1705、方圆深受“教育”
见自己的分析被女婿认可，孔子田很自得自己的阅历丰富，人情人世的研究水平超过常人。方圆的请教，让孔子田出言无忌：“孙子兵法说，知己知彼，百战不殆。我们既需知彼，更需知己。既然了解到了翟新文现在大约的心态是什么样的，那么我们也要了解，当翟新文真正要出招的时候，我们能不能接起来，又该怎样来接。”方圆说：“是啊。”孔子田说：“小方你注意到没有？中国现在国力强大了，在综合实力上已经跃居世界第二位。在中国与其他国家交往的过程中，其实与人类交往也是极其相似的。当美国欺负我们中国的时候，我们中国常常是适当让步，坚守底线，一般不与其发生正面冲突。有一个冷笑话说，美国是我想打谁就打谁，俄罗斯是谁打我我打谁，英国是美国打谁我跟着美国打谁，中国是谁打我我骂谁。看起来，中国是最弱的，但你想过没有，现在世界上很多国家在别人欺负到家门口了，连骂都不敢骂，这骂也需要实力作保障啊！换一个角度讲，中国是在贯彻邓小平同志提出的韬光养晦埋头发展永不当头的立国理念，是相当能够体现中国哲学智慧的立国理念。近几年，中国的国际影响与上世纪九十年代相比也有显著差别，那就是国力增强，越来越多的国际组织吸纳了中国或提高了中国在其中的话语权，中国的外交在奉行韬光养晦基本原则的前提下，也有了微妙的调整，对美外交是对方攻击我我换另一个角度反击，但要控制在可掌控的范围内，总体上要保持中美合作的大局，明知美国的围堵但中国的发展还需要美国，特别是中国作为一个出口大国更需要美国这个巨大的市场，如果两国矛盾不可掌控，中美两败俱伤的时候，中国的伤害更大些，特别是大量的出口加工企业和低附加值劳动密集型企业将大量倒闭，以出口美国为主要导向的外贸公司大量倒闭，这将造成几千万人的失业，这是任何国家和政府都无法承受之重。所以，中美外交的特点是有合作有斗争，深化合作为主，斗而不破。与此同时，中国深化与俄罗斯的战略合作伙伴关系，主导建设上海合作组织，加强与美国敌对国家伊朗、委内瑞拉等国家的合作，加强对非洲的支援，大量减免非洲国家的债务。在国际会议上，积极充满第三世界国家和发展中国家的代言人角色，努力维护第三国家利益和发展中国家利益。这实际上就是在争取更多的国家在关键的时刻能够支持中国。什么时候，我们都需要有盟友啊！这是贯彻了毛泽东主席‘敌人的敌人就是朋友’的战略思想。对周边邻居，采取睦邻亲邻富邻政策。但除了美国、俄罗斯，其他国家如果要挑衅中国，中国的外交手段已趋强硬，谁挑衅我我就收拾谁。如果在10年前，中国恐怕没有这个实力也没有这个勇气这样来做。”
方圆说：“爸对中国的外交看得很深刻啊！”孔子田说：“我是研究行政管理学的，说白了就是研究中国党政机关管理学的，对国情一定要了解得透，了解得深，这样的话才能高屋建瓴，找出规律性的东西。今天跟你讲中国的外交，实际上是告诉你人与人的交往也是这样。中国对美国外交的策略，正是你对翟新文所应该保持的一种策略；而其他一些想挑衅你权威的，你可以根据不同的情况灵活处理；在什么时候，都要有自己的盟友。”方圆说：“爸的教导，我会用心铭记。”孔子田说：“其实中国古人的智慧也是值得我们学习的，搬到现在来用，也同样不落伍，仍然好用。就说这个‘卧薪尝胆’的故事吧，勾践在自知实力不足夫差的时候，示之以弱，暗自积蓄力量，同时，送美女，给夫差洗脚，给夫差送煮过的粮种，拉拢收买夫差身边的大臣。在好几次夫差要彻底收拾勾践的时候，勾践都是用这样示弱的办法保住的脑袋。留得青山在，不怕没柴烧。最终，他还是战败夫差，重新建立起了强大的越国。他的成功，就是建立在知己知彼基础上的，既知彼，更知己，所以最终成为胜利者。”
