草庐旁边不远处有座道观，因供奉的是财神爷赵公明，所以取名财神殿，财神殿的道士时常从草庐门外经过，常剑鹰每次看见有道士过来，总是躲得远远的，苏昭通觉得很奇怪，一问才知道原来常剑鹰害怕道士，因为此前常剑鹰所遇到的道士，个个都坏事做尽，没一个好人。
“你知道峨眉派吗？”苏昭通问常剑鹰。
“听说过，是当今武林八大门派之一，就在这峨眉山上吗？”常剑鹰好奇的问道。
“是啊，我要去拜访峨眉派掌门人，你去不去？”
“我能一起去？太好了。”常剑鹰高兴不已。
苏昭通带着常剑鹰出了门，径直来到财神殿，常剑鹰从后面拉了拉苏昭通的衣角，悄悄问道：“你不是带我去见峨眉派掌门人吗？怎么到这里来了？”
苏昭通指着道观门口一个身材瘦小的老道说：“这就是峨眉派掌门人长青道长。”
常剑鹰瞧这长青道长五十来岁模样，头戴莲花冠，身穿交领宽袖青袍，足蹬圆头厚底白鞋，虽然一副道长打扮，但其身高不足六尺，体重不到百斤，长得尖嘴猴腮，两颊绯红，乍一看活像个穿着道袍的猴子，甚是滑稽，一双三角眼在常剑鹰身上扫来扫去，看得常剑鹰浑身不自在。
长青道长听苏昭通说明缘由后，哈哈一笑，将两人请进观中，道童端来清茶。
“好茶。”苏昭通喝了一口赞道，常剑鹰对喝茶没讲究，觉得都是一个味道。
“龙生九子，各不相同。”一入座，长青道长开门见山向常剑鹰介绍道家历史：“道教起源于东汉，经过几百年发展，现已遍布中原，下属门派众多，主要分为三大流派。”
其一为正一派，又称天师道，此派道士大多住在山野中，平素炼丹设坛，摆供祭神、焚香诵经、祈求消灾赐福、追求得道成仙，门下弟子道行修为较高，但基本上不练武功，也很少涉足江湖，比如龙虎山、青城山道士；
其二为上清派，此派道士大多住在名山大川中，以专门习练《上清经》而著名，擅于养生、存神、服气，讲究修身养性、清静无为，门下弟子内功修为都较深，并有各自门派的独门武功，比如茅山、峨眉山、武当山道士。
还有一派为灵宝派，此派道士大多分布在民间，以画符念咒、驱鬼赶尸、算命占卦为生，擅长奇门异术。由于无固定修炼场所，又无统一帮规教义约束，因此鱼龙混杂，时常有人做出些违法乱纪的勾当。后来此派道士大多被鬼帮收编，有了鬼王撑腰后更加肆无忌惮，常剑鹰此前所遇到的道士大多数都是这一派。
相对道教而言，佛教传入中原较晚一些，绝大多数寺庙只吃斋礼佛，并无武僧，仅嵩山少林寺在建寺之初，许多民间高手投奔寺内作杂役，更得达摩祖师在嵩山面壁八年，悟出许多武林绝学，因佛教悟禅之理与修炼内家心法有异曲同工之妙，因此一旦融入中原武功，使之内外兼修，使得佛教武学后来居上。尤其在宋太祖拜访少林寺，将太祖长拳和棍法传授给少林僧人，少林方丈福居和尚将其融会贯通后，使少林武功成为中原武林翘楚。
接着说起峨眉山和峨眉派，长青道长更是口若悬河，原来这峨眉山自古以来就是道教仙山，传说吕洞宾、赵公明均在此修炼成仙。而最早在峨眉山中开山立派的也是道士，现在从山下到山顶有纯阳殿、药王殿、财神殿、玉皇亭、三清殿等多个道观，这些道观的观主都是长青道长的师弟师妹或其徒弟。
其中名门正派的“英雄豪杰”之峨眉三杰，就是指长青道长，和其师妹纯阳殿的长云道姑以及其师弟三清殿的长乐道长。长云道姑出家前是个绣女，绣得一手好蜀锦，但在这盗贼横行的乱世中，没有一点功夫很难自保，长云道姑就将绣花针作为武器，藏于袖中，将那些对自己图谋不轨的人刺得落荒而逃。后来投入峨眉派，师傅对长云道姑把绣花针作为武器很感兴趣，研究一番后认为绣花针太小，威力不足，于是将其换作一根钢刺，如发簪大小，套在指环上，藏于袖中。经长云道姑练得出神入化，威力大增，被人称作“蛾眉刺”，成为长云道姑的独门绝技。
