纳征礼过后便是迎亲。三郎早有言明当日会亲自来迎娶。在这之前还有一个非常隆重的流程，那就是安床过彩礼。
在婚礼前数天，选一个良辰吉日，在新床上将被褥，床单铺好，再铺上龙凤被，被上撒各式喜果，如花生，红枣，桂圆，莲子等。意喻新人早生贵子。抬床的人。铺床的人以及撒喜果的人都是精挑细选出来的“好命人”——父母健在，兄弟姐妹齐全，婚姻和睦。儿女成双，自然是希望这样的人能给新人带来好运。
过嫁妆也就是事先将女方家里的嫁妆，最迟在婚礼前一天送至夫家。嫁妆不是小事，象征着女方家庭地位和财富和象征。一般人家也会在面上做的风光好看，更别说一国皇后。
大隋在经过王氏篡权之后新立，其实严格来说是一个新朝，三郎作为第一任皇帝，压力还是很大的。现在整个大隋千疮百孔，官员良莠不齐，百姓居无定所食不果腹。三郎和慕扶疏在这个时候大婚也是提升民意的一个办法。
古时国有大事，尤其是不好的事情发生时，若中宫有喜或者皇家有喜事，朝廷便能借机鼓动一下士气，这也是上位者的手段，不然杨惟爱第一个不会同意慕扶疏在及笄前嫁人。
本来安床和过嫁妆是要分两日进行的，由于他们婚期本来就紧，慕扶疏也不愿意多做功夫劳民伤财，干脆选在正月二十八一齐办了。
今年天气好，三场雪后天气变转好，到正月二十雪已经化完，地上也全干了。过嫁妆这日本是要泼水净街，红毯铺地的，被三郎和慕扶疏一起否决了。两人都不愿意做这种不必要的麻烦事，该高调是高调，不该高调时无需摆谱。
二十八一早，暖阳高照。长安城中并无喧哗，百姓们提前来到安上门街，静静等待。
大长公主府位于安上门和承天门之间，相距并不远。过嫁妆并不是直接从长公主府抬出去经过承天门进大明宫，而是从安上门绕到承天门，几乎要绕过半个长安城。这就是“晒嫁妆”，再一个嫁妆也实在多，不绕远些根本就来不及迎进宫门。
因为是皇后的嫁妆，搬嫁妆的除了礼部特派的官兵另外还有御林军和金吾卫在旁保护。这当然不是怕嫁妆被劫，而是为了显示皇家威严。
第一台嫁妆便是今日要安的床，这是这个时代的人从没见过的雕花千工拨步床。
这张床是慕扶疏空间中那张，应该是明代皇宫中御用的。床上有顶棚，下面有踏步。前面两边都有雕花柱架、挂落、倚檐花罩，组成了一道廊庑。廊庑右边安放二斗二门小橱一只，上置钟、帽筒、花瓶、妆台、茶具、灯台；右边有一个衣箱。后半个是卧床，上游有雕花门罩、垂带、遮枕，床三面围有扩装式的雕刻及彩绘屏风。屏风是后来改装过的山水浮雕玻璃。
这张床除了原床体，其他配件都是后配的。就说那只落地座钟就不是这个年代有的，其他诸如花瓶妆台灯台等物，都是闻所未闻见所未见的，不光是旁观的百姓，就是一大早特意坐在沿街店铺包厢中来观看皇后过嫁妆的士族们也看呆了。
第二抬是梳妆镜。
这是一张红木镶金雕花三屏风式妆奁镜台。台面呈扇面形，有三排抽屉。正面是一面大镜子，左右是金镂雕花卉、仙鹤纹屏风。镜台上面装饰着云纹和宝珠纹。台面和屏风内框都是红木的。看上去简洁大方却尽现豪华精致，尤其是那一面大镜子，清清楚楚照出了前面拨步床的样子，百姓们看得目瞪口呆啧啧称奇，楼座的妇人娘子们都挤在窗前，只为多看一眼那玻璃镜。
有幸进过长公主內帷的妇人得意洋洋道：“那是玻璃镜。大长公主说皇后娘娘有制造的方子。只是如今民不聊生，玻璃镜造价又昂贵，这才没有大量制造。”
我们不缺铜钱啊！在座很多夫人娘子在心中狂喊……我们不嫌贵，皇后娘娘发发慈悲早日将这玻璃镜造出来吧……
不等她们郁闷，紧跟着第三第四第五抬走过来。
大件家具有红木制的大书桌，外形似平头案，下面是抽屉，面板下有云纹牙头；红木朱漆雕花直扛箱，外承力架由长方形的底板和垂直立柱等组成，内承长方形盒子四层。底板四周饰雕栏，立柱与雕栏间有镂雕夔龙坐角牙子。两组立柱间饰浮雕云双龙纹、双狮纹、双鹿纹、双猴纹、双麒麟纹花板共六块。所有立柱的顶端均饰覆仰莲纹。扛箱是婚庆仪仗队中盛放食物或衣服鞋履、金银细软等小件物品用；还有红木雕花木橱柜，正面髹朱漆，通体光素，正面呈一平面，仅门枢起阳线，线条纤细而挺拔……
