“前辈又有何高见?”
“英雄的历史,只有楚汉的历史书写的极为奇特,成也英雄,败也英雄。得天下者刘邦,开创下大汉基业,为世人称颂,;自刎乌江的西楚霸王项羽,亦令人扼腕又复赞叹。其二人俱是英雄,一个堪称人中霸主,一个是四海至尊,正如二人所叹咏的,一个是‘力拔山兮气盖世’,一个是‘大风起兮云飞扬’,两句本都是平平无奇之句,却被历代文人墨客推崇至极。说到这两句平平无奇之句为何被历代文人看重,皆因这二句占了一个‘大’字,大气,是这二句之魂魄。力拔山兮气盖世,占的是一个雄起之大气,大风起兮云飞扬占的是一个襟抱之大气。俨俨然一副放眼四海,谁与争锋之盛盛气概。说得通透些,这世上之人之事,不外乎是,有第一等的襟抱才能有第一等的妙手文章,有第一等的襟抱才有第一等的武功,有了第一等的襟抱才有第一等的天下。此谓人生之胸襟。”
“历史上的刘、项二人真的有如此的雄霸豪气吗?”
“诚然历史全是夸大的传奇,就如今人个个奉楚辞为高雅之华章美文,然而在我看来,楚辞在其当初盛行之时,却是远非如此,你看连刘邦、项羽二人都能随感而作,想来当时辞赋犹如现下的俚曲俗词,人人可兴致而唱,顺口而歌。只是如刘项二人者,豪气之大,名声殊重,无以伦比,虽顺口而吐,却是意出天外,阔吞长天,广纳四海,比之那些拗口的高雅之辞,反而更令人推崇,读之不得不为之神往,咏之叹之,犹如随二人之意气天马行岸,与天地之相往还,这般意境,为大之气也。”
道之为物,为恍为惚,其中有神,其中有象,其中有精,其中有物,其中有意,其中有韵,其中有义,。
冲气以为和。
知足知止,行为务必去甚,不做极端之行为。
天之道者,高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者与之。
道生之,德蓄之,物形之,势成之。
牛马生四脚为自然,套上辔头,穿上牛鼻孔就是人为。
非彼无我:骁骁,若是没有你,我真不知生于这世上还有什么意义?若是没有这剑之意气在,哪有我风发之形体存在。人之高举之形之象全由剑之意韵挥洒而出。故而别人所看到我的外形全是剑之意韵,我体所载,剑之意气。
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设林回天是个只听其名不见人人的形像。使回天剑的那个老者应该是林守拙。
生命太短暂,有时间就尝试一下自杀。
不爱一个人不是完全忘记了他,而是再想起他时,不再难过。
爱一个人,想起他会很温暖,和他在一起会很快乐。
爱没有胜负,当你以为自已胜利时,伤害到了对方,难道你忍心让你心爱的人为你伤心吗?
我不是为你才做那件事的{才那么做的},我是为了钱{得到x}你已付钱给我了,你不欠我什么。
他一直在坚持那份信念,别人都认为那是枉费时间,只有他自已觉得那对非常重要。
再见你的时候我一定要杀了你……后来》“我已忘记了见过你这个人了。”
学我者生,似我者死。
愤而不言。愤而怒道:
赵匡义讨好道:“天下只有一个英雄,那就是当今皇上。”
天下英雄就只有一个,就是以上中的自己。
一个人一生中最重要的成就是自己的名字。
大不可方。
人亡道衰。
知白守黑,以最简约的表现最丰富的。若狂若忘。冯虚御风、不知所向。
非关乎理,万物皆备于我。痴艺必精。滔滔雄辞,不待人言。块然而在,灵感所至,浑然天成。艺术创造心智之国。
学我者进,变我者智,似我者愚,似我者死。
比拳量力,狂悖无度。水:居卑处微。究天通古。天张云锦。鹄立。剑为心生,眼中有剑心中有剑,手中有剑,眼中手中剑下。
我相信誓言,就如同你们不相信誓言一样,我相信誓言是每个人内心固守的道德,以约束自己做到承诺。
【李煜惮于后周强大,不敢前来增援,偷偷与后周议和,徐州城弹尽粮绝,沈轻死自刎于阵前,以保城中百姓,可赵匡义不顾承诺,大声下令手下,屠城三日,恰逢林战赶到,怒斩赵匡义马首,道:“城中百姓大都是无辜平民,你却下令屠城,为一已之利意气行事,征伐本来就是残酷之行,而你还要不顾道义,祸害黎民,你就不怕上天报应你吗?若不是看在你哥哥的份上,定将你手刃于此,还不快快下令撤兵。”】
赵匡义道:“城中百姓不是顺民,他们负隅顽抗三月有余,伤我将士无数,我岂能便宜了他们,我要让江南人知道,逆我者亡,顺我者昌。我下令屠城并不违悖战争法规。”
林战道:“什么叫战争法规?不过是为了你们杀人合法化的一种律令罢了。是掩饰你们罪恶的工具而已。教你如何做丧天害理的事却又不受良知的谴责的蒙羞布。法规有为那些手无寸铁的弱者们辩护的声音吗?你听到那些百姓呼救求饶,你手中的刀还能挥砍下去吗?”
气户穴是笑穴
“这世上所有会登龙剑法的人,我们都要斩尽杀绝。”“好大的口气,登龙剑法有什么好的,我为什么要用它。”“这我不管,你爱用不用,只要我们听说有会使用登龙剑法的人,我们就一定要把他找出来,格杀勿论。”“你们的爱好好生奇怪。”“不是爱好,这是我们的职责。”“上天有好生之德,为什么你们偏偏要杀伐不休呢,谁给你们定下了这么不合情理的职责。”“少罗嗦,今天你不死我们就得死,你既然有好生之德,就请自绝已命吧。”“蝼蚁尚有贪生之念,你们为何偏偏想要我老头子的命呢?”“因为你会用剑。”“笑话,我早就不再用剑了,你们走吧。”“你不用剑,有谁会信?”“我发过誓。”“你发誓,我们就要相信吗?”