长乐道长原本是少林寺达摩院执事“苦罗汉”座下弟子，有极高的天赋，却不满于寺庙清规戒律，于是外出修行，一次偶然机会遇到长青道长的师傅，两人说起武功修行甚是投机。长乐道长发现道家的清心无为、无拘无束正是自己追求的修行，道家内功也是自己最感兴趣的武功，于是改投到峨眉派门下，成为一名道士。长乐道长将少林金刚掌、龙爪手等刚猛武功融入到峨眉派五形拳中，成为当今武林将佛道武功结合得最完美的人。
峨眉山僧人相比于道士，也入住峨眉山较晚，但在宋太宗时期得到了迅速发展，现在山上的寺庙比道观还多，如伏虎寺、中峰寺、卧云寺、白水寺、光相寺等，山上僧人也比道士多，但都吃斋礼佛，未见有练武的。此外还有许多隐士居住在山中，但无人立门收徒，所以历代峨眉派弟子都是道士。虽然山上有众多道士、僧人和儒士，却无门派之争，这些人反而时常在一起讨论佛经道义、交流武功、切磋棋艺、吟诗作画，虽然信仰不同，却感觉你中有我，我中有你。
喝完茶后，长青道长邀请大家一起进餐，除常见的瓜果、豆腐、蔬菜外，其中一道菜叫“干笋烧雪魔芋”，常剑鹰从未见过，见苏昭通等人吃得津津有味，常剑鹰也夹了一块尝尝，这雪魔芋入口绵软，汁多味美。常剑鹰以前也吃过魔芋，却从未见过雪魔芋，听长青道长介绍，雪魔芋是山顶上三清殿道士在冬季将魔芋放入雪地中冰冻，晾干后制成，要吃之前，先将雪魔芋放入清水中泡软，挤干水份后切成条块，或煎炒或红烧，是峨眉山道士招待客人的佳肴。
席间长青道长还拿出一坛自酿的猕猴桃酒，常剑鹰以前曾偷偷喝过大人的所谓好酒，感觉烧心又辣口，以后再也不敢喝酒了。而来峨眉山以前常剑鹰从未见过猕猴桃，来峨眉山后第一次吃猕猴桃时，感觉差点把牙齿酸掉，因此坚决不喝这酒。
但见众人喝酒时不断对猕猴桃酒交口称赞，在众人一再鼓励下，常剑鹰也试着抿了一口尝尝，没想到甜甜的好喝，既不辣口也没有酸味，于是也斟满一大碗酒，大口大口地喝。见常剑鹰喝得高兴，别人一碗没有喝完，常剑鹰已经喝了两碗，长青道长和苏昭通等人也不相劝，只在一旁偷偷的笑，待常剑鹰发现情况不妙时，“倒也，倒也。”在众人一片笑声中，常剑鹰瘫倒在桌下，后由几个小道士帮苏昭通一起背回了屋。
第二天常剑鹰醒来才想起，昨晚应该是月圆之夜，自己喝醉了酒，没有一点知觉了。后来又听苏昭通说，昨晚是阴天，云层很厚，根本就没见到月亮。常剑鹰也没弄明白是何缘故，为何自己昨晚没有一点疼痛的感觉，是月亮被云挡住了还是酒真的能够解愁？
几天下来，常剑鹰就发现，这里的道士果然和自己以前见到的道士不一样，大多清心寡欲，与世无争。闲来无事，常剑鹰时常到道观玩耍，一日见几个小道士在下围棋，这些小道士年纪和常剑鹰相仿，旁观了一会儿，见常剑鹰不停地摇头，小道士们也不甘示弱，马上邀请常剑鹰坐下对弈，几盘棋下来，一个个被常剑鹰杀得落花流水，尤其让小道士们难堪的是，常剑鹰每盘棋都放弃四个角，专围大肚皮，还能大胜，于是赶紧搬来师傅长青道长和观中几位围棋高手。
长青道长开始并没有把常剑鹰放在眼里，自己下了三、四十年的围棋，棋艺在峨眉山也算数一数二，什么高手没有见过？还怕这毛头小伙不成。没想到才下了几步棋，就吃惊不小，平生第一次遇到这种不按常理的怪异下法，一时间竟然还找不出对策。常剑鹰也遇到了平生最强的对手，但由于对方的下法遵循传统，中规中矩，是常剑鹰非常熟悉的下法，所以知己知彼的常剑鹰在布局阶段就占了大大的便宜，中盘时常剑鹰继续稳扎稳打，一直保持着优势，尽管收官阶段长青道长追回了不少，毕竟前面差得太多，最终也无法挽回败局。
长青道长成名后，还从未遭遇过如此惨败，全盘从头到尾，自始至终都处于下风，尤其常剑鹰这种大气磅礴的下法，让长青道长佩服不已，自此常剑鹰也成为了长青道长的座上常客。