方圆频频点头，陷入了沉思。孔双华也感觉父亲的话有些过于深奥，对社会了解不深的她，对于父亲忽然从中美关系又扯到越王勾践，不能完全理解。但看到方圆听得津津有味，知道父亲的话对于方圆，启迪很大。
孔子田喝了一口茶，看着女儿女婿。忽然发现了女儿的一个进步，那就是女儿给他续满了水。这在以前是不可想象的。孔子田淡定地看着方圆坐在那里思考，不去打扰，一口一口地品着茶，给方圆足够的时间。
终于，方圆抬起头，对孔子田说：“爸，您的教导让我茅塞顿开。看来，生活中很多的事情不是靠有决心、有勇气就能做好的。人的因素是决定一件事成败的关键在所在。刚才我在想，人，包括我，也包括其他人，要了解我自己，也要了解周围的其他人，把每一个人都了解得差不多了，那么就可以团结尽可能多的人，排除人为的阻力，通畅人的关系，就更有希望把事情做好。光靠我一个人在拼，在这个社会化高度集约的时代，越来越不成的。”孔子田点点头：“一个好汉三个帮。”方圆说：“如果对手是强大的，那必须要了解自己的实力。如果自己的实力比对手强大，可以考虑出手；如果自己的实力与对手相当，可以以合作为主导，有斗有合，斗而不破；如果自己的实力比对手很弱，可以像勾践一样，卧薪尝胆，在时机不成熟的时候，不能白白牺牲自己的有生力量。”孔子田说：“是这样的。当然，无论什么时候，都要把争取更多的支持、争取各方面的支持，作为非常重要的原则。得道多助，失道寡助，朋友越多，同盟军越多，就一定能够取得最后的伟大胜利。在毛泽东主席领导的新民主主义革命中，我们正是坚持了强大的统一战线法宝，把各个方面的力量都团结起来，最终战胜了经济、军事、人员等方面力量都不如对方的国民党政权，建立了新中国。小方你想想看，当时我方都团结了哪些人的支持？有工人、农民、知识分子、小资产阶级、民族资产阶段、开明绅士（地主），还有代表不同阶层利益的各民主党派，也就是现在还存在的7个民主党派。不要小看民主党派当初的作用，民主党派是知识分子最集中的地方，像农工民主党代表了当时的医护阶层，像九三学社代表了当初的大学教授、科研工作者，像民革代表了国民党的左派，像民进代表了法律界、出版界、文化界、教育界的许多知识分子。这些同盟军在不同的地域、不同的层面，发挥了支持共产党的作用，最终将国民党政权孤立成了官僚资产阶级、买办资产阶级等极少数阶层支持的政权，连国民党内部的左派也在宋庆龄等人的引领下，走向了支持民主、支持新民主革命的方向，国民党不败很难，共产党不胜也很难！”
方圆说：“爸，您说得太好了。我看到今天的酒席上，支持您的东州大学干部是越来越多了。”孔子田说：“是这样的。如果没有很多人支持，我这个校长就是一个光杆司令，什么也做不成。而有了这么多党委委员、副校长、中层的支持，我就有信心在校长的岗位上，为东州大学的发展做出更大的贡献。否则，人的掣肘因素，特别是来自马军一方的阻拦，或许会让我一事无成。从副厅提拔为正厅，也就更加不可能。毕竟，政绩是确保进步的第一要素，要干出政绩，必须在东州大学范围内有更多的人支持我。通过去年的产学研合作，一大批中层的院长、系主任都投入了我的怀抱，在党委成员中，现在已经有超过一半的成员至少不会反对我；在副校长中，基本上都不会站到我的对立面。有些人即便是想阻拦我做一些利国利民利东州大学的事情，又怎么能阻拦得住？当然，光有学校的朋友也是不够的，还必须有更广泛的朋友，像宋云生、盛治仁、邓云聪，这都可算成是我的朋友。而省里面，柳军是最重要最直接的朋友，虽然提拔正厅最终要由省委常委会来决定，但省教育厅的意见，屈必通副省长的意见，都很重要。上面的支持者越多，后面的事情越好办。这就是‘众人拾柴火焰高’的奥妙所在。”
