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第六十四章 世路崄巇梦断泉台(二)(1 / 1)

叶冬疑虑重重,更加凑近几分,问道:“隋爷爷,您讲的这些是我父亲的个人猜测,还是最终结论?”

隋老勉强笑了笑,喉结乱动几下,刚要开口。

王磐突然训斥道:“叶冬,你不该有此一问!”

老刘也说:“何苦来哉?你还是稍安勿躁,多听少说吧~~~”

隋老长叹一声,又断断续续地讲起:“事出有因,有其二必有其三。公元1372年,洪武五年,十五万明军在大元帅徐达的带领下,兵分三路,出击漠北、征伐北元。冯胜率领的西路大军西出金兰,取甘州、瓜州、沙洲,平定甘肃全境。就在同一时期,在疏勒河流域的黑水城一带,开始流传出关于‘黑将军’的传说。

我认为‘黑将军哈日***’就是指卜颜帖木儿,也就是当时割据一方的蒙元帝国的宁王。在这里我有一个困惑,卜颜帖木儿的大本营本在格尔木,他怎么会跑到黑水城去的,这令我万分不解。

宁王卜颜帖木儿并没有在黑水城进行顽强地抵抗,只是做做样子,便大摇大摆地降明了。他为了表示自己的忠心,向明庭进献了大量的珍宝,这些珍宝就是引发郑和、侯显等人潜伏于明朝大内的原因。从这个时期开始,向后延续六十年,就是我们要关注的最重要的历史时期。”

讲到这里,隋老显得体力不支,声音越来越微弱,心电监护仪发出不规则的声音。

叶冬几乎把耳朵贴在老人的唇边,才听到他断断续续地说:“那~~~那珍宝~~~并非单纯是~~~一件实物~~~而是~~~而是~~~关联着~~~一个口传心授的秘~~~闻。元世祖~~~当政时期,刘~~~秉忠~~~被赐死~~~在~~~临洮府~~~的~~~南屏山~~~他们想~~~掘~~~龙脉~~~泄其王~~~气~~~求~~~长生,朱~~~朱元璋和朱棣想永~~~生~~~不~~~死!”

叶冬实在不能再听下去了,他觉得自己太没有人性,眼看着面前的这位垂危的老人在燃烧自己的生命,只为了照亮他面前的黑暗,他无法再心安理得地听下去。

叶冬大声吼道:“医生,医生!”

医生从外面冲了进来,又是一通抢救,除颤,打强心针,好不容易才让隋老稳定下来。

医生脸色铁青,没好气地嚷道:“麻烦你们出去,我要对我的病人负责。”

隋老无力地动了动手指头,眼巴巴地望着众人,一句话也说不出来,但是他毅然决然的目光已经说明了一切。他几乎用尽全身的力气在积蓄能量,他要把所有的话都留给叶冬。

医生无奈地摇摇头,对王磐和老刘说:“我必须留在这里,可以时刻监护着我的病人。”

王磐斩钉截铁地答道:“不行!你必须出去!”

医生还要强辩几句,王磐使了个眼色,刚才和他一起进来的那两名白大褂即刻便把主治医生给架了出去。

隋老挣扎着喘息半晌,才接着说:“这事乱的很,想我泱泱中华,几经战火涂炭,不是东风压倒西风,便是西风压住东风。除了秦皇汉武之外,哪还有什么汉人的天下?李唐也好,赵宋也好,朱明也好,他们虽然都遵从儒家礼教,但都非汉室江山。

非我族类、其心必异,崖山之后,更无华夏,哪还有国士,哪还讲情操?朱元璋吓跑了张贞常,逼死了刘伯温,间接成就了姚广孝。到了明成祖朱棣的时候,这件珍宝和秘闻还被珍藏。郑和船队七下西洋,侯显五使绝域,马彬、李兴、马靖等人出使四方,朱棣五伐漠北,南征安南,其目的昭然若揭,无非是双管齐下,一方面在积极地寻找海外仙岛,寻求长生之药,另一方面,他们无时无刻不在寻找古连勒古的所在。

但是,这些活动都于公元1421年,也就是永乐十九年,伴随着一场熊熊大火而宣告结束。

在朱棣死后十年左右的时间里,郑和、王景弘、侯显、洪保、杨庆等人或死或隐退,加上之前死于1418年的姚广孝,这个秘密才算被真正地尘封起来。

从后来朱棣之子明仁宗朱高炽,朱棣之孙明宣宗朱瞻基的行动来判断,他们对于这个秘密仅知道些皮毛。

那这个秘密的具体内容到底是什么呢?从公元1372年冯胜在黑水城的异常行动来看,宁王卜颜帖木儿降明的见面礼是相当珍贵的,它使大明军队在一夜之间迁走了黑水城中的数万百姓;它使大明王朝靡费巨饷扬帆海外;它使尊贵威严的明成祖五次远征漠北,不畏风霜,甚至在西北防线上放弃了河套地区,无形之中建立了一片广袤的真空地带。咳,咳~~~”

隋老开始咳嗽,双颊露出潮红。

老刘流着泪说:“师傅,您别说下去了,休息一会吧。”

这几声咳嗽之后,隋老反而精神头旺盛起来,他微微摇头,接着说:“别打断我,时间已来不及了!快取笔和纸来。”

王磐立刻拿出随身携带的记事本和钢笔,递到他的手中。

隋老的手指不停地抖动,颤巍巍地写下一串歪七扭八的字母,然后把本子交给了叶冬。

叶冬低头凝神望去,上面写着——“Dbon/Bo/His/Rab——”

