文王随同两班文武上得灵台，四面一观，文王默言不语。
时有上大夫散宜生出班奏道：“今日灵台工完，大王为何不悦？”
文王道：“非是不悦，此台虽好，台下欠一池沼，以应水火既济，配合阴阳之意。孤欲再开池沼，又恐劳伤民力，故此郁郁耳。”
宜生启道：“灵台之工，甚是浩大，尚且不日而成。况于台下一沼，其功甚易。”
宜生忙传王旨：“台下再开一池沼，以应本火既济之意。”
说言未了，只见众民大呼道：“小小池沼，有何难成？又劳圣虑。”
众人随将带来锹锄一时挑挖，内出一付枯骨，众人四下抛掷。文王在台上见众人抛弃枯骨，王问道：“众民抛弃何物？”
左右启奏道：“此地掘起一付人骨，众人故加抛掷。”
文王即传旨：“命众人将枯骨取来，放在一处；用匣盛之，埋于高阜之地。岂有因孤开沼，而暴露此骸鼻，实孤之罪也。”
众人听见此言大呼道：“圣德之君，泽及枯骨；何况我等人民，岂有不沾雨露之恩。真是广合人心，道施仁义，西岐获有父母矣。”
众民欢声大悦。文王因在灵台看挖池沼，不觉天色渐晚，回驾不及；文王与众文武在灵台上设宴，君臣共乐。
席罢之后，文武在台下安歇，文王台上设绣榻而寝。时至叁更，正值梦中，忽见东南一只白额猛虎，胁生双翼，向帐中扑来，文王急叫左右，只听台后一声响亮，火光冲霄，文王惊醒，吓了一身香汗，听台下已打三更，文王自思此梦主何吉凶，待到天明，再作商议。
次早众文武上台参谒已毕，文王道：“大夫散宜生何在？”
散宜生出班见礼道：“有何宣召？”
文王道：“孤今夜三鼓得一异梦，梦见东南有一只白额猛虎胁生双翼，同帐中扑来，孤急呼左右，只见台后火光冲霄，一声响亮惊醒，乃是一梦。此兆不知主何吉凶？”
散宜生躬身贺道：“此梦乃大王之大吉兆，大王得栋梁之臣，大宝之士，真不让风后伊尹之右。”
文王道：“卿何以见得如此？”
宜生道：“昔商高宗曾有飞熊入梦，得传说于版之间。今主上梦虎生两翼者，乃熊也。去见台后火光，乃火之象。今西方属金，金见火必生，寒金，必成大器。此乃兴周之大兆，故此臣特欣贺。”
众官听毕，齐声称贺。文王传旨回驾，心欲访贤，以应此兆不题。且言姜子牙自从弃却朝歌，别了马氏。土遁救了居民，隐于溪，垂钓渭水。
子牙一意守时候命，不管闲非，日诵黄庭，悟道修真。苦闷时持丝纶倚绿柳而垂钓，时时心上昆仑，刻刻念随师长，难忘道德，朝暮悬悬。
一樵夫路过，把一担柴放下，近前少憩，问子牙道：“老丈我常时见你在此执竿钓鱼，我和你相一个故事。”
子牙道：“相何故事？”
樵子道：“我与相一个渔樵问答。”
子牙大喜：“好个渔樵问答！”
樵子道：“你上姓贵处？缘何到此？”
子牙道:“吾乃东海许洲人也，姓姜名尚，字子牙，道号飞熊。”
樵子听罢，扬笑不止。子牙问樵子道：“你姓甚名谁？”
樵子道：“吾姓武名古，祖贯西岐人氏。”
子牙道：“你方才听吾姓名，反加扬笑者何也？”
武吉道：“你方才言号飞熊，故有此笑。”
子牙道：“人各有号，何以为笑？”
樵子道：“当时古人，高人，贤人，圣人：胸藏万斛珠玑，腹隐无边锦绣。如风后力牧、伊尹、傅说之辈，方称其号。似你也有此号，名不种实，故此笑耳。”我常时见你绊绿柳而垂竿，别无营运，守枯株而待兔，看此清波，识见未必高明，为何亦称道号？“
武吉言罢，却将溪边钓竿拿起，见线上那钧直而不曲，樵子抚掌大笑不止，对子牙点头叹道：“有志不在年高，无谋空言百岁。”
樵子问子牙道：“你只钓线何为不曲？古语云，且将香饵钓金鳌.我传你一法，将此针用火烧红，打成钩样，上用香饵；线上系浮子，鱼来吞食，浮子自动，便知鱼至。望上一提，钩钓鱼腮，方能得鲤，此是捕鱼之方。似这等钩，莫说三年，就百年也无一鱼到手。可见你生性愚拙，安得妄号飞熊？”
子牙笑道：“你只知其一，不知其二。老夫在此，名虽垂钓，我自意不在鱼。吾在此不过守青云而得路，拨尘翳而腾霄。岂可曲中而取鱼乎？非丈夫之所为也。吾宁在直中取，不向曲中求；不为锦鳞设，只钓王与侯。
武吉听罢大笑道：“你这个人也想王侯做，看你那个嘴脸不相王侯，你到相个活猴。”
子牙也笑着道：“你看我的嘴脸不相王侯，我看你的嘴脸也不甚好。”
武吉道：“我的嘴脸比你好些，吾虽樵夫，真比你快活；春看桃李，夏赏芰荷，秋看黄菊，冬赏梅松.
子牙道：“不是这等嘴睑，我看你脸上气色不甚麽好。”
武吉道：“你看我的气色怎的不好？”
子牙道：“你左眼青，右眼红，今日进城打死人。”
武吉听罢叱之道：“我和你开笑戏语，为何毒口伤人？”
武吉挑起柴，径往西岐城中来卖。不觉行至南门，却逢文王车驾，往灵台占验灾祥之兆，随侍文武出城，两边侍卫甲马。
御林军人大呼道：“千岁驾临，让开！”
武吉挑着一担柴，往南门，市井道窄，将柴换肩，不知塌了一头，番转肩担，把门军王相，夹耳门一下，即刻打死，两边人大叫道：“樵子打死了门军。”
即时拿住，来见文王道：“此是何人？”
两边启奏：“大王千岁，这个樵子不知何故，打死门军王相。”
文王在马上问道：“那樵子姓甚名谁？为何打死王相？”
武吉启曰：“小人是西岐良民，叫做武吉；因见大王驾临，道路窄狭，将柴换肩，误伤王相。”
文王道：“武吉既打死王相，理当抵命。”
即在南门画地为牢，竖木为吏，将武吉禁于此间。
文王往灵台去了。纣时画地为牢，止西岐有。此时东南北连朝歌俱有禁牢，因文王先天数祸福无差，因此人民不敢逃匿；所以画地为狱，民不敢逃去。
但凡人走了，文王演先天数算出，拿来加倍问罪。以此顽猾之民，皆奉公守法，故曰画地为狱。且说武吉禁了三日，不得回家。
武吉思母无依，必定倚闾而望，况又不知我有刑陷之灾，因思母亲放声大哭。行人围看。
(未完待续。)