方圆说：“爸的布局宏大而精巧，我觉得爸离着正厅已经不远了。”孔子田说：“主要是我的副厅年限太短，看来主持工作至少还需要一年吧。没有关系，只要我不犯原则性的错误，就是想不让我晋升正厅，都几乎不可能了。”
孔子田看起来拥有很大的自信。孔双华说：“爸，如果你现在已经犯了原则性的错误呢？”孔子田说：“小华你说什么呢？”孔双华说：“其实我们全家人都知道，你在外面有了其他的女人，否则也不会天天不回家。这难道不是原则性的错误吗？如果有人用这个话题来攻击你，怎么办？”
原本和谐的家庭气氛顿时发生了转变。孔子田和蔼的笑容不见了，脸色变得很难看。方圆也是大吃一惊，在自己用心揣摩岳父指导的好思路、好办法的时候，孔双华忽然提出这样一个让人尴尬的话题，简直就是横空出世。难道孔双华就是这样一个在大家意想不到的时候善于给大家制造“惊奇”的人吗？
方圆不动声色，因为自己也面临着这样的问题，更何况，父女之间的任何争执，自己作为外人，都不好参与进来。
孔子田的脸色阴晴不定。好一会儿，孔子田似乎想通了什么问题，坦然道：“小华，无论事情朝着哪个方向发展，你终归是我的女儿，睿睿终归是我的孙儿，我终归是你的爸爸，这个不会改变。”孔双华说：“这个我知道。爸是爱我的，否则也不会这样苦口婆心指导方圆。可是爸你想过没有，你这样做对我妈很不公平。我妈哪里不好？又哪里对不起你？要讲贤惠，我妈是天下第一。可再好的妈，却禁不住外面小妖精的勾引，爸，我不知道你心里是怎么想的。”孔子田看了方圆一眼，说：“今天既然已经挑明，那就说开了也好。我来问你，你是怎么知道我在外面有了其他女人？”孔双华说：“这个还用问吗？一个男人在外面有没有其他女人，要看这个男人是不是天天回家。像方圆，天天回家，怎么可能在外面有其他女人？而爸你呢，一个月回家一两天，剩下的时间在哪里，我和妈都不知道，这个傻子都能看出来。”
方圆汗颜：嘿，自己的所作所为，确实对不起孔双华，但孔双华竟然是一点也不知情啊！不知情最好，知情了，还不知道该怎么应对呢。今天正好，全面向岳父学习。
孔子田说：“既然你和你妈知道了我在外面有了其他的女人，那你都了解多少？”孔双华说：“我就知道这些。那个女人是谁，叫什么名字，如果你愿意告诉我，我当然很高兴。”话说到这个程度，孔子田知道，这样的事情不会是方圆说的，长时间不回家，谁都能猜得出。
孔子田说：“我先来回答你第一个问题，这个女人会不会影响我晋升正厅。在科处级，男女关系的问题确实是一个大问题，非常容易成为影响进步的最大障碍；但到了厅级这个层面，如果是单纯的外面多了一个女人，是不会影响一个人进步的。除非你找的这个女人实在是不知进退、不知好歹、不辨是非、不分场合，否则，一般的攻击根本没有什么效果。当天下乌鸦一般黑的时候，攻击的人说对方的羽毛不干净，会不会引火烧身，这个都很难讲。在进步方面，如果上面很多人都支持你，下面很多人都拥护你，就是有了一点男女关系的错误，该进步还是要进步。所以说，要进步，最重要的是做好两件事，一是争取上级尽可能多的支持，这就必须在政治立场上保持正确，这是关键；二是让下面的人拥护你，就需要你利用好手中的所有资源，让下面的人看到希望，得到利益。能做到这一点，下面的人想不拥护你，都很难。因为跟着你干，他们可能会得到更多的进步机会；因为跟着你干，他们已经得到了很多的实际利益。这就是当今独具特色的进步体制：领导研究，民意测评，两个都要有，一个也不能少。政治上的立场对了，又能为官一任造福一方，即便是有些错误比如男女关系错误，组织上也不会轻易放弃一个能用的人才的。”