隋老的语速加快了很多,说道:“这是侯显藏文名字的音译,翻译过来就是‘洪保希饶’,或者是‘温波希饶’。我们借助考古学里常运用到的训诂学,一个字一个字地来解读:

Dbon——音译为‘温’或者‘洪’,于藏语中,‘温’和‘苯’的发音也很相近。在宁玛派中,‘温’是对密咒师的称谓。这一称谓在安多地区经常使用,专门指住家修行的巫师,相当于佛教中的居士。

Bo——音译为‘保’字,同‘波’字,和‘布’字的音也很相近,都是一音之转。在苯教中有招魂师的意思。雍仲苯教也叫苯波教,用音译的方式来翻译就是Bonpo。

之后的His/Rab,可翻译为‘希饶’,或‘辛饶’,这代表着苯教五大喇嘛世系家族——穆氏、辛氏、竹氏、芭氏和枚氏中,最为尊贵的辛饶家族。和雍仲苯教的祖师辛饶米沃一脉相承,都是来自俄摩隆仁的高贵血统。

所以,侯显的真实身份并非是佛教徒,而是一位雍仲苯教的密咒师、招魂师,甚至是一名班智达。

他这个家族的存在是专门服务于蒙元皇室的,而且和黄金家族的秘葬有着很深的瓜葛。他们追寻、守护的秘密,就是古连勒古——起辇谷的秘密。在圆城寺的地宫中,一定珍藏着寻找起辇谷的线索,也就是朱棣遗失的珍宝和秘闻。那代表着无尽的宝藏,更重要的是——可能代表着某种更为古老的神秘力量。

你们不要以为这就是事情的源头,你们想过没有?如果起辇谷并非是人工开凿的,而是依据华夏文明之中的风水龙脉之说,依山傍水下葬的,则这个地点的选择必然还牵动着一个更大的秘密。这个秘密不一定是蒙古人的,而更有可能是咱们汉人的。可是,咱们汉人的秘密怎么会跑到西域地区呢?

这是我无法解开的秘密。但绝不是你父的秘密,这应该是他们的初衷,否则他们也不会穷追不舍!

莫昜仝——莫昜仝~~~!兼爱非攻、尊天事鬼;不拔一毛、以利天下。《孟子·滕文公下》云,‘杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨,则归墨。’你们难道还不明白?那幅《天下全舆总图》重要的不是其中的描绘,而是这个名字,这是一个暗语。‘仝’通‘同’,在中国古代汉语中,‘同’字就有一种用法,语出《左传·襄公二十五年》,‘且昔天子之地一圻,列国一同。’在这里,‘同’字的含义是——中国古代诸侯朝见天子的六礼之一。必须每隔一十二年,诸侯一起去朝见天子。”

隋老声音很高亢,看得出来他热血澎湃,壮志凌云。可惜,这种光芒稍纵即逝,顷刻间便颓势尽显。

他长叹一声,随着这口气地叹出,人也萎顿下来,喃喃道:“我累了,我想我终于可以休息了。”

隋老的神色暗淡下来,眼神逐渐涣散,刚才还红润的面庞变成了土灰色。他嚅嗫着嘴唇,似乎还意犹未尽,有话要说。

老刘撕心裂肺地惨叫一声,“师傅!”他跪爬几步,扑到床边、嚎啕大哭。

叶冬还想问,“华青阳的秘密到底是什么?”可是他再也不忍心问出口,他急忙把耳朵贴在老人的唇边,依稀听得隋老在念诵。

“天道固溟漠,世路尤崄巇。吾生本自浮,舆物多瑕疵。此去知何事,生死不可期。执手笑相望,无为儿女悲。轻醉壮行色,扶摇动征衣。断不负所学,此心天所知。”

颂到最后两句,隋老已气若游丝,只有进气,没有了出气。

医生们闻声冲了进来,一把推开叶冬,又开始抢救。

叶冬和老刘哭着站在一旁,仿佛自己也死去了大半。他们浑浑噩噩间,一路追随着老人不放,竟然不知走到了哪里!甚至感觉,这不过是祖堂山下,或者万佛峡里的一场噩梦。

急救室里挤满了人,悲声四起,那些隋家的孙男孙女们终于等到了这个**的时刻。他们的悲伤不用再如鲠在喉,强压心头,那些高低错落、此起彼伏的哭声混杂在两个八度的音域内,汇成了一曲阿卡贝拉似的挽歌。他们似乎在完成最后仪轨,赞颂造物主的剥夺如同给予一样慷慨而无私。

医生愤怒了,叫嚷道:“都出去,病人还在抢救,请不要影响我们的工作。”

众人这才尴尬地意识到,哭早了,像关水龙头一样,急救室里一下子安静了下来。尽管护士强烈要求所有的病人家属都要退出去,但此时群情激昂,谁还会俯首听命。

叶冬低眉敛目,无声地流泪,望着躺在病床上,虚弱得只剩下最后一口气的隋老,心如刀割。隋老虽然没有同他一起去赴汤蹈火,但是,老人家就像是一根定海神针一样,屹立在那里,这是叶冬所有信心的来源。

就是这位老人家,曾经把何烈山带到他的身边,最终成为了他的知己,患难与共;又是这位老人家,早在他父亲的身边,安插下一个刘俊峰,成为了他父子二人生存的依托。这所有的一切,现在看来都不是无意之举,这是隋老和他们父子之间,两代人的深情厚意。想到这里,他再也无法抑制住自己的悲伤,放声痛哭起来。

突然,急救室里的灯一下子全暗了下来,所有的仪器发出一声叹息,停止了工作。

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