小家具如子孙桶（马桶）、洗脚椅、脸盆架数套，青汉玉笔筒、紫檀座、青玉杠头筒、青玉执壶，汉玉仙山，乌木商丝座、汉玉鹅一件，汉玉璧磬、汉玉半壁、青玉瓶、摆黑漆笔砚桌用、汉玉笔架、汉玉水盛、紫檀画玻璃五屏、红雕漆长屉匣、雕紫檀长方匣、红填漆菊花式捧盒子……都是大家明明见过样子却不尽相同的。
家具过完就是装饰瓶，大到落地屏风小到花瓶摆件，样样都是精致小巧，这其中慕扶疏将玻璃用到了极致，三郎纳征时那座玻璃屏风没有当做嫁妆再抬回去，而是换成了整个的彩色玻璃吹制的万里江山图大型坐式屏风，光这座屏风就有八个人抬。
因为现在还有一些百姓流离在外，地契房契紊乱，慕扶疏此次的嫁妆中没有代表房产地产铺子的砖瓦泥土，所以之后走的是她的日常用品，其中最多的就是金银首饰和衣服布匹。
慕扶疏空间是没有布匹的，因此她拿出很多料子好样式比较中式的衣服折叠好后放在嫁妆中，再加上杨惟爱为她准备的一些珍贵布料，出去前面一百二十八台，后面一百二十八台全部是她的私人用品。
杨惟爱给的陪嫁中，光黄金凤钗就有六支，上面镶嵌着各式珍珠宝石、金镶青金方胜垂挂一件、金镶珊瑚项圈两个、金手镯八对，每对重八两、金荷蝴蝶簪两对、金莲花盆景簪两对、金松灵祝寿簪一对、五彩紫金方胜一对、金花簪一对、牡丹雕花镂空簪一对、双凤金凤华一对、金镶玉步摇一对、蝶翼步摇一对、珍珠项链两串、各种金银珍珠宝石耳环共计三十六副……
剩下的就是各种名贵衣料，片金、蟒缎、大卷闪缎、小卷闪缎、妆缎、锦缎、真丝缎、纱、绫、纺蚰……共三百六十匹。
走在最后的是整整八十抬的书籍和字画。那些象征着厚重历史的竹简和装订古朴的画卷，让周围的人鸦雀无声，不管是识字还是不识字的，对书籍的崇拜都是至高无上的。
这些嫁妆共三百五十六抬，创下史上嫁妆之最，从此之后更是前无古人后无来者。
看热闹的人群先是“啊啊啊”的惊叫，之后是鸦雀无声，最后是麻木。
尤其是慕扶疏自现代带来的那些并不值钱的小饰品一出现，水晶皓石制品在阳光反射下闪闪发光，比金银宝石带给人们的震撼更甚。
这下子再也没人说长公主府没钱了。反而都肃然起敬：公主就是公主！底蕴就是深厚！瞧那些个嫁妆！简直闪瞎人眼！
自然也有十六年前见过杨惟爱成亲的人在，大多是不解加恍然。杨翁十六年前长公主出嫁时嫁妆也有两百多抬，这次皇后嫁妆中也有少部分，但大部分都没见过啊！这些是哪里来的？难道是皇上贴补的？那皇上又是哪里来的？淮王府不是一把火烧的干干净净么？
当然，问题都是压在心底，谁也不会说出来。
这边拨步床进入栖凤殿和合殿后，文大夫人牵着四岁的文嘉舜和五岁的文嘉丽进殿铺床。
文大夫人薛氏，丈夫子女媳妇女婿孙子外孙全有，且她的父母公婆都是在年满八十后去世，是少有的“全福人”。此次由她铺床，然后由她带来的“金童yu女”压床。按照民俗，大婚前新郎需和压床童子睡三晚，因三郎是皇帝便免了，只在铺床这天让两个孩子上去滚一下，取“儿女双全”之意。
薛氏出生大家，又嫁入名门，年五十有三，还是第一次见到这气势恢宏的拨步床。从床架走到床身就有三大步，让她叹为观止的同时，对三郎和慕扶疏更添了一层说不出的敬意。
说是铺床，其实也就是象征性的上去捋两下。床上的被褥早就有先行进宫的喜玉姑姑带着抱琴和青烟铺好了。
因着是冬天，床上铺的是大红的天鹅绒床单，被套的里子也是天鹅绒。露在外面的背面则是大红锦缎绣龙凤。床罩也是同色同款，拨步床上的遮障，外层是绣百子千孙图的轻灵纱，里层是厚重的金丝皇宫缎绒，在白天只要放下这一层遮障，床内一点光线也进不去，比现代的遮阳布还要管用。
嫁妆从巳时一直走到下午未时，观礼的人连饭都没工夫吃，三百五十八抬嫁妆轰动了整个长安城。
嫁妆走完，自午时开始便停在公主府外的一辆外观普通的马车上下来两个小娘子，在车夫和两个嬷嬷的拥簇下走进了大敞着的大长公主府大门。r1152