方圆听得津津有味。岳父的这些话，让方圆的心里踏实了不少。牢牢把握住两条：政治立场上要正确，给下面的人带去好处，男女关系将无足轻重。池丽萍是自己见过的最善解人意的女人，懂道理，知进退，明是非，分场合，这样的情人又怎么会给自己制造麻烦呢？方圆笃定了思路：一定要尽可能争取上面的支持；一定要在实际工作中争取更多下面人的支持。具体争取支持的方法有待研究，但大的方向与思路，是不能变的。
孔双华显然很不满意父亲的话，说：“爸，难道能因为不会影响你进步，你就在外面找女人吗？我妈哪里不好，让你一定要在外面找其他的女人？我现在真地不理解，家里有老婆，还要吃着碗里的，想着锅里的，现在的男人都怎么了？”孔子田说：“不是现在的男人都怎么了，这一切是源于中国的文化婚姻传统。五千年来，中国男人都是可以三妻四妾的，上至皇帝，下至普通百姓，只要养得起，只要女方愿意，娶多少妻妾，不会有人过问和干涉。当然，妻最多三个，一正妻二平妻，这三个妻子生的孩子叫嫡子；妾多少个，并没有规定，妾的儿子叫庶子。从皇帝看，也是三宫六院七十二妃，三宫正是中宫正妻，东宫、西宫为两平妻，剩下的嫔妃基本上都是妾的身份，如果三妻中有死亡或休掉，妾中还可以有升为‘三妻’的可能。新中国到今年也只是59年的历史，一夫一妻制也是从1949年10月1日之后才开始倡导的，之前中国没有一夫一妻制的传统。短短59年，又如何能够一下子根除中国五千年历史带来的根深蒂固的男女关系传统？在毛泽东主席的年代，用高压的方式倡导男女平等、一夫一妻，应该说比较彻底，但凭他个人的力量，又怎么可能完全扭转中国的五千年历史的惯性呢？真正的男女平等又何时真正的体现过呢？毛时代的中央政治局常委，全部是男性，为什么也同样没有给女性留一个位置或留一半的位置？在上世纪五十年代，中央领导层，除了孙中山的妻子宋庆龄挂着一个国家副主席的头衔，还有没有其他的女性？上世纪七十年代，除了毛泽东主席的妻子江青成为政治局委员，再有没有其他女性？更何况，江青是在贺子珍并没有离婚的情况下走进了领导的生活中，正式的离婚手续是在之后办理的，这又怎么来看？看看现在的政治局委员以上的中央领导，除了一位刘延东，还有没有其他女性成为领导核心成员？如果真正强调男女平等，九常委里至少应该是4名女性，25名委员中至少应该12名女性，小华你觉得这可能吗？或许你认为我扯得太远，但实际上我想讲的核心在：历史的进程很难改变，历史的惯性很难扭转。改革开放之后，随着西方各种各样的思想流潮借开放的窗口涌入中国，被毛时代强行压制推行的一夫一妻制，在法律框架下依然明文规定，但在民间，虽然不受法律认可和保护，二奶、情人、情妇、通奸像雨后春笋一般，在社会各阶层迅速蔓延。表面上看，是道德败坏，是伦理丧失，而如果站在中华文化传统上分析，这些现象实际上是对五千年中国婚姻文化传统的恢复与反弹。对于这样的恢复与反弹，上面的策略是：积极引导，默认现状。没有人，也没有组织敢真正地完全反对、彻底纠正，因为没有谁有足够的力量来对抗历史的惯性，惯性的车轮爆发出来的巨大力量，很可能让反对的人或组织失去现在所拥有的一切。组织和组织内的人是最大的既得利益者，有谁敢冒着失去所有既得利益的风险去强行打击一切与一夫一妻制不符合的现象？可以在舆论的层面积极引导，可以在法律的层面积极规范，但在实际操作中，默认现状是必然的必须的选择。”
方圆对岳父简直佩服得五体投地。明明是一件看似只是牵扯到一个家庭的婚外恋事件，现在竟然被岳父上升到中华文化传统的高度。经岳父这么一分析，仿佛在外面找个情人，这就是在延续中华传统，是理所当然，天经地义的。
