就从“一画”开始，杜牧的“一夕小敷山下梦，水如环佩月如襟”，其实古代有骨气的文人喜欢用“山”、“水”、“月”来衬托一种“清高”（清高打引号，是因为这是外人自认为“不清高”的人对他们的一种“看法”），其实不如说是一种“干净”（这个引号是褒义的），在自然的代表＿＿＿“山”下，一个清静的（因为只有他和山和树和草还有水还有月）梦醒来，自然水如环佩，月如胸怀，当然，这里面也有一层或淡或浓的寂寥在内。
“一夫当关，万夫莫开”，噢，谁有李白白衣秀士般，却有无人可比的万丈的豪情？可能与他出生于寒冷的蒙古以北，长大于山险水急的中国大西北有一些关系，《蜀道难》与贝多芬的一些音乐，比如说《命运交响曲》很有些内在的相合呢，当然，李白如神仙般不羁的飘逸是困苦忧郁居多的贝多芬所没有的。
“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒”，边塞及战地诗人，此?正映照了岑参的侠客风范，想知道古代战争中战争前战争后以及古代将士们所处环境的真实气氛和心理吗？就好好看看岑参的诗吧，会觉得古代的战争场面和古代的将士们并不是象史书写的那样简单苍白和遥远的。
“一行书信千行泪，寒到君边衣到无？”，哦，天哪，中国古代流行“女子无才便是德”，但有才的女子真是令人惊叹，我想，她们的数量也绝不会在少数，两句话，女子之柔，女子之善，女子之美，女子内心之深爱，女子之含蓄，便全在眼中。
“一身去国六千里，万死投荒十二年”，许多古人其实很能直接有力干脆利落语落千均地表达自己心中所想所感所怨所愤所恨，柳宗元就是这样，直截了当，有力有理，让人看了还不禁为他如此巨大的“牢骚”有些发笑。山西的诗人其实挺多的，象“初唐四杰”的王勃，山水诗人还是田园诗人的唯美的王维，朴实的大诗人白居易等。
“一将功成万骨枯”，古人对战争其实也有自己深刻的认识。
“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，小杜其实是一个“心里藏刀”的人，但这“刀”是把好刀，看这两句，讽刺得让我们都觉得笑起来。
“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红，可怜九月初三夜，露似真珠月似弓”，白居易其实是一个有着孩子智慧的人，当然并不是说他就没有其它的智慧，但他有着孩子般的智慧却是无疑的，他的《卖炭翁》，他的《长恨歌》中的“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，“三千宠爱在一身”，“梨花一枝春带雨”，“夜半无人私语时”，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，《琵琶行》中的“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”，“小弦切切如私语”，“大珠小珠落玉盘”，“此时无声胜有声”，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”，《花非花》中“花非花，雾非雾．．．”，“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生”，“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”，等等，没有成人之后还具有或者说更发达的孩童的智慧，是写不出来的，也难怪他的字叫“乐天”。