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第四百九十七章仙鹤灵符问太清(1 / 1)

几天时间,玄武门一行人回到了大周境内,前后走了一个多月,大周境内依然平稳,并没有发生什么玄武门担心的事情,走的时候,妙元等人怕白煞杀回来,就没敢去太多的人,事实证明,白煞可能早已离开了大周,甚至都可能已经不在东域了。

回到血煞宗之后,妙元等人再次投入到了繁忙的工作之中,元彬凌天等人则全部开始闭关,稷下学宫一月之行,让他们收获颇丰,回来之后众人都进入闭关状态,来巩固自己都收获。

周易的收获自然也不小,虽然并没有闭关,不过也静下心来,整理了一下自己都收获。但这样的日子没过几天,妙元等人就将他叫了出来。

这几天妙元等人就周易和薛悦欣结亲的事情,讨论了好几天,总算是拿出了一个章程来,找来周易,就是要和他商讨一下,前去提亲的事情。

对于玄武门来说,这是一件大事,东域儒家说了算,玄武门虽然已经在大周称霸,但相比儒家根本就不算什么,想要在东域混的好,肯定要和儒家搞好关系,这次周易和薛悦欣的事情,就是一个很好的契机,玄武门自然要办好这件事!“

这个,我也是第一次,啥都不知道,您诸位拿主意就好了!”周易看着几个长老,耸了耸肩膀说道。

妙元开口说道:“薛悦欣是儒家弟子,儒家最重利益,有着非常完备的仪轨,我们打算就按照儒家的礼仪来办!”

关于这套仪轨,周易其实也有了解,儒家经典《仪礼》中有详细规制,整套仪式合为“六礼”,“六礼”即:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎,六礼中的“纳征”是送聘财。

纳征是六礼之首礼。男方欲与女方结亲,请媒妁往女方提亲,得到应允后,再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。

提到下彩礼,周易突然想到什么,立即开口道:“具体事情,您诸位做主就好了,不过......这彩礼怎么弄?我孤身一人,可没有多少东西拿的出来!”

一说到彩礼,周易就想起了前世听说过的那些事情,前世很多人家结婚,女方家庭恨不得掏空男方家庭,甚至逼着男方家庭去贷高利贷。

妙元笑了笑:“彩礼你不必担心,自有宗门会出,你这此和儒家子弟结亲,对宗门是一件好事,宗门自然不会让你吃亏的!不过......你也需要付出一些,离开的时候,我已经和儒家大儒商讨过这些事情了,其他的都好说,儒家唯一的要求,要你帮忙建设一座修行之地!”

“修行之地?”听到这话,终于沉默下来,好一会儿看着妙元等人道:“修行之地,您诸位应该了解,为儒家建造修行之地,可不只是咱们玄武门自己的事情了,要不要问一问太清上宗的意见?”

妙元等人也沉默下来,这事儿还真不是周易不愿意,他自己完全不在乎,只要能保证自己的安全,有人给钱,他甚至可以给左道宗门建设修行之地,但现在他的安全基本靠北域道门保护,这事儿就必须询问一下太清上宗的意见了!

沉默片刻,妙元点点头,“确实需要询问一下太清上宗的意见了!”说着妙元拿出了几张仙鹤传讯符,递给了周易,“这事还是你来和太清上宗汇报吧!”

当天周易一封仙鹤传讯符,便联络了太清上宗,传讯符之中,周易大致将他和薛悦欣要结亲的事情说了一下,重点放在了修行之地上。

第二天周易接到了太清上宗的传讯符,传讯符之中,太清上宗没有拿出一个确定的态度来,只是告诉周易,修行之地对于修行界影响非常大,让周易自己谨慎处理,如果他能保证儒家不会仿造修行之地,可以为稷下学宫建造一座修行之地。

修行之地其实原理非常简单,只是将多种阵法整合叠加起来,做到在其中可以同时锻炼多个方面,难就难在将多种阵法整合起来,这一点修行界之中,周易还真不知道除了他还有谁能做到,周易估计渡劫成功之后的,专修阵道的大修也许可以。

“既然如此,那到是可以出手,为稷下学宫建造一座,不过为了保险,也得做点加密手段!”至于加密手段,其实很简单,只要怎么复杂怎么来弄就可以了,以儒家的阵道传承,基本没有破解的可能。

周易将太清上宗的态度告诉了妙元等人,妙元等人也开始积极的准备着彩礼,薛悦欣算不上是稷下学宫最最核心的嫡系子弟,不过其家族在稷下学宫还算不错,老祖也就是哪位二大爷,如果能更进一步,其家族成为稷下学宫真正到嫡系,也就不是问题了。所以妙元的材料准备的还是相当丰富的,反正周易看了礼单之后,都有些心疼了。

“用不了这么多吧?”光是极品灵石玄武门就拿出了几十块,还有一堆其他天材地宝极品材料等等好东西。

“呵呵,你确定要减少一些?要知道咱们彩礼下的越多,儒家回的嫁妆可就越多,稷下学宫这样的顶尖宗门,嫁妆可能是彩礼到几倍!而嫁妆,可是你和薛悦欣的私人财产!”

一听这话,周易二话不说从储物空间掏出了十几块极品灵石,一堆极品材料,如果不是玲珑宝塔,极品飞剑都已经祭炼,周易都打算把那些东西一起放进彩礼之中了!

妙元一脸无语的看着周易,“你小子这家底,一般小宗门都比不上啊!”

“没办法,一大家子人呢,不想办法弄钱,日后可怎么活啊!”

就在妙元等人准备彩礼到这些天,周易也开始闭关研究,为儒家稷下学宫要建造的修行之地,儒家和道门不同,他们不修真元,要是按照道门那套修行方式,建造的修行之地,肯定不适合儒家,周易必须研究一下,重新布置儒家适合的阵法。

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