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第三百七十三章:神话中的物品(1 / 1)

老者说:“这铁爪很有趣,我再研究一下。”他向圣者兵和邱天点头离开。

邱天说:“好,陶师傅。”圣者兵对老者没有任何尊重的表情,说:“老陶,你送铁爪去六号基地。”

邱天见陶师傅离开,说:“阿兵,除了现场的警员们被隔离检查,孙金贵的两个孩子也被隔离吗?男孩的伤势很重,如果不及时救治,他就会死亡。”

圣者兵似乎根本不在乎这些事,他并不理睬邱天的话。他说:“其实铁爪这样的东西,并非第一次出现,我们以前就发现过。”

邱天问:“哦?何时?什么情况?”

圣者兵操作笔记本,选择文档,打开一张古老的黑白照片,是灾荒的照片,说:“一九七零年春,山东发生了严重的自然灾害,庄家颗粒无收,很多人饿死,在一个叫做卧牛庄的地方传出消息,有饿鬼吃人。”

圣者兵又换了一张照片:“当时连续自然灾害造成大灾荒,人们连草根树皮都吃不到,实际上人吃人的情况普遍存在,大都是饥恶之极的灾民吃尸体,吃将死之人,有的地方也有人吃人。但卧牛庄传说有妖怪吃活人,事情闹的挺大,传到附近的驻军。”

圣者兵接着说:“部队怕发生大乱,就去调查,军人们翻山越岭,在深山中找到了卧牛庄,是一个偏僻的村庄,大概有一百多户人家,没一个活人

,只剩下空庄子。他们在附近找到了很多村民残骸。就在晚上,军人们撞见了一个人,以为是卧牛庄的幸存者,这个人不但没有遭受饥荒的迹象,反而身体强壮,模样恐怖,这人疯了一样袭击了军人们,吃了几个人。”

圣者兵又挑选出照片,全都是之后在战场拍摄的,虽然是老旧的黑白照片,对比现在的高清图像要显得模糊不清,但仍能感觉到现场那血腥恐怖的气氛,可以看出当时的激烈战斗场面,地上草木中全是血迹,还有人的尸体残肢,就像野兽猎食的场所。

邱天看到一张照片,一个不成人形的尸体被摆放在临时搭建的木台上,身上全是窟窿,肉都要被打熟了,完全变成了马蜂窝,脑袋更是打没了,血也流干了,勉强能看出是一个人的尸体。这人的腰上却围着一个宽大的黑色腰带,腰带造型妖异,带着一股邪气,上面有很多弹痕,看样子被子弹射中数次,但没有损坏。

圣者兵说:“那时遭遇这东西的一个排损失惨重,又上了两个排,全火力猛攻,才把这人打死。根据部门的调查,从卧牛庄先逃难出去的几个村民口中查清,那个人叫巍二红,原来是个年轻村民,性格懦弱。发生灾荒后,村民满山找吃的,巍二红在地下挖出了这个腰带。当时金子都不能顶饭吃,何况破铜烂铁,没人注意这个破烂,只有食物吸引人。当时人们都在疯狂的寻找食物,巍二红却留下腰带,经常戴在腰上,总是一个人呆呆的站在山坳上,好像在想什么一样。”

“当时灾民都在找吃的,没人注意他戴个腰带做什么,不知什么时候,巍二红的老娘莫名其妙的失踪了,也没有人怀疑,那时每天都有人饿死、逃荒、失踪,饥饿的灾民只寻找吃的,顾不得别人。随后卧牛庄里开始不断有人消失,人们开始害怕了,有人发现了惨死的尸体,有人在半夜看到有鬼影出现,庄子里就疯言疯语传说闹鬼,有人变成了饿鬼吃人。”

“有人先逃出了庄子,剩下的人没那么好运,短时间之内,都在山野中被巍二红吃了,只有一个人逃生。”

邱天看着那件黑色腰带的照片,上面刻着花纹,带着邪气,他说:“这条腰带与铁爪看起来很相似,它们属于一个系统?”

圣者兵低声说:“不只有这个腰带,我们在海南的唐代沉船中也发现过一件铁靴,也是这种东西。”他又打开一张图片,图中是一只巨大沉重的黑色铁靴子,外形怪异。“这几件东西应该都是同一时期的产物,戴上其中一件东西,就会使人体变的异常强大,而这些东西可以戴在同一个人身上的。”

邱天说:“单独戴上一样物品,就会使人体变化,获得力量,这些盔甲如果同时戴在一个人身上,那个人就会拥有超级强大的力量。”

圣者兵说:“根据部门研究,这几件东西是古代神话传说中的物品。”他接着说:“但这些东西与我们这次调查的案件没有关系。”

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