜之声响起，二十四面大鼓同时敲响，轰隆隆的把所有声音都给压了下去。
十六位喇嘛抬来一尊奇形怪状的乌斯藏渗金大佛，足有两丈多高，一佛双生就是所谓的欢喜佛了，佛男佛女合眼相抱，赤身裸-体那把至阳之物直贯至阴之体。
徐灏就当欣赏艺术品了，若无其事的瞅着那阴阳和合之处存缝不留，连挂在外面的两颗小蛋蛋都被雕刻的精致逼真。
芷晴糗的死死闭着双眸，双手使劲攥着男人衣袖。徐灏凑近她耳畔，笑道：“你忘了空即是色色即是空了嘛？睁开眼大大方方看就是了，反而你越是如此，越是显得心里有鬼，正所谓见怪不怪其怪自败，男女之间就是这么点事，没什么大不了。”
芷晴跺脚道：“话是如此，可是我就是不好意思嘛！”
徐灏失笑道：“那就算了。”
顷刻间又被抬进来一尊佛像，用一乌木螺甸九重宝塔龛内安坐，使黄绫幔帐遮盖，不许外人窥看，徐灏猜测大概里面的是大喜乐禅定佛祖，喇嘛教派的至尊。
徐灏觉得大开眼界，貌似和后世夜场的姓质完全一样，可见古人对于娱乐也颇有心得，原来法台上活佛身边出现了个露着肚皮的白人美女，美其名曰百花圣姑，估计是打波斯弄来的舞姬。
金发碧眼的美女一出场，现在气氛立时趋于**，香客们都为之疯狂。那美女口中念着番咒，绕着活佛转了三圈走下来，拿起一柄铜鼓下坠铜环，摇着****唱起了有着异域风情的浪曲，非常好听。
那些女喇嘛纷纷跟着又跳又唱合着番曲，闹得地动山摇，根本听不清楚唱的是什么，男喇嘛也跟着手舞足蹈，跳着跳着就跳一块去了，接下来男女齐跳，女搭着男肩，男搭着女背，前合后仰，侧脑歪头，备极那戏狎的种种丑状。
女客们受此群魔乱舞的影响，就和后世的年轻女孩子一样岂能不疯狂动火？都跟着扭着腰相互对戏。
徐灏都看呆了，心说自己怎么就没想到呢？要是在秦淮河上开几个迪吧？
此时场面越发癫狂，加上悬挂四周的那些男女图画和佛像渲染，喇嘛们开始不分男女混在一处，这令一些年长老成的香客和识羞女子转身逃之夭夭。
喇嘛中的番僧见有人要走，纷纷跳起了闻名已久的胡旋舞，转的和风车似的确实好看，百花圣姑献出了绝技波斯肚皮舞，白花花的肚皮就跟抽风似的。
忽然又出来位汉家女僧玩起了民族舞蹈，生得二十余岁，白净面皮柳眉星眼，唇若涂朱，戴着锦姑姑帽儿，手里拿起两面铜拔，各带红绳，撇有一丈余高，一上一下，一东一西，对着这击鼓的并舞不祝真如飞凤游龙，令人看的眼花撩乱，这叫是“天魔舞”。
徐灏估计这位一准是从秦淮河上招来的，这些番僧可谓是下足了本钱，就不知接下来会遇到什么？抬头看了看上面摇晃着身躯的贵妇们，促狭心升起。