几天功夫，常剑鹰的棋艺就在峨眉山引起了轰动，不仅因为其棋力高超，更主要的是其独特的下法，围草肚皮居然还能赢棋。因此一传十，十传百，不少人纷纷过来观摩、挑战，常剑鹰继续用这种不按常理的下法，仍然胜多负少。
后来听苏昭通说，长青道长有三大爱好：戏猴、下棋、品茶。尤其对品茶非常讲究，茶必须是清明前采摘于峨眉山高寒地区产的春茶，泡茶的水要用山脚下纯阳殿旁边的泉水，而且必须每日新鲜的，品茶的人也都是名人雅士。苏昭通也时常被邀请参加，有时三、五人，有时十来人，在座的有道士、和尚、儒生、隐士，有时也有江湖人士甚至山野村夫，大家围坐在一起，品着茶，下着棋，赏着月，天南海北高谈阔论。
说起茶道，常剑鹰不感兴趣，长青道长却兴致勃勃，从茶的种类到泡茶的用具，从泡茶用水到饮茶方式，长青道长不厌其烦娓娓道来。茶起源于蜀地，秦汉以后才传到中原，因此蜀中名茶众多，其中首推峨眉之白牙，可以和当今最好的建安贡茶媲美，然后是雅安之蒙顶，广汉之赵坡，合州之水南。听长青道长说了那么多，看到他收藏的各种茶饼，常剑鹰喝了后感觉都是一个味道，望着长青道长期待的眼神，也装模作样赞叹一番：“好茶！好喝！”。
一说棋道，长青道长等更有独特见解，说下棋犹如武功，当然功力越深胜算越大，但当双方实力相差不大时，则谁快谁获胜的几率更大，也如下棋一样，若能处处抢得先手，自然立于不败之地，并且武功和棋风都存在相生相克的情况。
说起棋道和各门派武功，常剑鹰还饶有兴趣，但说起阴阳五行、九宫八卦，常剑鹰却听得云里雾里，不知所云，由于在座的都是长辈，常剑鹰不敢离开，只能硬着头皮听下去。说者有心，听者无意，但听得多了，也慢慢地听出了点门道。
除了下棋、品茶，长青道长没事时最爱戏猴，但凡到过峨眉山的人都对这些猴子又爱又恨，长青道长在戏猴过程中也从最初恨猴到爱猴，在模仿猴子的各种动作中，长青道长把峨眉五形拳中的猴拳发展成一个独立拳种，使其威力更胜于五形拳。
时常出入道观，常剑鹰和长青道长的几个徒弟明静、明峰、明松等都已混熟，长青道长的大多数徒弟都和长青道长一样身材瘦小，其中以明松最为瘦小，而天赋却最高，因此深得长青道长喜爱。所有徒弟中只有明峰长得又高又胖，每次看见小道士们在一起练猴拳时，明峰夹杂在一群身手敏捷，上蹿下跳的师兄弟中间，每个动作都要慢半拍，看上去不像是在练猴拳，更像是熊拳，常剑鹰每次看见都忍不住大笑起来。
长青道长见常剑鹰站在一旁看得饶有兴致，于是指点了常剑鹰几招，让其和小道士们一起练习。很快常剑鹰发现，猴拳和叫花拳一样讲究腾挪躲闪，但两者又全然不同：叫花拳是根据对方出招而被动躲闪，是以防御为主；猴拳则是主动腾挪，让对方摸不清自己意图，并抓住对方破绽就快速下手，属于进攻型拳法。
练了几天猴拳，常剑鹰感觉自己使出来和明峰差不多，总是要慢半拍，唯有一招“灵猴跳涧”，在自己使足内力后，几个跳跃，居然比别人都跳得远。想到自己轻功较差，这招正好可以弥补自己轻功不足，虽然猴拳这招用于进攻，但自己可以把它用来逃命，常剑鹰已经多次从叫花拳的逃命招式中尝到甜头，因此学起防御招式比学进攻招式还来劲。
财神殿的小道士每天除了练拳，还要下山提水，山下纯阳殿附近有股泉水，水质极佳，用这泉水做豆腐或泡茶，味道更好，每日山上的许多僧人和道士都下山来挑水，长青道长更是只喝这泉水泡的茶。于是常剑鹰也常常一大早就跟着提水的小道士下山，步行四、五十里山路到山下，连“一只耳”也时常跟着常剑鹰跑上跑下，一路上相互嬉戏不已。
在山下等小道士接水之时，常剑鹰就在溪水间打坐运气，练阳气，回到山上后，睡前打坐练阴气，是以阴阳平衡，果然事半功倍，内力提升很快。纯阳殿的长云道姑也是好棋之士，见常剑鹰下山，还专门邀请其到观中手谈几盘，之后就对这后生刮目相看。
正是：医武棋异曲同工，佛儒道水乳相融。;