孔双华显然也是被孔子田的话所触动，坐在那里，沉默不语。或许在感情上，真是不能接触父亲这惊世骇俗的观点，但却又找不出任何理由来反驳父亲。父亲是一个学者，专门研究中国的行政管理学，对于中华五千年的管理体制甚至是文化传统，也都有极深的造诣（不知道算不算是王婆卖瓜）。但是不管父亲的理论如何高明，孔双华在感情上真地接受不了。但看到中国遍地都是情人的现状，这又何尝不是说明中国“三妻四妾”的传统已死灰复燃？
孔双华说：“爸，你在我心里，一直都是我崇拜的偶像，是我学习的榜样。可是现在，这一形象被毁坏了。我妈是多么好的女人，对爸忠诚，对爸体贴，对家奉献，我自己觉得跟妈比起来，差了许多许多。这么好的女人，难道要你的忠诚，就这么难吗？”
孔子田叹了一口气：“小华。中华传统的婚姻关系，自古以来是要求女性对男性的忠诚，从来没有规定男性对女性的忠诚，只要娶了两个以上妻子的1949年前的中国男人，都没有办法说只对一个女人忠诚，在外面找个女性知己如同家常便饭。无产阶级伟大文学家、革命家、教育家鲁迅的老家有妻子朱安，后来又带到北京共同生活，但并没有影响他继续找许广平嘛。中国台湾地区前领导蒋经国，妻子蒋方良，但也仍然有情人章亚若，并且有了孩子章孝严，现已改姓蒋孝严了。儒家思想里的忠，是臣忠君，子忠父，妻忠夫。没有哪一个经典中提到了夫忠妻。所以，中国古代经常有皇帝或官员为忠诚的妻子在死后立贞节牌，但没有听说为哪个男子立过贞节牌。当然，我这不是为我找借口，你妈是一个好女人，这一点我承认，她为这个家庭所做的贡献大家有目共睹，我心里很敬重她，也很感激她，只要她默认这个现状，没有人能改变她是我孔子田妻子的身份，她永远都是这个家庭中的女主人，我挣的钱，绝大多数都要交到她的手中，我依然会责无旁贷地承担起养家的重任。”孔双华说：“我真地不理解，你都认为妈好，可是你又在外面找。你不要用中华传统来给我讲大道理，我接受不了，至少是感情上接受不了。”孔子田说：“好，我不讲中华文化，我只讲我自己。一个人的需求，是多元化的，有精神的需求，有物质的需求。可以讲，以我们家现在的条件，物质的需求绝对能够满足，但精神的需求，却并没有得到完全的满足。精神的需求，有多种，像亲情，我和你之间，和睿睿之间，和方圆之间，都流着浓浓的亲情；而我之所以最终走出了这一步，就是因为在你妈这里，我找不到这种精神的需求。”孔双华说：“你想要什么需求？”孔子田说：“第一，我想要一种被人崇拜的感觉。在你妈这里，我感受不到。当一个女子用崇拜的眼神望着你的时候，你会找到一种当男人的自信与尊严。第二，我也需要心灵的抚慰。工作压力大的时候，工作不顺利的时候，谁能解我心中的烦恼？谁能让我慢慢舒缓压力？这种心灵的抚慰，比做一顿好饭，比上一次床，更重要。第三，我需要正常的交流。这种交流不是光吃吃饭，上上床就能解决的。这需要男女之间有共同语言，需要女方特别善解人意，理解我心里是怎么想的，理解我的苦处与痛处。而这，恰恰又是你妈所缺乏的。小华，不知道我这三个理由，是不是能让你明白，我为什么会走出这一步。”
只有在最亲最亲的人面前才能讲这样的话啊！这简直就是孔子田内心深处最不可告人的秘密啊！但孔子田的话引发了方圆无限的共鸣：自己现在找池丽萍，又何尝不是这样的心态？或许天下男人中，有一部分是找乐子找刺激，绝大多数男人恐怕或多或少都有孔子田这样的心态吧。
方圆正在用心体味岳父这精辟的话语含义，忽然听到孔双华在叫他：“方圆！”方圆侧脸看看孔双华，看到了她脸上竟然挂着晶莹的泪花。方圆说：“双华，你怎么了？”孔双华楚楚可怜，眼神复杂：“方圆，你也会像爸这样，在外面找别的女人吗？”亅!